我们刚刚结束了医学院的第一周学习，与AUMSA在Round the Bays进行了比赛。 被称为“培训医生”是一种超现实的经历，最终使我意识到了我们激动人心的未来之旅的艰巨性。 我们的第一个尸体实验室也挑战了非法与可接受之间的界限。
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洛丽塔（Lolita）拥有并且很可能会继续作为我最喜欢的小说，以及纳博科夫（Nabokov）的最爱作家。 他的散文有一种内在的诱人之处，他的言语通过我们的眼睛得到了肉体上的体现，但是却取笑着舌头说出它们的声音。
Lo-lee-ta：舌尖向下移动三步，在牙齿上敲打三下。 喂 李 助教。
（请注意提示和您的舌头用嘴巴来模仿页面上的单词的方式）
尽管我们尽了最大的理性和道德判断，仇恨一个操纵女孩并在其中的脆弱中找到快乐的男人，但正是亨伯特·洪伯特利用他的悲痛诱使我们同情他的方法，这使洛丽塔变得如此悲惨，但同时-违反有意识的意志-一本美丽的小说。
这也是文学界最忌讳的作品之一。
我在尸体实验室的第一次经历引起了类似的不和谐的情绪刺耳声。 保罗·卡拉尼西（Paul Kalanithi）在《呼吸变成空气》中将他的第一次经历描述为“ [违背]社会最基本的禁忌之一，而甲醛却是一种强烈的食欲刺激剂，因此您也渴望卷饼”。 礼节中不对称的子句使句子几乎变得疯狂。 一种试图保持庄重的严肃性，另一种则在思想上令人尴尬地原始。 对我来说，洛丽塔（Lolita）在完全了解主题的错误的同时，从欢愉中唤起了羞耻和自我憎恨的感觉，也许卡拉尼西（Karanithi）在第一次切入另一个人并决定要成为一个人时就分享了这种感觉。外科医生。 当然，将一个外科医师与洪伯特·洪伯特并列是荒谬的，也许一个有经验的外科医师对左右是非的颤抖感变得不敏感了，但是第一次切入肉体重新出现了那种同时感到厌恶和好奇的感觉。
我已经尝试过多次进行自我心理分析，以诊断我认为享受洛丽塔（Lolita）是我的病。 现在，我是一名医学生，有责任保护他人的生计，所以我努力调和这些相互矛盾的思想。 我什至仍然努力调和我对人文科学的流动性和软性的同时热情与科学的方法和精确性。 我预计这些感觉会随着时间的流逝而消退，这使我变得更加明智和自信。
就目前而言，艺术和文学继续使我扎根。 它提供了一个机会，不仅可以探索别人的思想或比我自己更大的想法，而且还可以探索我与他人的互动。 而且，即使我的艺术表面上是“错误的”，我也会因此而成为更好的医生。 因为我认为医学文献的价值对学生来说是一种有力的工具，无论其内容多么明显地变态。 Raanan Gillon在《医学伦理学杂志》上发表的一篇文章讨论了文学与医学之间的交集：
“文学可以阐明我们对患者故事的解释； 这些故事及其解释可以阐明医学科学和哲学医学伦理学。 相反，医学科学和哲学医学伦理学可以为我们的病人故事的解释以及我们如何应对这些故事提供信息，从而阐明我们。
所以也许我挣扎不是因为我必须在艺术与科学之间做出决定，而是因为我忽略了它们之间的共生关系。
我不再抽气了。
