记住世界公民的生活:傅雷自杀50周年

陈光辰 博士 比较文学和2016-17年度费尔班克中心研究生助理的候选人,描述了一个标志着文化大革命恐怖开始并导致自杀的事件。

傅蕾的肖像

2016年是十年文化大革命开始50周年,这是中国近代史上最重要的事件之一。 具有讽刺意味的是,迄今为止,最明显的纪念活动是在中国大陆缺乏任何官方纪念活动。 有鉴于此,10月15日至17日在上海浦东举行的活动具有特殊意义:在傅雷文化研究中心的主持下,为期三天的活动纪念了傅雷和他的自杀50周年。妻子朱美夫,文革后不久。 纪念实际上是在这个敏感的年份进行的,这一点本身就很明显。

傅雷出生于1908年,是法国文学和艺术评论家的有影响力的翻译家。 他于1920年代末和1930年代初在巴黎大学学习,他一生的大部分时间都在上海度过。 他最广为人知的贡献包括巴尔扎克的小说中的15篇,伏尔泰和ProsperMérimée的作品,以及最著名的诺贝尔奖得主罗曼·罗兰(Romain Rolland)受贝多芬风格的小说让·克里斯托夫Jean-Christophe )在中国的演绎,使该作品在中国享有标志性的地位。它在它的祖国法国没有享受过。

傅蕾在上海的工作室

但是傅雷的成就远远超出了翻译领域。 他关于艺术,文学和音乐的论文以敏锐的批判性见识和无误的品味而著称。 例如,他是最早认识张爱玲(Eileen Chang)才华的人之一,但也对她的局限性提出了严厉的批评。 他是短寿作曲家谭小林(Tan Xiaolin)的孤独中国冠军,他是保罗·欣德米特(Paul Hindemith)最喜欢的学生之一。 他还与钱钟书,杨江和宋楚瑜等高大的人物有着密切且高度共生的友谊。 最重要的是,他一手把当时相对默默无闻的画家黄斌宏带到了全国。

但是,傅雷的知识分子生活在1957年受到了沉重打击:在反右运动中,他对政府的批评被解释为“恶性攻击”。最终,经过三天的红卫兵屈辱和酷刑之后文革开始之初,傅雷和朱美夫于1966年9月3日自杀,他的“资本主义”艺术品味是他的许多“犯罪”之一。

傅蕾纪念,2016年10月

为什么在如此巨大的世界主义者身上发生了这种显然毫无意义和不必要的悲剧,在数百个类似的悲剧中发生了呢? 对此,我要强调,从文化大革命本身的逻辑来看,这既没有意义也没有必要:傅雷实际上正是文化大革命所针对的那种人。 他的迫害不是偶然​​的。 文化大革命,或更确切地说,“消除文化生活”也不是错误的说法。 对于不同的人来说,文化大革命有着不同的含义。 在中国国内外,人们的看法可能会发生巨大的变化,在1960年代和1970年代法国受到启发之后,非凡的成就是我们始终应牢记的。 但是可以肯定的是:在绝对平等梦想的推动下,经济和政治领域的共产主义革命波及到文化领域,导致了狂热的反智主义。

“在绝对平等梦想的推动下,经济和政治领域的共产主义革命蔓延到文化领域,导致了狂热的反思想主义。”

幸运的是,傅雷对中国产生了意外的死后影响。 在他的指导下,他的儿子傅宗成为了一位很有前途的钢琴家。 在中国赞助下在波兰学习期间,他通过在1955年肖邦比赛中获奖而获得国际知名度。 但是在1959年,在严重的政治压力下,傅宗突然离开了华沙前往伦敦,有效地切断了与中国的联系,以避免遭受迫害。 这也意味着他再也见不到他的父母了。

在这种痛苦的环境中,傅雷给儿子写了近两百封信,直到前者自杀。 文化大革命结束后,这些遗作作为傅雷的《家书》被追遗了。 这些信件充满温柔和诚意,已成为中国的畅销书,并在恢复文化大革命所破坏的价值观方面发挥了关键作用。 在去年十月的研讨会上,它们也是焦点,因为它们目前是第一次被翻译成英文。 该项目由香港中文大学的傅蕾专家金雪娜(Serena Jin)牵头,得益于学者路易·李(Louis Lee)的贡献,最著名的是《梦想》的企鹅版译者(与戴维·霍克斯(David Hawkes)一起) 红楼会 。 我们这个时代最杰出的翻译家之一翻译了他伟大的前任的著作,这个项目有望在最高水平上代表翻译艺术。

“从文革的逻辑来看,这既没有意义也没有必要:傅雷实际上正是文革所针对的那种人。”

明福德在座谈会上强调说,这是一个非常悲惨的时刻,我们要纪念的是一位认真,真诚和爱国的知识分子,他被他的国家出卖了。 闵福德已经沉浸在《 易经》 ,尤其是《 孟子》等中国经典著作中,他将傅雷视为伟大儒家传统哲学家谱的一部分。 傅雷最珍视的价值是孟子的“一颗孩子之心”,明福德将其确定为“人心”,最终是“道心”。 傅磊以如此纯洁的心投身于新中国的建设,这些信详细说明了他认真,坚持不懈地努力克服其意识形态的努力,但最终却没有成功。 从这个意义上说,明福德认为傅雷的书信具有与亚历山大·索尔仁尼琴的作品相当的意义。

傅雷和朱美夫的墓碑

今天,傅雷和傅宗two两个伟大思想者的独特见面因以下事实而受到损害:傅宗’的答复在文化大革命期间被摧毁,有效地将父子对话变成了独白,这有助于令人悲痛地回想起悲惨的历史情况。 但是,自传独白由于写信的私密和亲密的语调而得以增强,因此比小说具有更多的真实性和诚意。

就像在20世纪上半叶中国产生的许多其他伟大的知识分子一样,傅雷最终彻底和致命地未能掌握新的意识形态。 究竟是由傅雷说谎还是由意识形态造成的错误,才是最应该针对那些人的问题,这些人包括相当多的著名学者,他们尽管对文化大革命的残暴行径仍然持肯定态度, 仍然很积极,好像这是不幸的,但是不可避免的,因此有某种值得的副作用。 因此,傅雷之死完全提醒人们,这种暴行绝不是偶然的副产品,而是这场革命及其超左派文化议程有意实现的一部分。

Chen Guangchen Chen 是一名博士学位。 比较文学专业的候选人,以及 2016-17年度费尔班克中心研究生助理