在伊斯兰教中，分三步向真主/上帝寻求赦免是要实现的：
- 犯下的罪过，必须立即制止
2 。 您必须为自己犯下的罪感到遗憾。
3 。 你必须要有一个打算不回到那个特殊的罪恶。
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没有任何需要的奉献或牺牲，您所要做的就是回到常被宽恕的安拉/上帝那里，并独自呼吁他寻求宽恕，而无需任何中间人或中间人。
并寻求上帝的宽恕。 的确，他是最宽容的。
古兰经4：106
没有人可以承受别人的负担。 （ 古兰经35:18 ）
我们在圣经中也发现了同样的情况（ 以西结书18：1–24 ）。
每个人都应对自己的行为负责。
–伊斯兰教我们神是最宽容的
“亚当的所有儿子都是罪人，但最罪人是那些经常悔改的人。”
—先知穆罕默德（ﷺ）
参考：第16册，圣训1520
“无论您身在何处，都要对真主有敬畏之心，并以善行跟进不良行为，好行为将消灭它，并向人民表现良好”
—先知穆罕默德（ﷺ）
参考：40 Hadith Nawawi 18
记得阿拉在《古兰经》中说过：
إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
善行必定消灭恶行 。 这是对正念的提醒
-古兰经11：114
当上帝看到其中一位信徒的真诚悔改时-一个真正充满恐惧和希望的人-他不仅宽恕了罪过，而且还用可取的善行代替了罪过。 这是来自上帝的无限怜悯。
وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وۗكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
真主将救赎男女信徒。 真主是至赦的，最仁慈的
―古兰经33:73
伊斯兰教我们， 上帝是最宽恕的 ，并将一再地继续宽恕。 做人的一部分是犯错误。 有时错误是在没有深思熟虑或恶意的情况下犯下的，但有时我们会故意和故意犯罪并为他人做错。 因此，作为人类，我们一直需要宽恕。
一个人犯了罪，就应独自为该罪负责。 每个人都应对自己的行为负责。 因此，没有一个活着的人为亚当和夏娃所犯的错误负责。 上帝在古兰经中说：
任何负担的人都不能负担别人的负担
-古兰经35:18
亚当和夏娃犯了一个错误，他们真诚地悔改，上帝凭着他无限的智慧原谅了他们。 人类注定要世世代代受到惩罚。 父亲的罪并没有在儿子身上发现。
然后他们俩都吃了那棵树，于是他们的私处出现在他们身上，他们开始将天堂的叶子粘在自己身上以遮盖它们。 亚当就这样违抗了他的主，使他误入歧途。 然后他的主拣选了他，宽恕了他，并给了他指导。
—古兰经20：121–122
如果一个人陷入罪恶，那么所要做的就是真诚的悔改，然后寻求上帝的宽恕 。 当一个人犯罪时，他或她就会远离上帝的怜悯，然而真诚的悔改却使一个人回到上帝那里。
至于那些犯了罪，然后悔改并相信的人-你的主此后是宽恕和仁慈的
-古兰经7：153
仅仅因为您跌倒或犯罪，并不意味着您是邪恶的。 它表明你是人。 但是，此后如何解决问题才是最重要的。
然后，对于那些因无知而作恶，然后悔改并改正自己的人，您的主无疑是最宽容，非常仁慈的人
-古兰经16：119
永远记住这一点：
ُ َ إِ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
说，“我的仆人（因犯罪）背叛了自己，不要绝望安拉的怜悯。 确实， 安拉宽恕了所有的罪过 。 确实，他是宽恕，仁慈的人
-古兰经39:53
Ar-Rahman最仁慈的是真主的名字之一
- -阿拉是宽恕，仁慈。
- -宽恕者是真主的名字之一 。
- －完全宽恕我们的过失和过失的人。
- —接受悔改并赦免罪恶和过失的人。
- —真主爱那些转向他的人。
- 那是什么让你退缩呢？
Ar-Rahman最仁慈的是阿拉的名字之一 。
- 最仁爱，最善良，最慷慨，无限善良
- 不断用祝福和繁荣浇灌所有创造的人，没有任何悬殊。
- 最仁慈，慈悲和仁慈的那一位。
- 永无止境，充满爱心的仁慈是完美而包容的。
- 充满慈爱的品质，并不断地将其倾注于所有创造物上的那一位。
- 一个完美的怜悯和仁慈的仁慈永无止境地拥抱所有创造的人。
- 一个热爱并珍惜所有创造物的人。
- 最有爱，温柔和仁慈的那一位。
该名称在古兰经中使用。 例如，参见1：1
以真主的名义， 完全仁慈 ，特别仁慈。
阿拉是地球 ，天堂和宇宙的创造者 ，因此他当然不受任何限制。 他是万物的知识者 。 最仁慈，慈悲和仁慈的那一位。
最仁慈的仁慈是真主的名字之一
- 响应我们的良好举止和高尚思想而给予更多恩典和更大回报的人。
- 善于奖励那些善用神圣恩典和仁慈的人。
- 怜悯仁慈的那一位。
根源rhm具有以下古典阿拉伯语含义：
有温柔，温柔，友善
去爱
怜悯怜悯
表示恩情和善良
拥有慈善所需要的一切
