神话。 起源。 就是这样 很久以前。
身份 历史。 知识。
智人。 飞船地球。 大爆炸。
自从第一批猿类开始将自己与其他，过去，现在和未来区分开来，我们就讲了故事。 生命，宇宙和一切都永远存在，并始终包裹在我们创建的叙事中，这些叙事是我们在当下施加的框架，旨在从混乱中汲取图案，以使这种存在具有某种意义。
尽管讲故事的形式因人而异，因地而异，因文化而异，但这种传承在各个世纪以来一直存在。 尽管在这个技术先进的时代，我们声称拥有普世知识，但知识的转移没有什么不同，只有传统。 科学故事位于叙事谱的最末端，而人类学则在诗歌与分析之间达到了很好的平衡。 对于人类学家来说，首先是什么，但他们带着资金和智力工具，带着旅行者，在遥远的土地上回去，几乎不敢相信讲异国情调的故事！ 您坐得舒适吗？ 然后开始吧。
进入讲故事传统的任何人都必须首先学习其规则，其中有很多规则。 人们很早就学会了如何讲述自己的故事-长者严厉惩罚过犯，并相信我，他们正在如此专心地听着。 自己是艺术大师，他们保护大门免受轻浮，传闻，无根据的主张以及他人故事的可怕盗窃。 因为这首先是一个传统，尊重一个人的血统是至关重要的。 因此，人们会仔细看一看他们之前来的故事-人们从人群中吸取的过去故事，或者是增强自己的主角，或是将其冲向理性分析的坚石。
所有故事都需要一个框架-很久很久以前，在遥远的银河系中。 对于人类学，我们从大量的“-主义”中选择。 结构主义，实证主义，透视主义。 选择你的毒药-是单一麦芽还是鸡尾酒？ 经典或您自己的混合调味料有新意吗？
就像神话和起源一样，我们的故事总是以邀请为起点； 一个问题，一个简单的陈述。 这样，英雄就被他所了解的东西吸引到了新的探索的黑暗森林中，在那里他与以前的故事，棘手的问题，结构怪兽作斗争-希望与希望在遥远的地方出现的希望接近清晰。 长者精通此类事务，因此很快就能找到起点，中间点和终点。 获得认可的是基础形式的柔顺流动，精心制作的点的快速曲线和冲头，建造，跌倒，胜利！ 万花筒的意义，一幅时代新罗马画。
在这个故事形式的传统中，如此严格地遵守法律，乘着过去的故事浪潮，最棘手的部分可以是在喧闹声中找到自己的声音和叙述风格。 在学术严谨和公式化段落的边缘轻轻推一下，在这里和那里引入一点点颜色，一点点香料，在庄重的气氛下闪过一丝恶作剧。
每个故事讲述都花了这么多时间，所以人们可能会看不到更大的图景。 最终，这只是一个故事，这很容易被人们忘记。 “随笔”一词来自法语动词“随笔”，用于尝试，尝试和测试。 即使是人们最伟大的学术杰作，那些我们称为学位论文和博士学位的小说，也只是对一个问题，一个问题的叙述，它取材于以前的旅行者的故事以及该领域自己的经历。 人们希望在宏大的挂毯中添加一些内容，以增加新的细节或为旧的细节提供新的启示，也许以全新的篇章开始！ 因此，有时间被人们誉为“来世的人”之一，也许他掌握了足够的艺术知识，可以重新聆听新的讲故事的浪潮。
从一开始，人们就尽力讲一个故事，始终努力使自己的技能和能力令人信服地叙述，吸引和告知听众，就像许多远古时代的讲者一样。 任何讲故事的人都能讲出紧张的气氛； 包括什么，更重要的是省略什么？ 您希望讲述什么故事？
也许比其他学科更是如此，人类学已经在努力应对这一现实，或者至少已经以自己的方式做到了。 科学的故事形式经常诉诸于最古老的叙事比喻之一，即无形但无所不知的叙事者的全知全知。 人类学开始于一系列遥不可及的人，种族和文化的自成体系的故事，这些故事在我们眼中是如此奇怪！ 多么迷人。 怎么……古朴。 时间和新的出纳员开始在以前的故事中添加自己的观点，意识到故事只存在于讲述中。 一个人如何讲故事会影响结果，一个人不可避免地将自己置于一个故事中，从个人角度或个人角度讲故事。 通过这种实现，故事和讲故事的人之间的界线可能变得模糊，模糊或完全消失。 问题的故事变成了自己的故事，反之亦然。
结论：放松！ 写，玩。 请享用。 没有正确的答案，也没有一个单一的，无所不包的故事，而这最终并不仅仅是一个故事（尽管在充满科学家的房间里宣布这一事实，然后看看会发生什么）。 如果它能帮助人们渡过生活的混乱，那么它就取得了一些成就，尤其是在被称为人类学的故事传统中，最好不要太认真对待自己。 毕竟，这只是一种尝试，是一篇“论文”。
