荷马斯赞美诗到赫菲斯托斯（希腊史诗C7th到4th BC）：“唱，清音的Mousa（缪斯），以发明（ klytometis ）著名的赫菲斯托斯（Hephaestus）。 他与眼神灿烂的雅典娜一起教给世界各地的人们光荣的手工艺品，这些人以前曾经像野兽一样居住在山上的洞穴中。 但是现在，他们已经通过著名的工人（ klytotekhnes ）通过Hephaistos学习了手工艺品，因此他们很容易在全年中在自己的房屋中过着和平的生活。 赫菲斯托斯，请客气，让我成功与繁荣！”
myfastestmile致力于以更人性化和量身定制的方式帮助他人做到最好。 我们的定义性原则之一是，通过耐心和发展工艺的意愿来实现改善，而不是通过捷径，干预和快速修复来实现 。
我们的生活支离破碎，我们没有时间。 每个人都在寻找快捷方式或最新的技巧。 热爱生活？ 火种。 掌握技能？ 在20小时内完成 。 带约维尔（Yeovil Town）参加足球经理欧冠比赛吗？ 使用编辑器。 读一本书？ 眨眼主义者 。 写圣诞卡？ 发送WhatsApp消息。 这种思想渗透到我们生活的方方面面，包括教学和辅导。 学会在9个月内任教，然后在3年内升任高级领导。 在从事专业运动后立即成为一名高性能教练。 教学和辅导从根本上讲就是帮助他人变得更好。 学习通过快捷方式无法做到这一点。 它需要耐心，愿意花时间并渴望发展自己的工艺。
曾经曾经被赞誉过的手工艺， 但也许不再了 ？ 肯尼斯·米克尔森（Kenneth Mikkelsen）和理查德·马丁（Richard Martin）在他们的《新通才》一书中提醒我们，从学徒手中成为手工艺大师的旅程具有深厚的底蕴。 在中世纪，各行业都有行会，以确保所有有志于该行业的人都经过适当的培训，要经历三个阶段并经历学徒，行家和主人的角色。 我们所有人都希望成为我们所选择工艺的大师，但没有人愿意继续前进。 旅者既是学生又是老师。 他们通过做事和展示来学习，通过行动挑战思维模式。 这次旅程是为了扩大知识，文化意识和经验而进行的…… ”我与他们一致认为，现代社会可以从行人的概念中学习很多东西。
我们对新的快速修复方法感到困惑。 即使在恋爱中，我们也渴望对“真爱”的直接热情永不褪色。 外遇的浮华和突然的激动，而不是稳定关系可预见的温暖光芒。 乔纳森·海特（Jonathan Haidt）的幸福假说 描述两个爱； 热情和陪伴。 热情的爱是您爱上的爱。 它是内心的火，但像所有火一样，它最终会变凉。 如果说热情的爱情的隐喻是火，那么对于伴侣的爱情，它将是葡萄树。 藤蔓生长在一起，相互支撑，最终成为一体。 这是我们对那些与我们的爱深深交织在一起的人的感情。 这个比喻还可以用于工艺之旅以及专业人士与他们的工艺之间深深的交织关系。
发展手工艺依赖于持续不断的投入。 多年的实践和反思使教学或教练所需的复杂技能变得根深蒂固，以至于它们在那里，随时可用，默契和自信。 大师级的工匠受到好奇心的驱使，进行缓慢的调查，并时刻准备着从歧义中学习。 但是，引入绩效管理目标和关键绩效指标是否侵蚀了制作工艺所需的旅程？ 这些指标是否意味着在目前的教学和教练职业中，工匠微妙的“ 默契知识与自我意识之间的相互作用 ”就没有地方了吗？ 理查德·森内特（Richard Sennett）是他的优秀著作《手工艺人 》（ The Craftsman） ，证明了这种定量驱动的环境导致“ 失去的自由空间 ”。 在这些空间中，我们可以尝试工艺，尝试思想和技术。 在这个过程中冒着错误的风险，并在我们的实践中迷失了自己，直到最终找到更好的自我来帮助他人。
卓越伦理学的罗恩·伯格（Ron Berger）说，我们不能比形容某人是工匠而赞美。 ‘ 拥有正直和知识的人，致力于工作的人，为他们的工作和身份感到自豪的人。 一个认真思考，做得很好的人 。 荷马为希腊工匠之神赫菲斯托斯（Hephaestus）赞美诗，庆祝手工艺及其促进共同利益的力量。 工艺和社区密不可分。 手工艺和社区之间存在对等。 当某个领域（例如教学或辅导）中的工艺水平更高时，社区将得到增强。 因此，作为一个社区，我们既要在课堂上又要在运动场上要求和评价个人对手工艺的追求。 当然，我们希望更多的人拥抱旅程和漫长的道路，以培育和了解自己的手艺，而不是那些寻求目的地或通过捷径奖励so奖的人。
该博客以前发布于 浅水淹死