该名称在古兰经中使用。 例如，参见1：1
以真主的名义， 完全仁慈 ，特别仁慈。
我们还看到，尽管亚当夏娃犯罪了，但他们悔改了，上帝立即原谅了他们。 由于他们的主人自由地宽恕了他们，因此我们的祖先没有任何集体罪恶的责任转移到全人类，这会影响每个刚出生的婴儿，因为它来自其母亲的子宫，必须予以拯救。 而是，每个人都以纯净，有益健康的天性和纯净的状态进入这一生活。 正如上帝所宣告的，
（我们肯定会尽全力创造人类）
（95：4;也是20:50）
因为是我们的内在状态和行为使我们接近或远离我们的主。 救恩是由上帝的恩典和怜悯所赋予的，而不是通过任何中间人的牺牲或替代性赎罪来实现的。 每个人的帐目都是直接与上帝交往的。
没有负担的人可以承受另一个人的负担，并且如果一个[重担]重担的人要求另一个负担他的负担，即使他是近亲，他也将无法承受任何重担。 ……凡是达到纯洁的人，就只能出于自己的灵魂。 目的地是上帝。 （35:18;也是2：286; 6：164; 17:15; 39：7; 53:38）
由于上帝是无休止的善良，慈爱，仁慈，宽恕和悔改的接受者，因此，原罪的概念是对上帝无限仁慈属性的否定，是对现实的否定。 毫无疑问，最慷慨，和cious的主能够自由地宽恕他的仆人，而不必为此牺牲自己最高的创造。 至高无上的人一再向我们保证，无论他愿意怎样，他都会从他无尽的恩典和同情心中原谅。 无论我们做了什么，他的宽恕都是要提出的。
（并寻求上帝的宽恕。的确，他是最宽恕的，最仁慈的）（4：106）
（自己行恶或善恶然后求上帝宽恕的人会发现他最宽容，最仁慈）（4：110）
（是他接受悔改并宽恕邪恶[行为]，并且他知道您的所作所为）
（42:25;也是20:82）
穆斯林拒绝基督教徒的说法，即无辜的人必须死在十字架上，以免罪人受到惩罚。 要求血液价格以宽恕人们的罪恶，这表明完全缺乏怜悯 ，而惩罚一个无罪的人无疑是不公正的高度。 一个无辜的婴儿或儿童是有罪的想法，对于一个信奉伊斯兰教的信徒来说，是完全荒谬的，他知道伊斯兰教是关于原始的宽恕而不是原始的犯罪。 根据伊斯兰教，人类天生纯洁，没有罪恶，自然倾向于崇拜和赞美上帝。 但是，人类也有自由意志，因此有能力犯错和犯罪。 他们甚至有能力犯下极大的罪恶。
上帝是仁慈的。 耶稣像所有其他先知一样 ，教导我们可以通过服从，re悔和帮助他人的善行来赢得救赎。
救赎不需要牺牲。
拯救无需流血。
救世主不应为别人的救赎而死。 每个人都要为自己的救赎负责。 耶稣在马太福音6：14-15，马可福音11:25和路加福音6:37证实了同样的道理。 以血价原谅人的罪过，这表明完全缺乏怜悯 ，而惩罚一个无罪的人无疑是不公正的高度。 每个人都应对自己的行为负责（以西结书18：1-24）。
–什么是伊斯兰教？
“伊斯兰”是阿拉伯语单词，表示和平，乐意屈服-服从上帝规定的行为准则。 因此，伊斯兰教是一种宗教，但它也是一种基于个人与其创造者之间自愿关系的完整生活方式。 这是上帝所命定的生活方式，诺亚，亚伯拉罕，摩西，耶稣和穆罕默德（愿他们安息）是每个先知和使者所教导的。 伊斯兰与其他宗教的不同之处在于，它拒绝接受任何形式的创造，无论如何，都应作为值得崇拜的神灵。 取而代之的是，它强调了创造整个宇宙并最终将所有创造物归还给他的那一位上帝的独占崇拜。
一神教是伊斯兰的基础，也是其最重要的概念，不能以任何方式妥协。 不仅承认上帝是存在的一切事物的唯一创造者和维持者，而且伊斯兰教宣称他是唯一真正的神灵，而且只有他自己值得崇拜。
我们 独自一人 敬拜，我们独自一人寻求帮助–古兰经1：4
此外，它认识到上帝的属性与他的创造完全不同，无法与之相比； 他是绝对，完美和独特的。
他是 独一的 上帝 。 上帝， 永恒 ，绝对。 他不生，也不生 。 没有 比他更伟大的了。 —古兰经112
通过遵循古兰经中所启示的上帝的指导，个人可以在此后的这个永恒的永恒天堂中获得意义和目的。
（提供者： 伊斯兰简报，GainPeace @gainpeace芝加哥，伊利诺伊州）
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资料来源：
- 西蒙·阿尔弗雷多·卡拉巴拉（Simon Alfredo Caraballo）， 《原罪》
- 苏珊·哈内夫（Suzanne Haneef），《 伊斯兰：神的道路》 ，第45-50页。
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我刚刚读完Suzanne Haneef（美国穆斯林）写的这本书（pdf）“ 每个人对伊斯兰和穆斯林的了解 ”，真是太神奇了，感人了。 很棒的书。 我推荐给大家🙂
还读了苏珊娜·哈内夫（Suzanne Haneef）的第二本书《 伊斯兰：神的道路》
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