富裕白人所想象的简单时代的吸引力
尽管我的主要教育培训是生物科学，但我一直热爱历史。 为了帮助自己升入大学，我在马萨诸塞州洛厄尔（Lowell Massachusetts）成长的城市里担任国家公园护林员。 洛厄尔（Lowell）是一座历史公园，从中可以窥见美国历史上一个非凡的转变：工业化。 基于该地区便利而可再生的水力，可以利用它来运行织布机和细纱机，一堆富有的白人利用工业间谍活动从英国棉纺厂偷窃计划。 他们在洛厄尔（Lowell）开设了工厂，这些工厂改变了原先昏昏欲睡的农田的许多环境，社会和经济特征。
新工业家想要的最初方向之一是：他们想从新英格兰周围的农场雇用妇女。 他们认识到尚未开发的资源-孤独的年轻女性可能会在新的高科技织造领域工作几年，然后返回农场养家。 他们有一个宿舍，宿舍里有一个宿舍的母亲，他们会照顾自己的举止，举止和道德。 这是妇女获得收入并远离父亲或丈夫的生活的空前机会。 这些妇女能够接受当时她们无法获得的教育。 米尔女孩时期，来自哈佛的讲师以及许多其他著名的和国际的演讲者来到了洛厄尔。 这些妇女为《洛厄尔献祭》杂志撰稿。 其中之一，哈丽雅特·法利（Harriet Farley）来自新罕布什尔州的一个贫困家庭。 她几乎没有什么路可走，但来到工厂工作。 在这里，尽管工作日和工作日很长，但她发现“解放”，以前从未有过的“阅读，思考和写作”的机会。 她不是唯一一个抓住这条道路获得遥远农场无法获得的收入和渠道的人。
当我听到有人声称在机器和公司毁掉一切之前，渴望更简单的时光时，我会经常和敏锐地想到这些女人。 我曾经想象过，如果我在公园游侠演出之前的200年里出生在同一地点，我的生活会是什么样。 繁琐的家务活，危险而持续，家务劳动也无穷无尽。 分娩是一项冒险的工作-对于您是否选择生孩子几乎没有选择。 对于许多人来说，耕种仅提供了微薄的生活。 我也会去磨坊的。
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尽管最初的乌托邦式的洛厄尔工厂制度的构想消失了，但这些工厂多年来一直在提供工作。 我的一些家庭因马铃薯枯萎病而来。 他们逃离爱尔兰的饥荒，在工厂找到工作。 移民的生活在许多方面都具有挑战性，但比死在黑水坑里要好得多。 像许多移民家庭一样，最终的辛勤工作，教育和军事服务使我们进入了中产阶级生活，这为我们从事土地，工作的祖先所没有的教学，公共服务和科学等工作提供了途径。
当我阅读Mark Lynas的新书《科学的种子：为什么我们在GMO上如此误解》时，让我想起了自己的个人经历。 在纽约市的发布会上，我获得了这本书的免费副本。 正如我在其他评论中所写的那样，
Mark Lynas从多个角度提供了一本有价值的书。 他描述了从破坏农业和科学实验的暴徒到重视当今植物科学事实和证据的人的个人经历。 他着眼于自己的动机，并研究了部落依附的现实，这使他无法理解以前的问题。
他还很好地概述了反对动植物的DNA修饰的历史，这对将我们置于我们今天所处的环境中具有指导意义……。
听到马克描述了他如何重构本书的部分内容，以试图理解和传达反对基因改造的人的观点之后，我很想知道那是什么样子。 我进入“反转基因分子的正确做法是正确的”一章，我真的很想弄清楚那是什么。 马克与前辈有影响力的积极分子（乔治·蒙比奥特，保罗·金斯诺斯，吉姆·托马斯）保持联系，并与他们交谈以掌握立场。 这些富有的白人使用iPhone，Skype和电子邮件，抱怨单一文化，公司，专利，与自然失去联系以及数学对诗歌抽象的冷漠。 他们担心技术含量高的农业或核电厂需要集中的电力动力（他们声称）。 ETC的吉姆·托马斯（Jim Thomas）巧妙地避开了非专利转基因生物的问题，但我们应该相信他是这个问题上的深厚思想家-但无法弄清楚是否会改变他的观念和主张。
