一个女人穿着黑色衣服从长椅上穿上衣服，登上祭坛。 她走到讲台上，眼里含着泪水，望着教堂，那里挤满了穿着深色衣服和西服的人们，向下看棺材。 她下一步将做什么？ 可能是三件事之一：
唱歌（也许是惊人的恩典）
阅读经文中的诗或诗
致悼词
从那个场景中，您很可能认识到她正在参加葬礼。 深色衣服。 教堂（马w）。 眼泪。 然后，棺材当然是死了的礼物（尽管我承认双关语是故意的，但不要无礼）
而且由于我们也首先将场景解释为与我们时代相关，所以您可能已经猜到了这位女士可能是梅根·麦凯恩。
（请注意，这里有一些选择。场景并不能完全决定动作。说话者是女儿，这很有可能是悼词，但即便如此，它仍然可以是朗诵。即使如此，她还是可以选择走脱掉剧本，突然唱起歌声，眼泪或长笛演奏）
这个场景是梅根·麦凯恩（Meghan McCain）上周在其父亲约翰·麦凯恩（John McCain）的葬礼上致悼词的场景，但我本来可以在我父亲的葬礼（减去棺材）上或在遵循这种文化的社会中举行的其他任何葬礼上描述这一场景。传统。 这种文化的成员认识到仪式，知道会发生什么，并知道该如何回应。
然而，每场葬礼也是独特的，每一种情况各有不同，每一种悼词都不一样，甚至每一次阅读同一圣经经文或以一种特定的声音向特定的人群（不同的人群）演唱的《神恩典》。
这就是令我着迷的风格的一部分-始终共享，始终独一无二。
上周给了我们很多例子，为约翰·麦凯恩和伟大的艾瑞莎·富兰克林举行了葬礼。 从那些有点公开的事件中，我们可能已经观看或阅读了相同仪式和相同类型的相似但不同的版本。 两者都充满了敬意，回忆，歌曲，阅读，游行和悼词。
两者都包括充满政治信息的悼词，这在悼词中似乎并不常见，但不适用于这两种公众，政治上非常活跃和有权力的人。 像许多其他人一样，我对梅根·麦凯恩（Meghan McCain）的悼词感到震惊，因为他的愤怒程度和对不在房间的人的提及。 之所以引起人们的注意，恰恰是因为在悼词中对政治现在或未来发表如此强烈的言论并不普遍。 我们注意到的恰恰是因为它不符合通常对悼词的期望。 但是，许多其他评论员也写过关于布什和奥巴马的悼词，尤其是梅根·麦凯恩（Meghan McCain）不寻常而有力的讲话
（这是对我而言很突出的一件事：与众不同的一个标志是听众的行为。我们知道如何在葬礼上，特别是在教堂里举行葬礼，但是“哀悼者”在某一点上回应了麦凯恩的行为。在掌声中进行“悼词”，就像在一场政治集会上“讲话”一样“听众”。我们通过双方的行动（演讲者和听众，作家和读者，作曲家和听众）来体裁类型。
即使没有麦凯恩·麦凯恩的悼词明显不同，约翰·麦凯恩的葬礼也将与其他葬礼一样独特且相同。 一家人正在向教堂游行，但是这个寡妇辛迪·麦凯恩（Cindy McCain）停下来在越南退伍军人纪念馆打花圈。 赞美麦凯恩的颂歌，叙述了他的人生故事，坚强的品格和对家庭的热爱，并试图像悼词一样安慰送葬者。 一些但并非全部的赞美词也可以用作行动的呼吁-抗议，要求正义，为他人服务或对同胞友善。 美国前总统只有极少数的悼词。
其中一件稀有珍品是在Aretha Franklin的葬礼上交付的。 阿瑞莎·富兰克林（Aretha Franklin）的葬礼也很独特，与其他葬礼共享。 她的游行之前曾传出过罗莎·帕克斯（Rosa Parks）出色的传闻。 她的棺材是镀金的青铜，她穿着Christian Louboutin红色的高跟鞋。 换句话说，她像往常一样穿着最好的衣服。
