邓肯·沃茨
一本书分为两部分：第一部分阐述了常识的确切问题，并概述了为什么人类不仅愚蠢，而且受复杂系统的机制约束而变得愚蠢。 将来自数学和程序设计的有趣概念（例如“框架问题”和紧急行为）与IRL社会学现象进行了比较，并且我们对自己的看法令人担忧。 人类往往犯了很多错误，但更令人担忧的是，当我们是对的时候，我们要么一直认为答案很明显，要么就拥有非凡的感知力，即使我们只是由于各种偏见而正确和愚蠢的运气。
本书的下半部分着眼于看待世界的替代系统，但不幸地失败了。 提出了许多有趣的示例，其中包括一些古老的故事，例如日本的JIT制造业，Watts得出的结论是，最好对所有事物采取措施与反应的方法：不断观察数据并在新模式出现时改变自己的方法。 问题在于将其付诸实践。 就像他自己说的那样，美国不可能选择入侵伊拉克的一半，而利用对照组的另一半来确定入侵的效力。
“一切都显而易见”既是讨论，又是旧的“ 先验与经验”辩论的受害者。 最流行的话语的先验性质令人恐惧，当然在这个选举周期中，我们看到人们失去了该死的思想，并以最疯狂，最不理性的方式行事。 但是，无论何时尝试基于经验主义建立一种社会结构（或者比实验室实验更复杂的事物），这都是灾难性的失败。
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可悲的事实是，只要人类存在，人类就会继续做愚蠢而疯狂的事情。 另外，我们将做一些看似好主意但会在灾难中失败的事情。 而且，即使我们的最善意，最精心计划的行动导致了灾难，其他人也会说：“当然，那将会发生，任何人都可以看到，这只是常识”。
一切都是显而易见的：为什么常识是胡扯
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