如果您可以阅读并理解我的语言，则可能会说英语。 您也很有可能也会用英语思考，对吗？ 例如，您可能对自己说：“这个家伙什么时候能讲到重点？”但是，如果我将所有这些单词从英语中剔除，您仍然能够想到这种想法吗？ 毕竟，您可能一直都在用语言思考自己。 如果您懂的话少，您能想到的思想少吗？ 更重要的是，您能想到复杂的想法吗？
乔治·奥威尔（George Orwell）在他的经典小说1984中探讨了这个主题。 主角温斯顿·史密斯（Winston Smith）居住在大洋洲的上州，位于伦敦市的简易机场一号。 该州由一个由“老大哥”领导的极权主义政党统治。 该党寻求对整个国家及其公民的完全控制。 他们使用极权主义政府的典型策略，例如不断监视，严格拒绝独立思想以及控制对信息的访问。 但是，我想特别关注一种策略。
新闻报导
中国共产党发明了一种新的新闻语种，旨在代替老话 。 Oldspeak是我们目前都使用的英语。 Newspeak是经过大量修改的英语版本，词汇量少得多。 在过去的几十年中，该党希望削减语言，以消除任何不符合其思想使命的单词。
借用奥威尔的一个直接例子，像“温暖”这样的词将不复存在。 相反，它将被称为undold 。 词根Cold仍然存在。 加号表示很冷，而双号表示很冷[1]。 从本质上讲，人们可以围绕温度来讨论关于温度的任何讨论：寒冷。 用奥威尔的话来说，
Newspeak的目的不是扩大范围，而是缩小思想范围。
—乔治·奥威尔[1]
该党认为，通过限制公民可以使用的语言，他们可以限制他们的思考能力。 更重要的是，他们认为，这将限制一个人思考与该党的意识形态相反的思想的能力：政治或知识自由之类的概念将不复存在。
但是，这个假设是否有分量？ 极权政府是否可以通过从集体词汇中删除自由思想来限制我们思考自由概念的能力？
根据语言决定论的理论，答案是肯定的。 语言决定论是被称为Sapir-Whorf假设的更大理论的一半。 另一半是语言相对性 ，我们可以在单独的视频中进行探讨。
爱德华·萨皮尔
爱德华·萨皮尔写道
人类不仅生活在客观世界中，也不生活在通常所理解的社会活动世界中，而是完全受制于已成为其社会表达媒介的特定语言的摆布。 [4]
他还写道
不同社会所生活的世界是不同的世界，而不仅仅是贴有不同标签的同一世界。 [4]
萨比尔（Sapir）相信语言确实确实在影响我们的思维。
本杰明·李·霍夫
Sapir的学生Benjamin Lee Whorf进一步发展了这种推理方法。 他声称，在学习霍皮语之后，他发现他们没有涉及时间的单词[2]。 这一发现使Whorf相信，因为他们没有任何提及的方式，所以Hopi讲者经历的时间有所不同。
在霍皮人看来，时间消失了，空间也发生了变化，因此它不再是我们的直觉或经典牛顿力学的同质和瞬时永恒空间。 同时，新的概念和抽象涌入了图片，承担了不参考这种时间或空间来描述宇宙的任务-我们的语言缺乏足够的术语来抽象。 [2]
在英语中，我们的动词包含时态，以解释动作发生的时间。 例如，如果我说下雪了，那你就知道我指的是过去。 如果我说下雪了，那你就知道现在正在发生。 在英语中，我们将时间划分为过去，现在，将来，分钟，小时，天，周，并以此进行体验。
是真的吗 霍皮族是否会以与我们完全不同的方式体验时间，因为他们缺乏划分时间的用语？ 好吧，不。 事实证明，Whorf对Hopi语言的分析只是不充分的，事实上，他们确实有提及时间的方法[3]。 因此，他们实际上对时间的体验与我们没有任何不同。 但是，这个理论还没有死。