与大多数人一样，她也有悼词，即使她是由前总统，国会女议员，总检察长，演员，喜剧演员和社会学教授送来的！
像大多数葬礼一样，她也有音乐表演，但那是多么出色的表演。 很少有葬礼，包括Stevie Wonder和Gladys Knight唱歌。 她的哀悼者们也很热闹，不仅为掌声鼓掌，而且为众议员Maxine Waters鼓掌喝彩，并听到电影《黑豹》中的“ Wakanda Forever！”致敬。个人是Aretha Franklin，人们公认参加了葬礼。
这些著名的名人葬礼是独特的，但在葬礼，游行，音乐等葬礼上，它们也可以共享和分享。
我们参加的每场葬礼都是独一无二的，而不仅仅是著名的葬礼。 我们通过传统流派（尤其是悼词）在我们的文化中分享这种哀悼传统，每种流派都适应了这种特殊死亡及其哀悼者的特殊情况。 一个人安慰基督徒的祈祷，另一个安慰佛教，另一个提醒人们过着美好的生活。 一个赞美这个人的慷慨，另一个赞美他们的毅力。 一个向家人讲话，另一个向朋友家人讲话。 有些参与者保持沉默，有些则表示同意或悲伤。 都是葬礼。 所有人都为丧葬者哀悼，庆祝死者的生命并安慰他们的生活。
多数人都有悼词（当然，这里也有变化，因为某些特定的犹太人和其他传统避免了悼词）。 罕见的颂词破坏了人的性格，尽管这种颂歌可以而且确实会发生。 如今，影像学已成为一种流派。 在死亡中，只有善良才能公开分享。 我想不出任何流派，使人们在死后就对腐烂的人发泄。 团体治疗，也许吗？ （主要是在开玩笑）
死亡的典礼围绕着越来越多的流派。 该列表并不假装是完整的，而只是建议范围并提示您自己添加：
- 醒来，吐司，故事，回忆，歌曲
- 坐湿婆
- 死亡公告
- 丧葬须知
- 访问次数
- 观看次数（即使是在著名的公共建筑中，也很少躺在麦凯恩和富兰克林这样的州里）
- 纪念卡
- 公墓大篷车（以及其他汽车停驶的传统反应，为了敬重而拆除了帽子）
- 同情卡和笔记
- 纪念捐赠
- 插花卡
- 留言簿
- 带有相关评论和悲伤表情符号的Facebook帖子
- 我最喜欢的是它最近的所有变化以及塑造生活的能力-itu告。 嗯，但这是我可以详细评论的另一篇文章的主题。
通过学习这些流派，我们学习了我们文化的传统，我们认识了他们场景的标志。
我们了解在该场景中期望采取什么行动，并了解预期会做出何种反应。 （我们可以拒绝或拒绝其中的任何一项，包括选择不参加，都可能带来预期的后果。）
在任何特定情况下，在任何特定的葬礼，纪念卡或悼词中， 我们每次都会注意到最多的独特之处，因为共享的内容可以使我们扎根，而无需我们意识到。
我们很容易寄出一张慰问卡，但努力写出能抓住我们认识的这个人的慰问信。 如果我们正在阅读慰问卡，我们会特别注意谁在写作，以及他们与我们所爱的人之间的特殊关系。 我们参加葬礼并注意到使我们想起这个人的音乐，或者使我们感到惊讶的音乐。 我们倾听悼词，点头同意，嘲笑共同的回忆，为共同的损失流下眼泪。
但是，如果我们要写悼词，我们就很难找到能描述我们最爱这个人的特定故事，这将使他们的生活更加公正。 无论是通过分享他们的正义之怒还是唱歌他们的正义之歌。
因为我们所有人都有我们的传统，流派和人类。 我们都有自己的特殊情况，特殊的行为方式，独特的存在。
在这样的时代，我们可以看到尊重两者的重要性。
从其原始出版物 www.amydevitt.com上进行了修订 。