与其他所有旋转木马游览活动一样，我所看到的只是GMO，它是您不喜欢的所有其他东西的代理 。 我没有看到遗传修饰所特有的东西。 乔治·蒙比奥特（George Monbiot）甚至承认：“在转基因生物安全性上存在科学共识是绝对正确的”。
但是，但是，但是……关于科学，乔治说： “人类所做的任何事情都是没有价值的 。” 当然。 但是那些生活在高科技“简单时期”的农场女孩也受到很多“价值”的束缚。 重型“基督教”，白人，异性恋，男性主导的经济控制。 您认为经济力量不是在技术之前就集中了吗？ 您是否认为占主导地位的宗教框架中的“价值”讨论不是集中且压抑性很强？ WTF？ 您认为我们可以从这里回到什么神奇的时间点？ 工业化及其带来的新机会增加了妇女获得财政资源的机会。 这增加了他们获得教育启蒙和新思想的机会。 它给了他们前所未有的声音。 它使我们走上了获取策略的道路，该策略使我们第一次能够控制自己的生育能力。 越来越丰富的食品和医疗服务使我们能够根据需要减少家庭人数。 它使我们能够访问以前从未拥有的信息。 它给了我们时间做其他事情。 实际上，它使我们能够控制自己过去从未有过的生活和选择。 我的祖母Mabel直到1920年才被允许投票。但是她在工厂工作，有钱养家，并以熟练的天鹅绒裁剪机和后来的培训师赢得了尊重，一直怀有目标感。她于1970年代退休。 （在70多岁的时候，她很喜欢工作，即使那不是在树林里散步。）
世界上仍然有很多地方没有这些选择。 他们中的许多人是这些人似乎渴望的小型，非公司化的耕种情况。 这是一个：
女儿们正在除草。 您认为这是选择吗？ 也许那些除草的女儿才是您所重视的。 但是对于孩子应该做的事情，这并不是我的价值观列表的顶部。
我会直截了当地承认这一点：对于所有人，我更重视教育，而不是除草。 我很重视营养，所以孩子们健康又健康。 我重视丰富而廉价的食物。 我重视减少用于耕种的土地，减少有害化学物质，同时保持单产。 我重视获得重要文化食品的机会，例如对于那些选择木薯或洋芋的人们。 我重视生殖选择。 我认为生活在狂热者的价值观约束之下。 我重视减少疾病的选择，例如消除疟疾媒介，获得GMO胰岛素或GMO白血病治疗。 我重视低碳能源，因为燃烧时间短的木材对人体有害，特别是对于那些必须用木头做饭的女性。 我重视农民获得的工具，这些工具可以减轻他们和家人的负担，并改善他们的安全。 我重视使用技术的选择。
值得称赞的是，在本章的最后，马克提出了许多这类论点。 他指出了我在阅读时正在思考的同一件事–汉斯·罗斯林（Hans Rosling）的洗衣机谈话是高科技的典范，而不是改变女性的事物，而这是您回归自然的温柔毛茸茸所不具备的。
是的-怀念对技术开发和合并的怀旧之情，或一些不确定的未来。 对于大多数人，尤其是妇女来说，历史是一段艰难的时期。 他们的“价值”是我是财产和消耗品。 当我听到这些技术评论家谈论更简单的时代并与大自然失去联系时，我就像：FFS，不用了，谢谢。 不要假装您回归自然，更简单的计划不会强迫并非所有人都希望或兴旺的道路。大自然也想杀死您。
诗歌不是我重视的事物之一，我也承认这一点。 我实在太过分了。 但是你知道吗？ 转基因生物并不排除诗歌。 并停止假装他们是。 没有人能阻止您搬到寂寞的树林，编织自己的衣服，种植自己的食物。 您可以在柴火炉上做饭。 或者，您的妻子可以在您书写时。
继续吧-如果您患有疟疾，糖尿病或癌症，您可以自由奔赴黑暗山树林中的Paul Kingsnorth的帐篷，进行树皮护理和诗歌创作。 没关系。 但是你没有为我做出选择。 您是谁来呼吁埃塞俄比亚的女儿们呢？ 我将坚持使用技术。 为其他人争取选择。
另外，您应该阅读Mark的书。 通过印刷机或Kindle。 您的来电。
