BHINNEKA TUNGGAL IKA
Merupakan kutipan kakawin Jawa Kuno。 Kakawin Sutasoma adalah sebuah kakawin yang bersifat epis juga bernafaskan agama Budha。 Kakawin ini termasyhur，印度尼西亚，印尼：Bhinneka Tunggal Ika。
座右铭atau semboyan印度尼西亚tidaklah tanpa sebab diambil dari kitab kakawin ini。 Kakawin ini mengenai sebuah cerita epis dengan pangeran Sutasoma sebagai protagonisnya。 Amanat kitab ini mengajarkan toleransi安塔尔阿加玛，terutama安塔尔阿加玛印度教-西瓦语丹佛。 Kakawin ini digubah oleh Empu Tantular pada masa keemasan Kerajaan Majapahit dibawah kekuasan Raja Jasanegara atau Prabu Hayam Wuruk（abad ke-14）。 Berasal dari pupuh 139，诱饵5：
Rwānekadhātuwinuwus Buddha Wiswa，
- Wodehouse打蜡云吞
- 皮埃尔·别祖霍夫（Pierre Bezukhov）与实践
- 尘埃男孩
- 莎士比亚与西方世界的意识，第二部分：循环
- 在这里，我举起我的Ebenezer：为什么“圣诞颂歌”永远持续下去作者：Daniel Carlson
Bhinnêkirakwa戒指apan kena parwanosen，
Mangka ng Jinatwa kalawanŚiwatatwatunggal，
Bhinnêkatunggal ika tan hana dharma mangrwa。
‘Konon Budha dan Siwa merupakan dua zat yang berbeda。
Mereka memang berbeda，tapabagaimanakah bisa dikenali？
Sebab kebenaran Jina（Budha）dan Siwa adalah Tunggal。
Terpecah belahlah itu，泰塔皮沙图法律。
Tidak ada kerancuan dalam kebenaran”
Beberapa tafsiran dari teks diatas adalah sebagai berikut：
“ Satu”，布坎曼努斯州的达拉姆·特克斯·阿达拉·布达·丹·西瓦。 Pengetahuan tentang Budha，锡瓦，布拉马，丹seterusnya adalah hasil dari ijtihad positif manusia pada kurun waktu sejarah tertentu untuk mencari，menemukan，dan merumuskan dengan batas pengetahuan sendiri menjadi Jinja dan Siwaitu。 锡拉特（Nif）的阿拉（Kelak Muhammad dititipi）信息真主（99/102 / dst。）–尼（Nya），琼脂糖（Agar menjadi）兰卡森·伊尔穆·丹·梅多洛吉（kekhalifahan）曼努西亚和伊姆·帕达斯（Isim pada Jasad-Nya）。
Bhinneka bukan karya makhluk。 Bukan ide manusia。 Itu ide Allah（仰光时代的真主）。 Bhinneka adalah gagasan penciptaan keragaman dan keberjodohan oleh Allah yang menyangkut siapa saja dan apa saja。 Bhinneka itu sunnatullah ，tidak perlu diperdebatkan。 Yang dicapai manusia bukan“ pengetahuan yang sombong tentang yang dia anggap kebenaran ”，melainkan“ kerendah-hatian untukk terer menerus mencari kebenaran dan memperluas pikiran juga hatinya” 。
Tunggal Ika adalah fakta uluhiyyah（kasunyatan）ke-Tuhan-an，bukan hakikat kemakhlukan atau kemanusiaan。 Yang makhluk dan manusia adalah“ Bhinneka”。“ Ika” bukan bermakna“ Satu”。 Satu ada dua-nya，ada tiga-nya，kalau“ Tunggal” adalah“ satu-satunya”。 蒂达·阿达·杜阿（Tidak ada dua） Maksudnya ke-Ika-an Tuhan itu Tunggal，beda dengan ke-Ika-an makhluk。
Dengan labirin seperti itu Bhinneka Tunggal Ika sebagai公式nasionalisme tidak akan pernah tercapai。 Umat manusia dann sebuah bangsa tidak punya kemungkinan untuk mengambil hakikat Tuhan pada dirinya。 Tungga Ika itu Dzat Tuhan，hanya bisa diaplikasikan sekilas dan parsial oleh sifat manusia。 Hanya Bisa Berpura-Pura untuk men-jisim-kan pada jasad（kenegaraan，kebangsaan）mereka。 扬·比约·扬·比萨·迪卢库坎·曼努萨/邦加·汉亚拉《 Manunggal Ika》：散文“ ingin”，散文berjuang“ untuk”，散文melakukan perjalanan“ menuju”。 Manusia hanya berada di’kata kerja’，diposisi’doa’。 Hanya Tuhan yang’menjadi’atau sejak semula adalah Tunggal Ika。 帕达·克希杜潘（Pada kehidupan）的音乐人，杨·达德卡（Dong Tunggal Ika adalah）的“卡克拉瓦拉”。
Sebuah bangsa sebaiknya memposisikan diris pada projuangan Bhinneka Tunggal Ika，sebab kalau manusia meng-Allah-kan dirinya，aplikasi hidupnya pasti hanya Bhinneka sok Tunggal Ika。 Dalam kehidupan bangsa yang sedang kalian bicarakan ini，Bhinneka-nya jelas karena ciptaan Allah tapi mana Tunggal Ika-nya di dalam praktek ketata-negaraannya，dalam sistem politik dan sosial yang disuspunciaia’，di dalam mekanisme kepemerintahannya？
Menerapkan Tunggal Ika ke lagu kebangsaan saja mustahil。 Lagu Indonesia Raya pakai notasi Jawa，Sunda，Melayu，巴布亚，dan la-lain akan menimbulkan perpecahan besar。 Akhinya nasionalisme lagu印度尼西亚拉亚·阿达拉·索米西斯·kebudayaan巴拉。
世贤
Medium.com/@jarangdikos
