

我们喜欢将宗教信仰视为一种安慰,在困难时期坚如磐石,在一个瞬息万变的世界中充满了确定性。
但是,当生活养成一种生活习惯,挑战来之不易且根深蒂固的信仰时,我们会发生什么呢? 当我们的信念根基破碎时,我们的反应是什么?
作者布莱恩·摩尔(Brian Moore,1922-1999年)在他的小说《黑袍 》( Black Robe )中戏剧化地阐述了这一挑战。
《黑袍》是让·拉福格神父(Jean Laforge)的故事,他是一位理想主义的法国耶稣会教徒,渴望向17世纪加拿大的美洲原住民传福音。
摩尔经常将他的小说植根于历史事件,在《黑袍》中 ,他利用耶稣会士本人在《 关系》卷中留下的详尽的传教活动历史,可以在此处在线或在此处编辑该卷。 利用这些引人入胜的主要文献记载了许多历史,现代读者对于探索法国传教士对我们大陆的牺牲和苦难感兴趣,可能会首先转向十九世纪的美国历史学家弗朗西斯·帕克曼(Francis Parkman),其北美《耶稣会士》仍在印刷中今天。
尽管拉弗格神父年轻,经验不足,但他向上司坚持说,他准备从新法兰西沿海殖民地的相对安全地带到危险的内政部服侍。 他的热情得到了无休止的信念,即他坚定不移地坚信未受洗的人注定要永远死去。 当面对这种恐怖时,谁愿意冒着生命危险和舒适感,使别人可以幸免于难呢?
但是LaForge的假设很快受到挑战。 被酬劳为他的向导的阿尔冈昆人对他的信仰毫无兴趣,并发现他的欧洲风度和独身的祭司制只是一个嘲弄之际。
Algonquin也对LaForge高度怀疑,并坚信他坚持对他们进行“水巫术”(洗礼)只会激怒灵魂。 当他们看到他秘密地为一个死去的孩子施洗时,他们决定放弃他。 然而,不久之后,他们对向尚普兰承诺保护黑袍的承诺的记忆而为之震惊,于是他们返回了他,只不过被一群残酷的易洛魁人攻击并俘虏为俘虏。
对于这本小说的其余部分,拉福格的信念受到了严峻的考验,不仅受到文化和精神差异的影响,而且还因为知道他的保护者正因易洛魁人的存在而遭受痛苦,这使他受到了极大的考验。 然而,在小说的结尾,最深的考验面对着他,当那些他曾经服侍的人最终转向他并要求受洗时,但讽刺的是,出于所有错误的原因。
最后,LaForge可以接受洗礼,但是问题很明显:当他知道请求的动机是错误的,并且洗礼不能达到他们的期望时,他应该这样做吗? 那时,拉佛基神父的理想破灭了,他付出的全部生命都归结为他将如何回答休伦族首长提出的一个问题。 “你爱我们吗,黑袍?”
因此,当我们挑战自己的理想时,就会问我们一个问题。 我们是完全抛弃了他们,还是像拉福格神父在黑袍长袍末期所做的那样去做,让我们敞开心to,我们的理想可能将我们带到了一个地方,但为了继续前进并真正地生活在这个地方这些理想真正真正意义的实质是,我们必须愿意被上帝在世界中运动的出乎意料的方式所改变,就像我们想要改变同一个世界一样强烈吗?
关于布莱恩·摩尔:
理想的崩溃问题是《黑袍》 ( Black Robe)的作者布莱恩·摩尔(Brian Moore)小说的中心问题。 它在他的早期小说中经常出现,因为角色面临个人痛苦,促使他们产生怀疑。 在他的第一本小说《朱迪思·希恩的孤独激情》中 ,主人公角色沮丧而无情,在会幕前宣称了自己的怀疑。 在他的职业生涯的后期,摩尔倾向于将注意力集中在动荡和不公正的社会对个人理想的挑战,例如《血色》和《沉默的谎言》。
布赖恩·摩尔(Brian Moore)撰写的小说相对简短,内容紧紧,其背景与他自己一生所带到的世界各地一样多变。 摩尔在1922年出生于爱尔兰,是一个天主教家庭中的九个孩子之一,二战期间,他20岁就离开了家,在英国军队服役。 他看到了在意大利和法国的行动,随后在波兰战争后在联合国服务了两年。在奥斯威辛集中营和苏联在东欧的存在之后,他目睹了极权主义的致命和致命的邪恶,无论产生它的意识形态。
1948年,他移居加拿大从事新闻事业(最终成为加拿大公民),并于1953年离开该国,试图以专职写作小说为生。 摩尔在1950年代末和60年代初曾在古根海姆奖学金(Guggenheim Fellowship)上居住在纽约,然后于1966年搬到加利福尼亚的马里布(Malibu),为阿尔弗雷德·希区柯克(Alfred Hitchcock)的电影《 破帘 》( Torn Curtain)编写剧本。 摩尔一生都留在加利福尼亚。 在出版了20部小说之后,他于1999年去世。
尽管我们可能会因摩尔经常使用天主教主题和人物而将摩尔称为“天主教小说家”,但至少在个人身份上,他绝对不是。 摩尔说,离开爱尔兰参加战争的那一刻,穆尔有意识地放弃了他的童年信仰。 但是,他仍然继续将天主教和宗教信仰作为探索他最喜欢的主题:信仰和幻灭的一种方式。 除黑袍外,信仰最明确的用途是在天主教徒身上,这是一个叛徒修道院的故事,坚持在梵蒂冈二世以前在爱尔兰沿海的一个岛上练习。 记忆犹新的读者可能会记得这本书是马丁·辛(Martin Sheen)主演的第一部电视电影之一。


摩尔在接受采访时说:“我在写小说时发现,我对相信某事的人非常感兴趣。 我们所有人年轻时都希望生活中有一些理想,这值得我们去做。 对于我们大多数人来说,我们都很失望,在相当早的时候就幻想破灭了,但是我发现,如果您在1960年写到政治上的信仰丧失,到1990年,没人会记住这是怎么回事,而如果我写一篇关于失去宗教信仰,人们会认同这一点,这可能是我这么做的主要原因。”(引自《 爱尔兰邮报》 99年1月23日)
-艾米·韦伯恩
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