哪个人一定不是参加这样的聚会的一部分，在这些聚会中，妇女被限制并被谈论为性的对象，不如男人的生物，为男人服务的生物等等。 一个非常幸运的人会说“我”。 我之所以说幸运，是因为在一个我们所处的性别歧视社会中，几乎不可能花一天时间而不听到男性沙文主义者的偏见，他可能会被他的喜欢的人视为非常虔诚。
我记得当我在宗教神学院工作的第一天听到我的一位老师-毛兰娜-讲一个性别歧视的笑话时，我绝望地摇了摇头，而我的其他同学则笑了起来，毛兰娜对此回应说。 “你会习惯的。”
他是对的。 我确实习惯了，以至于我和一些老师（又称毛拉那人）呆板地呆在一起，在他们的手中或躺在他们面前，打破了性别歧视和愚蠢的笑话。 对他们来说，这不是侮辱上帝的书，而且从悲观的角度讲，绝不会如此。
我们需要一个Manto 2.0。 我说2.0是因为-为了解释这一点，我将使用1–10的量表（在性别歧视方面，最低的是1，最高的是10）–曼托撰写该书的时间及其所居住的社会的比例为5 （并且我希望我不要轻描淡写），而令人遗憾的是，现在我们在规模上要更高一些-有人会说过高。 我会让您决定我们的立场。
当被问及要写关于磨坊工人的斗争和英国人的暴行以及停止写妓女的文章时，他愤怒地回答。 “如果人们可以自由地去找这些妓女，那我们为什么不写他们呢？” 听起来完全相关。 如果您去拜访妓女，您还算不错，但是写关于妓女的信无疑会让您不道德。
在写了《 Thanda Gosht》 （一个描述暴徒与女人的尸体发生性关系的短篇小说）之后，他因传播淫秽而被指控。 它到达了他，尽管他绝对相信自己作品的朴实无华 ，但他的下一部作品《 Pasmanzar》（背景） -其中“一个不敬虔的人”是他如何被解读为描述自己的-可以发现他对几乎所有的淫秽事物都充满了兴趣。 曼托认为，加入一个政党但穆斯林联盟是为了散布淫秽。 期待善良 “相当淫秽”。
让我们试着考虑他还活着。 他会写些什么？ 好吧，每个人都知道答案。 他会怎么写？ 人们会期望他被允许使用当时无法使用的单词。 他会容光焕发地写他写的东西吗？ 尽管今天和“善良虔诚的人哈桑·曼托（Hasan Manto），请被带离这个世界”之间相隔将近64年的时间，但人们仍然看不到一个人活着走出去并不受伤害。他/她的非正统思想变成了语言-当他/他碰巧对国家传播的观点持异议时，也是如此。
注意到巴基斯坦媒体监督组织Freedom Network发布的《 2018年新闻自由晴雨表》 ; 在2017年5月1日至2018年4月1日之间，巴基斯坦四个省，伊斯兰堡和部落地区至少记录了157起袭击和侵犯案件。 平均每个月大约有15起违规案件。 尽管恐怖主义的蔓延令人担忧，但作家和新闻工作者的这种脆弱性却是可悲的-由于政府缺乏帮助遏制恐怖主义的意愿，这种情况进一步恶化。
博客涉嫌“亵渎”后失踪。 激进分子被杀死。 左翼分子和现代主义者被枪杀。
就是关于表达自由的障碍。 回到性别歧视。
在曼托写作的时代，一切都是一样的。 然而，他无休止地，毫不动摇地，勇敢地开展业务并写作。 他的同伴警告他，该死的，被出卖了，但他从未忘记过他的初衷。 他在法庭上受审5次，有人说6次，但他写了，然后写了。 为了描述那些被他描述为“女人与卑鄙的男人消失在鸽子窝里”的人，他做了自己的墙。 考虑他们是他的社会，我们的社会的一部分。
让我们庆祝他，不要让他发生任何事情，正如曼托所说的那样，我们让伊克巴尔发生了； ‘伊克巴尔曾向上帝祈祷，但我开明的远见对所有人来说都是普遍的。 但是当我看到你的名字与肥皂，发油和自助洗衣店联系在一起时，我偷偷地怀疑，亲爱的诗人，你开明的视野很可能会长期徘徊在无知和狭dark的盲目黑暗小巷中。
我需要一个Manto 2.0，我们的社会也需要，我们的国家也需要。 需要进行一场革命。 日益加剧的性别歧视需要减少，减少。 孩子们需要从这种疾病中拯救出来。 已经受到影响的需要得到治愈。 所有版本，种种性别歧视都必须消除。 作家需要写关于它的内容。 老师需要教书； 前者和后者需要被允许写作和教学。
道德和虔诚的监护人需要被牢牢牢牢地牢牢地牢牢地带到了他们带给我们的地牢中。 现在是国家认真对待的时候了，对这个严重的事情做了一些事情，迄今为止，这种事情基本上都被涂在了地毯下面。
