当我去参加聚会，书店或大学时，见面并聆听我们那一代的名流时，我会遇到同样的事情：一种姿势，对生活没有立场； 化身的机会主义； 脆弱的自我重要性。 吹嘘外交部，书籍交易，著名朋友，是可以接受的，但保持沉默是自大或愚蠢的。 让作品说明一切。 通过使用社交媒体，自以为是的作家和知识分子可以分享精辟的见解，炫耀他们的教育，互相参考和循环利用，并且仍然惩罚任何愿意或多或少要求浅薄或固执的见解的人或任何事物。伪装成艺术和文字问题的最终用语。 这个数字回声室产生了伪文学和伪批评，它们无法识别或参考从中得出其自我重要性的历史。 因此，互联网写作的无休止的自我采样本质上是无根的，无形的并且注定是无关紧要的。 与日常的记忆（内在化），交谈，写信，反思和（默默的）遐想无关，网络写作文化仍然是没有质量，没有光明就没有光的物质。 这是一连串的话题，报价是从Google而不是内存中提取的。 一种文化对话，不会改变，没有洞察力，没有智慧。
“这是一场无休止的文化对话，拒绝挑战自己，只把它的象征性进步主义带到足以批评支持它的公司机构：作为内容的评论，作为商品的内容。 作家大声疾呼要把自己的书变成眼镜。 装在产品的视觉话语中。 要牵连到机器中，对机器的渴望，对机器的骄傲 ，对机器的热爱将是无法且不愿意破坏它的。 那是什么机器？ 仅仅是因为相信所提供的东西是好的 ：大学知道该教些什么，书店知道要显示什么，您的Twitter很有趣……数千种破坏性的电击会打扰我们的清醒思想，使我们无法听到声音。自我的感觉是……令人愉快。 然而，社交媒体（文学社交媒体，艺术界社交媒体，学术社交媒体等）的明亮，专业的视觉效果–投射出一种有保证的自由，自力更生，性吸引力和精通能力–掩饰着一种本体论上的深深不确定性： 在这个图像之下是否有一个人？如果是，那么他们是谁？
我们永远不会发现。
没有厌恶，没有拒绝表面。 我们从来没有达到本体不确定性的程度。
我们永远无法达到自己的水平。
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