“布尔什维克有没有要克服的要塞？ 不，永远不会。 。 。 一个诚实，真正爱自己的祖国和列宁-斯大林党的人不会死。
托尔斯泰拒绝将《 战争与和平》归类为小说或非历史小说，他说这就是他想说的话。 Slezkine的新书在规模和主题上都具有史诗性，就像托尔斯泰的伟大著作一样，同样难以归类。 在引言中，Slezkine向读者提供了有关如何使用该书的一些有用的注释，敦促我们将其主人公视为“史诗人物或我们自己生活中的人们”，并警告“任何家庭或个人都不是不可或缺的。故事。’ 这本书的舌头题词告诉我们：“这是历史作品。 与虚构人物的死亡或活着的任何相似之处完全是偶然的。”
政府大楼是本书的重点，政府大楼是一栋巨大的公寓楼，在1935年容纳了2635个苏联的“州和政党官员”及其家人（以及清洁工，维修人员等）。 该建筑物（仍保留在莫斯科，现在主要由富裕的私人业主和房东居住），住房，剧院，俱乐部，洗衣房，杂货店，自助餐厅和各种体育设施。 这座房子是Slezkine能够分析居民生活的起点。
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显然，这是该国发生大规模动荡的时期，其程度是“苏联别无选择，只能成为“一个巨大的建筑工地”。”有趣的是，读到了那些参与建造苏联的人的梦想和抱负。新状态，以及沙皇时代的资产阶级传统如何逐渐恢复到日常生活中。 一些建筑师坦率地荒谬了对未来住房的看法，设想“飞，浮，滚动各个住宅，每个人的举止“就像蜗牛一样，都有自己的外壳”。早期的思想家，以及政府大厦许多租户创造的“迷人，古色古香”的内饰。 有人告诉我们，其中一些居民“非常小心地掩盖了尽可能多的建构主义框架。”
这是一本巨大的书，读起来相当艰巨。 它的大部分由斯莱兹金在布尔什维克革命与其他宗教和历史相似之处之间的有趣比较构成。 在书的开头，斯莱兹金（Slezkine）提出了布尔什维克主义是否可以被视为宗教的话题。 在开始讨论时，他告诉我们“无所谓”，然后再进行数百页的分析。 我们被告知，就像耶稣和穆罕默德一样，布尔什维克是“世界末日的先知。 。 。 预测世界即将发生暴力冲突，然后采取永久解决方案。” Slezkine认为Aleksandr Voronsky和Aleksandr Serafimovich之类的作家是“苏联福音作家”，他们制作的“文字文本”将为后代提供指导和信息。 我在这里简化了一些事情，但是争论是基于典故和推论，以有力的，有创造力的方式提出的，而不是繁重的声明。
在17世纪的女巫审判与斯大林主义的清洗运动之间也得出了类似的有趣的相似之处。 在这两种情况下，都为社会的替罪羊设立了调查制度。 在这两种情况下，酷刑都被用来引起审讯者所希望的反应。 在这两种情况下，“叛教者”都被迫打开“同谋者”，提供姓名清单，以推进审讯的恶性循环。 与1980年代美国对撒旦性虐待行为的指控相比，稍令人信服的比较。 最好的是，这些关联是令人信服的和有启发性的，为历史事件开辟了新的亮点。 在最坏的情况下，他们有时会感到不必要的负担。
后面的章节详细介绍了清洗活动，我们听到了1937年可怕的清洗活动中政府大厦居民的生活（警察警告：许多人被捕并被杀）。 在布哈林和雷科夫遭到的指控被描绘得极为恐怖，而且像往常一样，在中央委员会全会上审讯的笔录令人不寒而栗。 有趣的是，与现代政治怪异的相似之处在于，清除主义似乎带有反智的色彩：“他将无法洗净他的学术小手。 那些小手沾满了鲜血。
Slezkine的方法允许对苏联的心态进行细致的法医检验，这种心理学中，人的内在思想与人的外在表达一样重要（也含罪）。 清除的一名受害者被处决是因为“他不理解，仍然在私人和公共自我之间加以区分”。 摆脱迷宫的唯一可能途径是“’悔、,悔并再次悔改”。 党有一种“确保迷路的成员思考他们所说的话并说出他们的想法的方式”。
我喜欢读这本书。 尽管表面上有数百本书涵盖了类似的领域，但从新的角度出发，这里的材料才真正具有新鲜感。 读者从一本有关革命俄罗斯的书中可能期望得到的通常的细节都被推到了背景：前景是苏联国家人民的生活。 例如，我们对列宁去世后的权力斗争知之甚少。 但是，我们确实了解到这些人吸烟，他们穿着的内衣，在苏维埃制度的影响下日常生活的考验和磨难。 对我而言，这本书的广阔本质是它真正的乐趣：它使作者可以研究苏联生活的细节。
