讲不邪恶的评论
Teju Cole在《 已知和奇怪的事物 》中写道：“黑人是首当其冲的是有选择地执行法律，并制止无法保证人身安全的心理不稳定。 首先，您是黑人，然后是走在街上的孩子或放错了钥匙的哈佛教授。”
Uzodinma Iweala知道这一点。 他知道黑体为最小的违法行为而给出的崇高判决。 他知道，当黑色的尸体在路上看到蓝色和红色的灯光时，它们会卡住他们的恐惧。 他知道，当一个黑人在他的时代被夺走之前，令人窒息的悲伤弥漫着一个黑人身体的灵魂。 他知道“我可能是下一个-可能是我”的清晰表述。
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这就是为什么他写了《 说没有邪恶》 。 不难发现埃里克·加纳（Eric Garner），迈克尔·布朗（Michael Brown），塔米尔·赖斯（Tamir Rice）的消息，并认为他们的生活中一定有某种东西使他们受到了警察的残酷和公开处决。 但是因为我们不在那儿，而是因为我们无法回到过去或从尸体中提取回忆，所以我们永远无法知道。
总是有其他故事。 总是有讲故事代替真相。 当情况的真实性被当作谎言时，总会有一些虚假的故事被视为真实。
但是，《 说无邪》将一切摆在我们面前。 故事讲述了一个来自华盛顿特区的18岁黑人男孩的故事。 伊瓦拉给了我们真实的故事。 不是赛事的比赛用纸牌版本，不是赛事的种族主义和非宗教版本。 他给我们讲了一个故事。 他把相机放在我们手中。 在这个黑人男孩生命中的某个特定时期跟随他的摄像机，这样我们就可以看到细微差别，可以看到导致事件发生的事件。 这样我们就知道发生了什么，我们知道了为什么。
讲没有邪恶探索身份。 《说无邪》探讨了性欲。 讲没有邪恶探索种族。 《说没有邪恶》探讨了救赎。 为反映时代而写的书，有可能显得肤浅，缺乏深度。 但是伊维拉（Iweala）焊接得很好。 他只关注个人人物情节，而不关注社会问题和政治。
被认为是一本关于身份和同性爱情的书，最后的推算是未经宣布的，而且似乎毫无根据。 在某些人看来，这似乎是紧追热门话题以谋取个人利益，但实际上，当美国黑人在警察与平民之间的残酷互动中受到伤害时，没人料到。 没有人看到它到来，这就是Iweala试图传达的。
主角尼鲁（Niru）生于华盛顿特区，出生于尼日利亚富裕的父母。 尼鲁（Niru）在他的家中必须实现自己兄弟的完美，在他自己中，他与性，爱，对自己所爱的人的爱作斗争。 当他的最好的朋友梅勒迪斯（Meredith）揭露了她对他的爱，而他反过来展现了他的同性吸引力时，他隐瞒了性的真理数年，才被揭穿。
《说没有邪恶》是21世纪一个同性恋的尼日利亚裔美国十几岁男孩心中一个精心制作的窥视孔。 《说无邪》包含几个自传要素-尼日利亚裔美国人的遗产，华盛顿特区的出生地，私立学校的经历和经历。 这些插入创造了作者是幌子的叙述者的寓意。
作为一个同性恋的尼日利亚男孩，他在内部同性恋恐惧症和社会引发的质疑中应有尽有，我赞扬Iweala熟练地解决了Niru的困境。 他展现了优秀作家所闻名的同理心和观察技巧。 他如此准确地描述了Niru的矛盾思想，以至于有时我确信作者本人可能是同性恋。
Niru不仅着眼于性认同问题，而且在对家的感知与对家的预期感知之间也存在内部冲突。 在两个世界之间，他的父母的尼日利亚世界（尤其是他的父亲）和他最熟悉的美国世界之间，尼鲁无法理解为什么他在美国生活的大部分时间都会被视为尼日利亚。
在写作风格上，Iweala放弃了传统的对话标记，例如引号和段落中断，但是却允许文本全部流入对方，因此读者无法完全确定某些对话是内在的还是真正的发声。 这遵循了Iweala使用语言和结构来创作具有艺术风险的作品的趋势。
《说没有邪恶》（Speak No Evil）在许多同性恋者和同性恋者的生活中都非常需要关注宗教的角色。 宗教和上帝的观念抚慰了他大部分家庭，但对尼鲁来说却是一个负担。 书中出现的宗教领袖奥勒米德牧师和奥克雷克主教是险恶的人物，他们的唯一目的是执行尼日利亚男孩所期望的异性恋标准。
尼鲁居住了多个阴影。 他抬起头，看到了哥哥OJ和父亲Obi。 他经常把自己比作OJ。 他认为自己和这个男孩有关。 Niru还努力成为自己的父亲。 父亲公开批评的背后是成为他的野心，对他父亲许多成就的钦佩以及对安抚他的邪恶愿望。
在我漫步并写整本书之前，我会说“ 说没有邪恶”对我说话。 在阅读它之前甚至之后阅读有关它的评论都让我有些沮丧。 与Iweala的第一本书《无民族的野兽》相比，我阅读了许多评论，它们表明与该作品相比，《 说无恶魔》令人难以理解。 还有人断言，Iweala试图将有争议的话题放在一起，以试图“卖书”，但我读了Niru的故事，然后在美国看到了一个实际的尼日利亚黑人男孩。 它说明了科尔在他的论文《黑体》中提到的“选择性执法”。
在结束本评论时，我会说我一直说的话，然后继续阅读。
