尝试回答以下问题。 路西法如何成为魔鬼和魔鬼王子？ 他什么时候弱化了列国，升上天堂将宝座升至星空之上，并以赛亚书14：12-14中所描绘的从天上掉下来？ 恶魔是如何产生的，目的是什么？何时产生的？ 是什么导致创世记1：2的荒凉和浪费； 耶利米书4：23–26; 诗篇104：6-9; 彼得前书3：5-6？ 为什么要像马太福音25:41所述为魔鬼和他的使者们准备地狱，为什么把它放置在地下（马太福音12:40；以弗所书4：7-11）？ 为什么要告诉亚当“补充”地球，而不仅仅是填充地球？ 当犹太诗人耶胡达·哈列维（Yehuda Halevi）在1130年至1140年间写他的《哈塔卜书》时，最初被认为是前亚当世界的想法。在讨论中，卡扎尔国王对亚伯拉罕信仰的三位神学家提出了质疑，犹太拉比，一名基督徒和一名穆斯林）关于他们的哪一个是真正的宗教，并要求他们解释为什么印度人民说他们拥有几百万年前的建筑物和古物。 拉比回应说，他的信仰没有动摇，因为印第安人缺乏“一种固定的宗教形式，或者一本关于许多人持相同观点，没有历史差异的书。”拉比驳斥了印第安人，因为放荡，不可靠的人，他们的主张可以忽略。 在书的后面，哈利维拒绝了纳巴特人的主张，因为这些人不了解圣经的启示，因此他驳斥了希腊关于永恒世界的理论。 哈勒维在结论中坚持认为亚当是这个世界上的第一个人，但他留下了其他可能性：“毕竟，如果信奉法律的人发现自己被迫承认一个永恒的事物，并且在这个世界之前存在着许多世界，这不会削弱他的信念，即这个世界是在某个时代创建的，并且亚当和诺亚是最早的人类。“和”一词在创世记1-2中被使用了153次，以区分人类的102种不同动作。创造过程中的上帝。 因此，我们可以肯定地得出结论，在创世记1-2中，“和”被用来区分和区分上帝的个人作为。 创世记1：2说：“地球没有形式和空虚，黑暗笼罩深处。” 是动词“成为”而不是“成为”。 这句话证明了地球不是在没有形式，虚无或被黑暗覆盖的情况下创造的，而是以这种方式形成的。 那是怎么发生的？ 不过，这是向前跳过的，让我们进一步细分这节经文。
在希伯来语中，没有任何形式或任何形式的喧闹，意味着荒凉或浪费。 其他在创世记1：2中讲地球的经文也使用了一些不同的说法。 （申命记32:10），“没有形式”（创世记1：2；耶利米书4:23），“徒劳”（以赛亚书45:18；撒母耳记12:21），“困惑”（以赛亚书24:10；以赛亚书） 34:11;以赛亚书41:29），“空”（约伯记26：7），“虚荣”（以赛亚书40：17,23;以赛亚书44：9;以赛亚书59：4），“无”（约伯6:18） ；以赛亚书40:17）和“荒野”（约伯记12:24;诗篇107：40）。 所有这些经文使当时的地球听起来像是一个崎rough的地方。 上帝为什么要创造如此不完美的平原来开始他的完美创造？ 以赛亚书45:18说他没有，相反，它说上帝并没有“徒劳地”创造地球。 因此，从这里前进的唯一合乎逻辑的方法是，上帝创造了一个完美，干燥，美丽和有人居住的地球，后来地球陷于罪恶，变得荒凉，浪费和毁灭。 希伯来语单词bohuw的意思是“空虚，毁灭，虚无”。（创世记1：2；耶利米书4：23）翻译为“空虚”，而以赛亚书34：11则翻译为“空虚”。 因此，如果我们现在将已定义的词结合到希伯来语短语“ tohuwabohu”中，“浪费与空虚”，它描述的是地球被诅咒和淹没时的混乱状况，这是由于路西法和前亚当人。 它不是指地球最初的美丽，完美，干燥的创造。 耶利米书4：23–26说： “ 23。 我看见大地，而且，它没有形式而虚无。 天上没有光。 24.我看见山峦，他们颤抖，所有的山丘都轻轻地移动了。 25.我看见，没有人，天上所有的飞鸟都逃了出来。 26.我看见，结果是，这个富有成果的地方是旷野，在耶和华的面前和他的烈怒之下，所有的城市都被摧毁了。”这节经文不仅要求存在一个亚当前派。世界，但植被，鸟类和文明，甚至还有人类。 创1：2证明地球，水和黑暗在创造的六日之前就已经存在。 那这些东西是从哪里来的呢？ 他们预先存在上帝吗？ 还是创世记1：3–2：25是地球最初陷于罪恶之后地球恢复到第二种可居住状态的故事？ 通过所有这些，我们应该能够推断出创世记1：1–2及其相关段落证明了……
