那里 ，一本小说 由汤米·奥兰奇（Tommy Orange）撰写，探讨了居住在奥克兰的美洲原住民生活中传统与现代之间的对比和张力。 可以通过这种方式以和谐与和平相处吗？ 生活在城市环境中的美洲原住民能否像生活在农村保留地中的土著居民一样真实，并与他们的文化保持联系？ 我们在名为“红色部落”的A部落中看到了这种传统与现代和谐统一的例子。
在他的角色爱德温·布莱克（Edwin Black）的声音中，奥兰治（Orange）撰写了《被称为红色的部落》： 这是我所听到的最现代或最后现代的土著音乐形式，既有传统声音，也有新声音”（77）。
当我阅读《 那里 》令人痛苦的最后一节时，我听了《红色部落》的完美配乐，该书的结尾以奥克兰体育馆的战俘为结尾。 我记得当我在南达科他州派恩里奇保留区红云中学读篮球时，当我们的团队冲上球场时，我们用“电子战鼓”作为入场歌曲。 这是一首完美的歌曲，它可以让反对派的反对者知道他们身处不同的世界。
我们在标题中看到了对多个世界的引用，这不仅暗示了格特鲁德·斯坦因对奥克兰的评论，也暗示了Radiohead的一首歌。 我们在Dene Oxendene的项目中看到了传统与现代的融合，将故事叙述与技术融为一体。
这本书为我架起了两个不同的世界。 它带回了我在松岭保留地（Pine Ridge Reservation）七年的回忆，从上周五晚上在高中体育馆里的高校女生到我在黑山或丹佛去过的大校友的回忆。 这本书提供了我在松树岭遇见或教过的美国土著人的真实写照，而不仅仅是基于刻板印象的理想化或幻想版本。 从我在派恩·里奇（Pine Ridge）的时间开始，我记得自己在其他任何地方都无法体验到的生活画面：汗水小屋里灼热的岩石，永远滚动的平原，山上潜伏着山狮的传闻，在充满炸面包和柠檬水摊的尘土飞扬的户外powwow上闪烁的皇室和鼓声。
但是，这本书也反映了我目前的生活，远离加利福尼亚奥克兰的派恩里奇。 我住在Fruitvale站附近，在阅读本书时，有时和本书的设置地点相同：Fruitvale，体育馆及其BART站，国际大道等。这就像我过去在Pine上的经历一样里奇和我目前在奥克兰的生活在这本书中合并了。 这本书扎根于奥克兰，与“电线”（The Wire）这样的展览一样具有坚韧和都市感。 在奥克兰，我睡觉时听到火车的隆隆声，闻到街头的炸玉米饼卡车的味道，还听到过往汽车传来的墨西哥流浪乐队音乐爆炸声。
奥克兰今年经常在流行文化中被放映，电影《黑豹》，《对不起打扰您 》和《 盲点》都在奥克兰上映 。 从文学的角度来看， 这里有奥克兰重要的作品集。
我们看到的是，美洲印第安人没有乘坐马车穿越起伏的平原，而是在各种公共交通工具上都有这些人物：城市公共汽车，BART，灵狮公共汽车，火车，自行车等。 这让我特别共鸣，因为我从奥克兰到圣何塞的通勤通常需要汽车，Amtrak，圣何塞的VTA巴士和BART的某种组合。
我们看到充满希望的闪光点，生活在崎不平的城市景观中的美洲原住民可以瞥见斗争中神圣的时刻。 我们把巫婆舞者的舞蹈本身看作是祈祷。
在许多美国原住民的小说和观点中，例如谢尔曼·阿列克谢（Sherman Alexie）的小说中，我们看到了当代土著人生活的挣扎：贫困，暴力，自杀，酗酒等等。 我们确实在那里看到这些东西。 在其他作品中，我们还看到了面对斗争的传统，汗水小屋，战俘或赠品等传统所带来的现代土著生活的美丽和魔力。 然而，在那儿，面对荒凉却不是美丽的传统汗水小屋或战俘。 我们在奥克兰城市土著生活的日常生活中看到了这种美丽和希望。
这本小说不仅涉及奥克兰的大事，还涉及现代生活。 我们阅读了有关无人机，电影制作技术，Facebook，混音带，大脑科学和技术的信息。 在充满着犯罪的现代城市中，是否存在远离保留地的灵性，希望和文化？ 我们从不同的角度阅读章节，但它们之间保持联系，交织在一起。
小说的结尾像锤子一样，没有强迫的结局或神秘的决心。 为此，奥兰治写了一本有关当代美国原住民生活的小说，这与其他任何书籍都不一样。
