这本书的副标题是“乔治·普赖斯（George Price）和善良起源的搜寻”。 其中存在一个问题：哈曼的小说不是一本书，而是两本书：“乔治·普赖斯”和“寻找善良之源”。 但是，将这两个故事融合在一起并没有成功。
让我们首先解决“寻找善良起源”的问题。 这个故事情节追溯了关于人性中利他主义现象的科学思想的演变–可以肯定的一个有趣话题。 然而，哈曼的博览会在他带给主题的巨大信息量下工作。 哈曼（Harman）是一位科学史教授，它证明了这一点。 几乎他似乎试图将他对利他主义学到的一切都塞进一本书。 在某个时候，他的编辑应该告诉他，可以略过一些无聊的内容。 甚至我的科学派读书俱乐部的成员也发现了无数的理论，更不用说公式了。 哈曼感到有义务为每位提倡利他主义理论追溯到达尔文的科学家写一篇微型传记，这无济于事。 结果是一部脱节的小说。
如果我将第一个故事情节（利他主义理论的演变）描述为哈曼著作的旧约（认为数字和利未记），那么第二个故事情节（乔治·普赖斯的生平）可以被视为新约，特别是基督受难记的故事，因为乔治·普赖斯（George Price）似乎拥有一个基督般人物的所有特征，他在赤贫中结束了自己的生活，他对基督教进行了彻底的解释。
出于这种类似圣弗朗西斯的转换背后的原因，我将求助于Oren Harman本人，他在YouTube视频中的解释比以往任何时候都更为简洁，这是乔治·普莱斯（George Price）坦率面对自恋者的基础。圣洁的数字，我们在书的末尾找到了。
哈曼（Harman）解释说，提出了所谓的价格方程式后，乔治·普赖斯（George Price）得出以下结论：“如果您可以将解释利他主义等特质演变的方程式形式化，那么该特质的含义始终是变相的个人利益形式； 没有真正的无私。 他提出自己的行动，试图证明人类精神可以超越自然过程创造的东西。”
结果是，普赖斯将自己的财产分配给了伦敦低迷的小路，并将他的家和所有人共享。 可以预见的是，他正被试图帮助的人们所利用，这证明了格言，没有任何善事值得惩罚。 有时会造成痛苦的阅读。
可以将普莱斯的故事与《美丽心灵》的约翰·纳什的故事进行比较。 这绝对是小说中最引人注目的部分。 但是，正如前所述，要想发挥出色，您必须经过大量理论研究，直到到达可怜的乔治时就筋疲力尽。
可悲的是，乔治·普赖斯的慈善天性确实使我们的读书俱乐部成员大受打击，他们对“利他主义的代价”的评价普遍存在矛盾。 没有人后悔读这本书，就像没有人后悔喝一杯健康的羽衣甘蓝汁一样。 但这并不意味着您想要另一份。
