塞思·戈丁（Seth Godin）

我们都很奇怪：部落的兴起与正常的终结由塞思·戈丁（Seth Godin）撰写。 在这本书中，他宣告了大众媒体和大众营销的终结，以及独特性和部落的兴起。 🎨这本书的核心思想是，在现代时代，由于市场变得过于饱和，在大众上徘徊不再是时间的有效利用。

本书提出的解决方案是，我们改为拥抱自己的怪异并建立部落。 这样做将导致有意义的工作，并有助于更有效地为我们的部落服务，因为我们实际上是该死的。

这本书本身很短，只有97页，但它是其中有很多智慧的书之一，我不建议一次坐下来阅读。

怀孕的大象🐘

这本书从关于怀孕大象的故事开始，关于它的想法立即引起了我的注意。 这个故事是关于一个比利时动物园的，它开始受到公众的关注，只是因为它被一只怀孕的大象和一家广告公司利用这一机会向大众传达了一个有效的信息而恢复。 但是，赛斯（Seth）提出，这个故事与当今弥漫的大众信息无关。

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群众死了。 奇怪的来了

该书认为，工业革命后，大众工作了一段时间。 那个时期是大规模资本主义，生产能够满足社会压力的大众的平均产品效果很好。 但是，自那以后，社会在大众资本主义的支持下得到了发展，我们不再处于这一时期。 互联网有助于传播知识和信息。 怪异现在是一种选择，找到一个期望我们怪异的部落现在比以往更加容易。

本书确定了推动怪异力量的4种力量：

1. 创造力得到了增强 -您只需要写几句话并按一下按钮，您的信息就可以与众多人交流。
2. 富裕使我们能够做我们想做的事和我们想成为怪异的事 -脱颖而出需要时间，金钱和信心，而现在拥有这三者的人比以往任何时候都多。
3. 营销更有效地达到了怪异的境地 -与以前相比，比以往任何时候都更容易接触到一个怪异的人部落，并为他们提供他们所痴迷的事物。
4. 部落之间的联系更加紧密 -因为我们可以找到其他具有相似性质的人并与其他人分享，所以怪异的东西正变得不正常。 互联网帮助连接和扩大了这些部落。

羚羊没有嗜好🎮

曾经有一段时间，迎合大众导致了巨大的财富，但最终，财富流失到了更多的人变得富裕而金钱给了我们选择的程度。 如果人们很穷，那么采取“要么放弃”的策略就会奏效，但是当人们有足够的能力做出选择时，香草冰淇淋已经不足以容纳我们。

随着时间的流逝，我们变得越来越富有和更有生产力，我们的怪异随之而来。 赛斯（Seth）指出，过去在世界各地散布着一些穴居人的画作，现在我们拥有大量的美术馆，可以满足许多不同的兴趣。

资本主义并不那么糟糕

赛斯（Seth）指出，亚当·斯密（Adam Smith）可能接受了资本主义，因为它提高了生产率，但市场也鼓励了参与和选择。 作为人类，我们通过启用选择来改善我们的福祉，随着时间的流逝，这种选择导致拥抱我们的怪异和怪异化合物。

关联古怪

拥抱奇怪而不是过独来独往的生活来自于一种联系感。 当您不感到孤单时，变得更容易变得怪异。 小部落和互联网帮助促进了这种联系感。

东西不是重点

在部落时代，与生俱来的不是东西。 人们向部落寻求的是一种联系感和共同价值观。

没有“我们与他们”

这本书不是有关如何利基的指南。 这本书也不是关于“我们与他们”哲学的书。 确切地说，这本书是关于如何看待当今现实。 钟形曲线在中间不再像以前那样明显。 大众中间阶层逐渐趋于扁平化，由此产生的是部落乐队。

拥抱教育多样性🎓

教育系统是建立在“正常中间”的前提下的。 赛斯（Seth）认为事实并非如此，成功人士的大多数故事都是基于不合规感。 赛斯（Seth）提出，相反，我们应该以自己都很怪异的假设为基础，寻找学生自然感兴趣并擅长的东西。

您读过《我们都是怪异的：部落的崛起与正常的终结》吗？ 如果是这样，我很想听听您对此的想法以及从中提取的金块。