新几内亚的达尼人只有两个词来形容颜色： 粟粒色拉和莫拉色拉 。 Mili代表冷色或深色， mola代表暖色或浅色。 如果语言确定论成立，那么有理由认为达尼人将无法像我们一样对颜色进行详细区分。 它们应该只能将它们区分为黑暗还是明亮，对吗？ 好吧，研究表明，达尼族人可以很好地区分不同的颜色，尽管没有针对它们的术语[3，5，6]。 那么，这是怎么回事？ 如果他们能很好地区分这些颜色，为什么它们没有不同的用词呢？
在语言，思想和文化之间似乎存在着复杂而相互依存的关系[6]。 让我提出一个简化的思想实验，这可能有助于澄清我们的困境。 考虑两种假设的文化：文化A和文化B。文化A的旗帜由各种绿色阴影组成，它们生活在森林中。 文化B的旗帜由各种深浅的蓝色组成，它们生活在海洋附近。 现在，假设我向两种文化展示了浅绿色和深绿色。
文化A更有可能在两种颜色之间进行区分， 因为它们重视区分这种颜色。 由于他们生活在森林中，因此他们看到许多绿色和有价值的颜色，使他们的语言在浅色和深色之间有所区别。 他们需要做出这种区分才能相互交流 。
另一方面，当问及文化B时，他们看到的是什么颜色，它们可能仅以单数表示：绿色。 他们不重视做出这种区分，因为他们不需要这样做。
因此，就某种程度上来说，我们看到不同的语言缺乏针对事物的语言，这很可能反映了它们的文化。 他们不一定会以不同的方式看待世界，但是他们珍视不同的事物。 那么，这一切在1984年的背景下意味着什么？ Newspeak在限制思想方面会有效吗？
语言，思想和文化之间的复杂关系尚未得到充分理解：科学家们仍在努力解决这一问题。 但是，Newspeak的语言反映了语言决定论或Sapir-Whorf假设的强大形式。 如我们所见，这种理论似乎不太可能。 仅仅因为一种语言可能缺少时间或颜色的单词，并不意味着其说话者就不会体验到这种现象或为此创造一个新单词。
心理学家，语言学家，作家史蒂文·平克（Steven Pinker）在他的《语言的本能》一书中提出了一个有趣的概念：他相信所有人都拥有与生俱来的思想或心理 语言 。 他说，
知道一种语言，然后就会知道如何将心理翻译成单词字符串，反之亦然。 [3]
根据此理论，您和我不是在用英语思考。 相反，我们正在思考心理并将其翻译成我们各自的语言，以便我们可以与他人交流。
因此，如果极权政府上台并开始删减自由和民主之类的字眼，我们会失去思考这些概念的能力吗？ 不太可能 只要我或你仍然感到压迫 ，我们就可以用我们的思想语言考虑压迫。 因此，可能会出现一个新词，以便我们可以传达我们既在思考又在感受的抽象思想。 首先是思想，之后是语言[3，7]。
当您从这种角度看待语言时，我认为所有语言都有其美丽之处。 从某种意义上说，我们可以查看一种语言，并反映出该文化中的人们根据他们选择创造的词语所共享的价值观和思想。
资料来源：
1.乔治·奥威尔。 1984年。企鹅图书，2008年
2. ,，本杰明·李。 “语言，思想和现实； 精选著作：Whorf，本杰明·李（Benjamin Lee），1897-1941年：免费下载和流媒体。” Internet档案，[剑桥]：麻省理工学院技术出版社，1970年1月1日。
3.史蒂文·平克。 语言本能。 企鹅，2015年
4.“有关语言，文化和个性的精选著作； ：萨皮尔（Sapir），爱德华（Edward），1884-1939年：免费下载和流式传输。”互联网档案馆，伯克利：加利福尼亚大学出版社，1970年1月1日。
5.伯纳，贝蒂。 “我说的语言会影响我的思维方式吗？”美国语言学会
6. Burraco，Antonio Benitez。 “我们的语言如何影响我们的思维方式。”《今日心理学》，苏塞克斯出版公司，2017年2月2日
7. YouTube，丹佛人文探究项目，2016年7月21日
