在1900年代初到今天之间，我认为很多事情发生了变化是正确的。 因此，当我开始阅读《青年艺术家肖像》¹时，我希望它可以为其他遥远的时代提供一扇窗口，就像许多好书经常这样做的那样，但仅此而已。 但是我错了。 尽管我并不是在寻找它，但我发现了百年历史的单词，在意想不到的段落和角落中都发现了新的灵感，这些段落和角落以星号标记为黄色。 现在，我想分享一些小型灵感和（简短地）它们的起源，这些灵感对我来说是独特的，但希望与生活在2017年这一疯狂年份中的其他人有联系并能激发灵感。
¹ 《青年画家肖像》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）的半自传体小说。 它讲述了斯蒂芬·达达勒斯（Joyce的另一个我）在1900年代初在爱尔兰成长的故事。 随着故事的发展，斯蒂芬逐渐成长为一名艺术家和知识分子，并开始对自己的时间和地点所关心的传统感到无动于衷。
让我们直接进入这本书，跳到第3章，在其中撤退的想法开始起作用……
斯蒂芬·达达勒斯（Stephen Dedalus）现在是一所全耶稣会学校的学生，坐在他的同班同学中，听校长在教堂讲话。 校长以即将举行的务虚会为主题，以纪念学校的圣弗朗西斯·泽维尔（St. Francis Xavier）的守护神。 有一天，校长为撤退这个词提供了一个很好的定义，引起了我的注意。
“亲爱的孩子们，撤退意味着暂时离开我们的生活，这个工作世界的关心，以检查我们的良心状态，反思圣洁宗教的奥秘，并更好地理解为什么我们在这个世界上。”（第3章）
那条小线让我全神贯注—提款？ 从这个工作世界的关心中？ 我思考了一个工作世界，我发现自己属于超级连接的世界，在这个世界中，我们的电话实际上是我们身体的一部分。 我想到了我的朋友，他最近告诉我他每天看到的第一件事和最后一件事是他的手机屏幕。 我想到另一个朋友，她意识到自己已经上瘾后，最近用她的iPhone换了一部翻盖手机。 我想到了我最近观看的有关无聊的死亡及其对创造力的影响的TED演讲。 这是一个嗡嗡作响的话题，但事实仍然存在：我们生活在人类历史上最容易分心的时代。
您不必费劲就可以找到它：口袋中的强制性伸直，冰冷的向下点头：我们摆脱了安静的时刻，沉思和无聊。 我们让手机引导我们的意识，让他们确认我们的偏见，让他们代我们思考。 在这种不断分散注意力的喧嚣中，我们失去了一些东西。 我们失去了自己办理登机手续的机会； 问自己是否幸福，问自己我们重视什么，是否为这些价值观分配适当的时间和精力。 这不是我们智能手机的议程，如果我们让它在所有闲暇时间分散我们的注意力，我们将不可避免地失去与自己的联系。
让我的想法解决后，我决定在下班后的一个晚上将手机置于飞行模式。 在短时间内，我感到不熟悉的和平冲刷了我。 我知道黑夜已经变成我的全部，我可以完全控制自己的工作时间，而且没有任何通知，没有释放多巴胺的诱惑就可以把我赶走。 我感到自由。
因此，如果1900年代都柏林的繁华世界需要从分心中撤退，那么毫无疑问，我们需要在2017年摆脱它。
当您发展美的理论而不是享受美本身时，我倾向于认为您已经错过了分数。 我指的是斯蒂芬-现在正在上大学-他关于美的冗长论述主要是概述抽象理论来解释人类将事物识别为美丽的过程。 正如斯蒂芬所解释的那样，我开始听到自己的声音。 我想，我也是。 我经常陷入对生活中各种现象进行理论分析的过程中，试图使它很好地适应我认为我很理解的便捷包装。 这是一件好事，是一种人类的实践，我不是想咬它，也不是在阻止思想思想。 但是了解自己是我们应该不断追求的理想吗？ 我曾经这样认为。 但是，当我们试图解释我们的现实并将其全部转化为人类思想的极限时，我们可能最终会忘记沿途享受自己。 那么我们也将错过标记…
他看着他们的飞行。 一鸟接一鸟：一道黑暗的闪光，转弯，翅膀扑动。 他试着数了数，它们的飞镖颤抖的尸体都过去了：六，十，十一：而且想知道它们的数量是奇数还是偶数。 十二点，十三点：有两个人从高空滑下。 （第5章）
史蒂芬是否量化了这段经文中的视觉体验？ 也许不是乔伊斯的想法，但这让我思考。 我开始想到我们在2017年所做的所有量化工作-如果您喜欢流行语，则是“量化的自我”。 我们统计了我们的追随者，我们的脚步，我们去过的国家/地区，今年阅读的图书数量以及喜欢我们的最新自拍照的人数。 是的，我们现在拥有各种各样的数据，并且我们都将其计算在内。 很好玩，我不能撒谎。 我也不想尝试量化我们的经验。 但是我认为至关重要的是，我们必须有自己的见解和意识来做到这一点。 因为如果我们花有限的精力整理自己的经验，在虚拟世界中记录下来，并评估它们对其他人有多有趣，那么我们将再次发现，我们几乎没有时间只是简单地享受自己的经历。
知道就是拥有，任何事实都被所有知道的人拥有，而那些感觉真相的人是拥有的，而不是拥有者。 — EE卡明斯
现在，让我们看一下斯蒂芬和他的朋友戴文之间的对话，后者对爱尔兰的爱国意识很强。 在这一点上，Stephen和他的大多数同行都不一样（基本上是所有其他观点），因为您会在下一行中看到。
[斯蒂芬]含糊地说，灵魂已经诞生了，首先是在我告诉你的那一刻。 它的诞生缓慢而黑暗，比身体的诞生更神秘。 当一个人的灵魂在这个国家出生时，就会有网罩扑向它，以阻止它逃跑。 你跟我说国籍，语言，宗教。 我将设法通过那些网飞行。 （第5章）
读完这篇文章后，乔伊斯让我重新考虑了我目前的状况。 我到美国以外的地方拜访的地方多于在美国以外的地方，我发现比起自己的国家，我更钦佩其他文化的价值观。 我的内心有些扭曲，斯蒂芬的主张给了我一个不错的出路。 但是将这个想法推向极端可能会导致对自己社区命运的漠不关心。 这是故事初期的摘录，当时史蒂芬刚搬到都柏林，开始与同龄人保持距离：
他忍耐地记下了自己所看到的东西，将其从中分离出来并秘密地测试了它的变味（第二章）
一段时间以来，我和史蒂芬一直心怀相同。 “我是一个全球化主义者，不仅限于一个国籍，”我对自己自豪地说道。 但是，我对它的思考越多，我越意识到这是一个简单的逃脱方法。 避开国籍是假装在一个国家生活了24年并没有影响我的价值观，思想和身份。 那又如何呢？ 民族主义在我们全球联系和相互依存的世界中有地位吗？ 让每个人自己决定。 对我来说，我的国籍是我身份的一部分，否则，这就是在欺骗自己。 但是，我并不仅限于此，也没有将自己的思想和价值观限制在本国的思想和价值观上。
个人和独立的思想万岁。
好吧，这就是我所拥有的。 有想法还是反馈？ 在评论中将它们扔给我，我们将对其进行哈希处理。 如果您喜欢的话，请发送一些拍手。
