一本简短而重要的书，有可能改变您对世界的看法
焦虑的时代已被犬儒主义的时代所取代。 在我们这一代人中，愤世嫉俗不再是一个坏词：它受到了赞扬，并且常常被误认为是智力……与其保持开放和信任，不如保持警惕和不信任。 —穆罕默德·费尔努兹（Mohammed Fairouz）
这句话在Mere Hope的早期就用来定义犬儒主义的问题。 Fairouz比我大四岁，但我认为我们对这一代人有一个共同的定义。 犬儒主义比比皆是，而我本人也经常陷入其中。 但是，尽管今天这种趋势可能正在上升，但犬儒主义并不新鲜。 在以赛亚书中，以色列人告诉先知他们即将来临的审判时，以色列人民“感到忧虑和不信任”。 他们愤世嫉俗地讽刺地回答：“让他赶快去做他的工作，以便我们看到它！ 让以色列的圣者的计划得以制定，以便我们知道！”（以赛亚书5：19，CSB）。 刘易斯（CS。 他写：
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但是，您不能永远继续“解释”：您会发现自己已在解释自己。 您不能永远“看穿”事物。 透视事物的全部目的是透视事物。 窗口应该是透明的，因为它之外的街道或花园是不透明的。 如果您也看到花园，该怎么办？ ……一个完全透明的世界是一个看不见的世界。 “透视”万物与看不见是一样的。
我多久声称自己能“透视”世界的事物并称其为智慧？ 但是，如果我不执着于某事，那我只是纵火焚烧者，没有任何计划用更好的东西代替它。
CS Lewis在评论Mere Hope时是一位引人注目的作家，这不仅是因为他取消了犬儒主义，而且不仅是因为CS Lewis的报价与《南方浸信会》书中的Russell Moore脱口秀一样普遍（Moore为Mere Hope写了序言）。 我引用CS Lewis的原因是，Jason Duesing收集了Lewis和他的同胞Inkling JRR Tolkien对希望的智慧和见解，并在他的书中大部分插图中运用了他们的著作。 如果您喜欢《纳尼亚传奇》或《指环王》，则此书适合您。 他甚至大胆地使用哈利·波特（gasp！）而不是两个插图。 其结果是，一部作品借鉴了最近才有成就的作家的主题来提出关于基督教信仰的观点：耶稣基督的福音是希望，将世界上所有的问题置于不同的角度。
《 Mere Hope 》的封面饰有凤凰的羽毛，这是一种虚构的生物，据说它死后会燃烧，只能从自己的骨灰中重生。 这是福音信息的完美象征。 它还回答了一个问题： “世界在变好还是变坏？”必须以圣经的方式回答这个问题，我相信凤凰的隐喻是一个有用的隐喻。 世界正在变得越来越糟，并且最终同时变得越来越好。 上帝正在将他的救赎带给世界。 从我们的有限观点来看，这简直很难。
Duesing使用JRR Tolkien的“急变”一词来进一步描述我们对耶稣的希望。 应付款写道：
大灾难是从大灾难中产生的，字面上的含义是“拒绝”，而前缀eu则表示“好”。因此，在发生大灾难的故事中，在最大的悲剧时刻，您的工作也具有最大的好处。 托尔金在后来给儿子的一封信中写道：“我创造了’eucatastrophe’这个词：一个故事中突然的快乐转折，使您充满了带泪的喜悦。
这个情节装置是指环王 （ Ring of the Rings）的最好部分的基本元素（想想“头盔之战”（Held’s Deep）或“魔多”之火中的高潮场面），这是上帝对我的救赎（“……当我们还是罪人时，基督为我们而死”），神对世界的计划也是如此。 当我们看到世界上最糟糕的情况，而且我们经常这样做时，我们有希望，因为上帝会给故事带来一个快乐的转折，我们将在眼泪面前站着。 随着现代经典赞美诗的流行：
通过这一切，我的目光注视着你
通过这一切，一切都很好。
我收到了B＆H Books and Lifeway提供的这本书的评论副本，但我的观点是我自己的。
