村上隆（“也许是村上最着名的肖像画，“很多海怪和奇奇”中的兔子般的怪物），最能体现出艺术家对黑暗与“阿索比”的调和。在许多日本当代艺术中都发现了“嬉戏”的概念……它们很可爱，但几乎不应该这样：颜色唤起一种纯稚气的感觉，但脸部本身却显得混乱而残废。村上隆利用这种张力似乎说他们应该共存以便充分欣赏两种品质。”）
写作一直是我的一种治疗方式（在我真正发现治疗概念之前）。 我记得小时候就把我的想法和不满记录在微型粉红色日记本上，整个青春期都写着。 “今天对我这么说-真是个卑鄙的家伙！”我疯狂地s草在我的日记中，释放了我所有的青少年焦虑，并记录了我早期经历的所有细节，包括痴迷感（与某物或总是某人 ） 。 我不在乎没人会读我的日记，我更喜欢那样。 我幼稚的想法被翻译成日记本上的文字，结构混乱而混乱。
一路上的某个地方，也许是高中毕业后，我停止了写作。 我不知道为什么，也没有时间或机会来适当地思考原因。 我从没有对写作感到迷恋，但是我想我与写作的关系在最近几年动摇了。 “没人会读我的著作； 他们不会在乎……人们不会与我现在正在经历的废话有关，”我想着。 las，我逐渐开始在精神上削弱自己作为作家，更重要的是作为个人的自信心，但是要付出什么代价？
我以恐惧为代价失去了文学上的声音。 我不想再变得脆弱了，尤其是不通过写作……但是这种心态仅在我20多岁的时候才成为我的障碍。 我未能发展出我最强的素质：通过写作实现真实性。
上周，在我目前正在参加的一项课程的夜间学习中，社区总监告诉我们的小组确实存在一些问题：“我们每个人都有一个内在的孩子； 一个不怕说出自己的想法的孩子，但是我们所有人都把那个孩子扔掉了，并努力地在成年后把他/他藏起来。”
我从其他人那里了解到，公开脆弱的能力正是使我们作为个人变得更强大的能力。 更重要的是， 这就是使我们与他人的关系更加牢固的原因 。 与其他人类正在经历的事物相关联的能力（尽管存在所有表面的差异）使我们变得更强大，更富有同情心。 同情心是我在成人关系中寻找的最有价值的美德之一，那么为什么我会尝试将其从自己身上夺走呢？
隐藏起来，假装我不是一个能[表达]原始和情感的人，会更容易。 不管人们是否最终阅读了我的文章并目睹了我的所有漏洞，我都希望自己是真实的（并乐在其中）。
我宁愿再成为那个无所畏惧的孩子。 我现在重新拜访她，是因为我不再希望恐惧妨碍我的个人成长和我的关系-我与自己以及与我深爱的人的关系。
