欧内斯特·卡伦巴赫（Ernest Callenbach）吹捧Ecotopia中的种族和谐是一种积极的态度。 但是，这个未来主义的前美国西北地区国家（称为Ecotopia）的描绘是大多数同质的人群，这是怀旧的白梦，它将种族分隔为预定的，几乎是优生的亚文化。 卡伦巴赫（Callenbach）在181页中专门花了三页来解释《生态世界》中的种族关系。 例如，如果我们将他对种族的关注与娱乐和大众媒体进行比较，我们发现这本书花更多的时间来散布技术和文化的复杂性，而不是处理种族与社会的相互作用。 种族是第二种构想，或者是副手的关注点，因为它根据书中的内容进行了梳理，因此价值不大。 考虑到种族的肤浅处理是令人惊讶的，因为它是在1975年出版的，而在出版之日之前的几年里，民权运动正在兴起和前进。 1975年，美国充满了种族紧张局势，至少在几十年后，这种紧张态势至少在表面上不会减弱。 因此，本文将探讨Ecotopian国家的种族视光学，从而使作者在种族上粉饰Ecotopia的人口及其文化。
声明Ecotopia已粉饰并非轻描淡写。 小说的主要人物是白人，他们展现并渴望促进时代变迁的极化，在当时，美国的未来可能是什么样，但每个社会的潜在文化基础都是白人。 这部小说在陈述“在旧金山的街道上几乎没有黑皮肤的面孔”时承认了很多（Callenbach 107）。 可以争论的是，至少在这种情况下，威廉·韦斯顿的社会做对了，但是写作的重点和风格表明他也在写给白人听众。 例如，当他描述自己的生态主义者时，他写道：“许多生态主义者看上去像是古老的西方人，淘金热的人物栩栩如生……生态主义者几乎是狄更斯主义者”（卡伦巴赫10）。 威廉对常见生态位的描述让人联想到白人美国男人或历史悠久的英国男人。 他没有试图扩大受众范围。 卡伦巴赫（Callenbach）在Ecotopian边界的两侧将其漆成白色。
重要的是要注意小说的种族基调，因为化妆品Ecotopia是由生活在加利福尼亚，俄勒冈和华盛顿的人们形成的。 我们将获得1970年人口普查的统计数据，因为该书于1975年出版。如果以加利福尼亚，尤其是旧金山为例，它是上述三个国家中人口最多的州，而威廉居住在小说中，那么我们可以了解Ecotopia的种族构成。 根据美国人口普查局的数据，1970年，旧金山的非裔美国人人口为13.4％，亚洲人口为13.3％，西班牙裔人口为12.4％（吉布森）。 尽管在威廉写道“在旧金山的唐人街……被正式指定为Ecotopia内的一个城市国家”时简短地指出了亚洲人口，但亚洲人大多被排除在小说之外（CallenBach 107）。 从未提及西班牙裔。 上面的统计数据并未涵盖其他种族和种族群体，使加利福尼亚和旧金山在当时和现在都变得如此多样化。 然而，这部小说通过将有色人种置换或消失而变成白色的地方，甚至在1970年代几乎都是40％的非白人，从而解决了种族问题。
本书中被粉饰的另一群人是美国原住民。 回到1970年代的人口普查，它说加州的美国原住民人口为0.4％。 罗伯特·D·帕克（Robert D. Parker）在他的《如何解读文学》一书中提出了一个有趣的观点：“有时……在美国，他们甚至失去了对定居者的认识，并表现出好像土著人民已经消失了的样子”（272）。 虽然该地区的美洲原住民人口确实很少，但在卡伦巴赫（Callenbach）撰写和出版此书时，绝没有消失。 但是，这本书使印第安人沦为神话。 威廉写道：“许多对印第安人充满感情的生态主义者……的确，这可能是主要的生态神话。 不断听到有关印度人在特定情况下会做什么或不会做什么的提法”（卡伦巴赫32）。 整本小说的趋势是将美国原住民视为灭绝。 实际上，白人取代了美洲原住民及其道德或生活方式。 他们在整本书中都没有过多提及棕色皮肤的美国原住民角色，就适合了自己的着装，思想和生活方式。
无法忽视黑人或非裔美国人少数族裔以及上述的其他组织，卡伦巴赫将他们归咎于事后。 从我们所谓的后种族社会的有利角度出发，尽管这个说法有误导性，但似乎似乎公平对待了生态城的非裔美国人。 但是，正如约翰·罗宾逊三世（John Robinson III）所言，我们的后种族社会以及同样的生态城社会，“构成[后种族]文化逻辑的价值观尽管表现出进步性，但仍在粉饰城市黑人社区的结构现实。 ，尤其是在种族政治方面”（212）。
Ecotopia中的这种种族后逻辑将非裔美国人社区按自己的选择隔离到城市中心，但是Callenbach使用的语言很有启发性。 请注意，他在标题为“种族环境中的种族：种族隔离或平等”，“开始占领贫民区”，“被白人郊区勒死”和“本来就不稳定”的一章中描述了这些社区。（107） 该书还承认，城市中心不是自给自足的，而是取决于大量的白人外来势力。 解决的办法是“将整个黑人人口重新安置在新的领土上”（107）。 因此，很难将仅基于色线的区域划分描述为除了黑色人群的遮蔽或遮盖和Ecotopia的粉饰之外的任何内容。
种族沿种族分界线的论点通常是多数种族的论点。 美洲原住民没有决定离开自己的土地，将自己隔离为保留地，他们被多数/殖民化人口强迫到这种状况。 在小说的情况下，该论点似乎来自少数种族。 凯文·斯科特（Kevin M. Scott）辩称：“社会公认的黑人表现能否取得成功，取决于其主人对自己[/他]在基本价值，健康和智力方面的优越感，简而言之，她的[/他的]未确认的白度”（126）。 因此，由于白人作者制造出黑度的适当表现，所以发生了自我提议的隔离。 自我强加的隔离突出了黑人人口中未被承认的白色。 只要符合作者所认为的社会最佳面或白人面，他们就可以是黑人。 例如，它们是“音乐和音乐家，小说，电影和诗歌的重要出口国”（卡伦巴赫108）。 社会的积极性是根据作者的白人来衡量的，因此他们本身就被粉饰了。
Ecotopia从生态和技术的角度提出了一种令人深思的脑力锻炼，以解构和重建美国社会。 但是，它未能认识到产生其试图颠覆的美国心态的许多社会趋势。 在这些社会趋势中，主要是“种族主义不仅仅是在健全的系统上的可移动缺陷。 它是系统本身不可或缺的一部分”（Parker 302）。 作者提出的关于建立一个更加人性化和智慧化的国家的一般论点，因为种族主题被降级为更大范围的生态托邦实验的脚注，因此该民族与自然并与自然和谐共存。 无视美国地区的种族差异和人口的潜在后果，后来变成了生态环境，粉饰和抹去了本来值得我们尊重的社会的发人深省和更现实的写照。