（1）起初（意指六千年前的无日期的过去），上帝创造了包括太阳，月亮和星星在内的诸天。 诗篇136：7
（2）同时，上帝也创造了大地或“旱地”。
（3）天地是由上帝创造的，是一个永恒的个体。 它们不是宇宙事故的结果。
（4）如约伯记38：4-7所示，天是在大地之前创造的。
（5）天地都在地被水淹没之前就被创造出来了。
（6）地球被创造为干燥的土地，而不是潮湿和被洪水淹没（创世记1：1,10；以赛亚书45:18）。
（7）洪水淹没了旱地，是在地球一开始就产生的，目的是使旱地变得富有生产力（约伯记38：4-30），而不是像创世记1：2那样诅咒大地。
（8）光明与黑暗是在开始时创造的，以帮助维持地球上的生命，而不是对地球的诅咒。 （约伯记38：4–41）。
（9）独自一个人被诅咒，被洪水淹没，充满了黑暗-而不是天堂（创世记1：2）
创1：2说到圣灵在地上的水域中移动，以恢复干燥的土地。 这证实了亚当前帝王被摧毁，然后需要恢复。 在圣经的所有例子中，阻挡阳光和带来黑暗是判断力的标志。 耶稣的被钉十字架，挪亚的洪水，出埃及记中的埃及人。 所有关于黑暗的预言（马太福音8:12；马太福音24：29-31；启6：12-17；启8:12；启9：2；启16:10；以赛亚书13:10），描述判断。 然后我们是否假设没有描述审判的黑暗的唯一情况就是创世纪初期的黑暗？ 如果我们可以同意这不是一个选择，那么我们可以得出结论，创世记1：2证明存在一个被黑暗和洪水摧毁的亚当前世界。 我们毫不怀疑诺亚的洪水是审判的标志，那么为什么路西法的洪水不会呢？ 在创世记1:28中，上帝再次告诉亚当，要补充地球，而不要填满地球。 在创世记9：1-2中，上帝对挪亚也下了同样的命令。 我们会说上帝要诺亚第一次充满地球吗？ 还是他在要求诺亚补充地球。 无论我们得出的结论，在圣经中的其他经文中，增补的意思都应该与其余各本书保持一致。
路西法在亚当时代之前就统治了地球并堕落为罪的事实证明，亚当和人类并不是地球上第一个堕入罪恶的居民。 我们必须接受路西法在亚当的时代之前就跌倒了，因为他出现在花园中已经是一个堕落的生物。 （创世记3； 2罗马书11：3）路西法和其他天使是在世界建立之前的某个时间诞生的（约伯记38：1–7）以西结书28：12-16被认为是双重预言，比较了轮胎之王，使路西法（Lucifer）沦陷前感到骄傲。 “ 13你曾到过神的花园伊甸园。 每一块宝石都是你的覆盖物，鱼，黄玉，钻石，绿柱石，the玛瑙，碧玉，蓝宝石，祖母绿，the和金币：已经准备好了您的制表技艺和烟斗的制作工艺。现在我们知道，轮胎王永远也不会进入伊甸园，因此，以西结当然不能只讲国王。 也许他在用“你一直在上帝的花园里”来表示撒旦和提尔国王的骄傲，以表示这两个人物通过上帝的旨意获得的力量和成功的祝福。 覆盖路西法的每块（地球）宝石都将证明他在倒下之前在地球上的存在，而我们知道那将在亚当被创造之前。 “我看见撒但像闪电一样从天上掉下来。”（路加福音10:18）同样，第14节的意象说：“ 14你是遮盖的受膏天使。 我就这样定了你。你在上帝的圣山上。 路西法的统治时期是覆盖山的受膏基路伯，是上帝在山上的最高祭司（以赛亚书14：12-14；以西结书28：13-17）。 路西法是上帝创造的最高等级的天使，直到他犯罪并成为撒旦为止。 上帝的圣山可能是指撒但在堕入罪恶之前可以进入的天堂。 这节经文进一步证明了这一点：“你已经在火石中走来走去”，这也许是说天上的星星的一种方式，代表通往宝座和神同在的门户。 作为上帝创造的圣天使，他们有能力在整个宇宙中自由进出。 