Kumukanda是赞比亚出生的英国诗人Kayo Chingonyi的诗歌集，对保持规定的文化并保持祖先感和继承的身份提供了个人见解。 它抗拒定义，是2018年迪伦·托马斯奖的值得提名。
在作者的注释中告诉我们， Kumukanda的意思是“开始”，Chingonyi解释说“这本书近似于在没有我的原始文化的情况下通过的仪式。” 全书始终以文化血统与归属感之间的冲突为主题。 仅在标题诗中，作者就为他的“永不离开的另类自我”如何利用这些“文学上的借口，这需要用不是我的舌头说话？”感到烦恼。
Chingonyi通过记录从男孩到男人的旅程，形成对身份和位置的思考。 伦敦的口语与他在赞比亚的祖传文化交织在一起。 在英格兰有一种家庭的感觉，而在非洲有一种遥远的家庭。 本书前三分之一的诗都是从他年轻时的角度出发的。 作为车库的自画像主持人是一次非凡的三部分航行，因为他发现了“乙烯基的第一手crack啪啪”的声音，并记录了他早期听嘻哈音乐发展自己的“聊天”的经历。 钦哲尼（Chingonyi）这样做时，诗人尝试着用他的诗句结构，变长和韵律进行实验，同时构造出高度有节奏的语言，轻松地在行与行之间流动。
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尽管在歌词上表现出色，Chingonyi还是通过这本书描绘了一幅反抗的肖像。 当年轻的表演者从童年到青春期再到成年时，Chingonyi越来越被他所定义的盒子所迷惑。 在这本书的中心工作中，将铁锹说成铁锹，分为9个部分，我们发现一个男人“很讨厌扮演可能有枪支的苗条深色男人”，并用他的“街头嗓音”代表“珍视巧克力色调的女人”读白人的“品脱脚本”，其中淹没了“ N字”。
愤怒的主要哭声围绕着我们对异性的文化接受，在这种异化中，相似性被同化为刻板印象的分类。 Kumukanda是对文化沙纸的一种抵制：“我们试图掩盖发茬，为头发的天然谷物感到羞耻”，“在后工业化城镇中迷失的老龄化”，其中“脑袋里的话/早已灭亡的国家的话语在眼里” ‘。 尽管如此，对于“隐藏在新音乐基因中的旧音乐”还是有一种反抗的自豪感，文化上的使用并不能减少“舌头后面的嘶哑的嘶嘶声”。
2016年，在英国出版的诗人中，只有不到10％来自BAME背景。 与2005年的不足1％相比，这是一个巨大的进步，这在一定程度上要归功于《全集诗歌》等组织，这些组织提高了英国诗歌的质量和多样性（Kayo Chingonyi是其中的一员）。 诸如Kumukanda之类的激烈而复杂的作品不仅有助于在英国诗歌中产生多样性，而且还为形成现代多元文化英国的归属感提供了新的见解。
Chingonyi的诗歌轻盈轻巧，但优雅而强烈，植根于地方感。 作品集以关于爱情与失落，孤儿和悲伤的诗歌精选而成，并反思了我们都可以与之建立的情感纽带。 尽管三十岁，Chingonyi的风格年轻而充满活力。 当他从一个刚出生的孩子，到顽强的青年，再到反光的成年人时，已经有了成熟的经验，可以使阅读和重读受益。
尽管很短，但该集合的消化速度很慢。 更妙的是，去探寻Chingonyi在YouTube上的现场朗读。 他讲演的有力但细腻的语气将吸引您进入这个引人入胜的故事，他的写作风格自然适合现场阅读的表现。
迪伦·托马斯（Dylan Thomas）是一位作家，他讲述了自己在青年，地方和身份方面的经历，尽管成吉尼似乎是一个天壤之别，但他将在明年5月赢得2018年大奖。
Kumukanda提供平装本和电子书。
Gareth Roberts（@ garethroberts95）| 推特
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