但是，当他们之中明显表现出不服从的时候，就实行了限制，限制了他们的自由，行动和进入上帝宝座的机会。 （启示录4：2–3）甚至保罗也讲授了推翻前阿达姆特世界的故事。 在上1：15-18中，他明确指出，天上地下存在宝座，公国和大能，有形和无形。 不难相信路西法被授予其中一个王位和一个王国来统治，因为知道他是堕落前的最高天使。 他跌倒后重返地球并导致新统治者亚当倒台这一事实表明，他的王国在亚当前时代曾在地球上。 如果地球不是路西法的统治者，为什么所有这些想要夺取人类在地球上的统治的愿望呢？ 甚至他永远的惩罚都将在大地下面的火湖中，这进一步证明了他的罪与大地有关-还有什么时候除了在亚当前世界时还可以呢？记住，让我们读以赛亚书14：12-14。 “ 12早晨的儿子路西法，你是怎么从天上掉下来的！ 你是怎么砍伐地面的，这削弱了民族！ 13因为你心里说，我将升天，将我的宝座高高在神的星空之上；我也将坐在北方的会众山上。14我将升起在天上。云的高度； 这些经文暗示路西法企图高举自己，使自己升华至上帝之上，甚至超越上帝，这体现在他与迈克尔在天上的战争中（启示录12：4-9），削弱了各国。 如我们早先所证明的，如果这一切发生在亚当被创造之前，那他有哪些国家会从天上被削弱？ 马太福音13:35说：“先知说的是要实现，说：我要用寓言张开嘴。 我将说出“ 世界的基础” （即卡塔波勒）中一直保密的东西。 这个词可以更好地翻译为意味着推翻或抛弃世界。 如前所述，这显然是由于洪水和黑暗掩盖了前亚当密世界的堕落，而洪水和黑暗掩盖了创造之前的世界。 它也提到了路西法和他的地上王国在亚当之前的失败，这再次得到了经文的证实（赛14：12-14，以28.11-17，结10:18）。
因此，他在地球上沦为Ad-Adamic文明之前的一员，我们可以很容易地想象到Lucifer统治了整个世界。 那些生活在列国的人通过与他的恶魔和亚当前派分子一起背叛上帝而削弱了自己。 路西法和他的臣民的这种反叛将要求作出判断，这种判断是我们在创世记开始时看到的后果，正如我们在开始时讨论的那样。 “地无形，虚无。 黑暗笼罩着深处。 再次，洪水和黑暗是整个圣经的审判标志，而这一审判加上创世记的开头经文得出结论，亚当古人的所有生命都被毁灭了（驳斥了所有试图使用亚当前叙事叙事的非常种族主义理论）。 总之，很明显，旧约和新约都提供了亚当前世界的证据。 科学发现，例如史前动物和人类，地球本身的年龄以及其他类似事实，都与前Adamic系统的启示相一致。 尚不能证明CS Lewis将创世记作为事实来解读，实际上恰恰相反。 您可以找到有关他的Ad-Adamic思想的著作，其中他宽容了达尔文主义的思想。 我并不是说这证明了现代进化论，CS Lewis也不会。 相反，它回答了许多问题，除了对亚当前时代的信仰之外，这些问题是无法回答的。 路西法如何成为魔鬼和魔鬼王子？ 他什么时候削弱了列国，升上天堂将宝座升至星空之上，并像以赛亚书14：12-14中那样从天堂坠落？ 恶魔是如何产生的，目的是什么？何时产生的？ 是什么造成了创世记1：2的灾难？ 耶利米书4：23–26; 诗篇104：6-9; 彼得前书3：5-6？ 为什么要像马太福音25:41所述为魔鬼和他的使者们准备地狱，为什么把它放置在地下（马太福音12:40；以弗所书4：7-11）？ 为什么要告诉亚当“补充”地球，而不仅仅是填充地球？ 除了对亚当前世界的信仰之外，这些和其他问题都没有得到解答。
参考资料
- https://www.youtube.com/watch?v=CquymgDcn2Q
- 达克注释参考圣经
- https://www.asa3.org/ASA/PSCF/1996/PSCF3-96Ferngren.html
- https://rightdivision.com/charts/alpha-omega/section-1/lucifer-anointed-cherub
- 圣经门户
