通过我进入受难城市的路，
通过我通往永恒痛苦的道路，
通过我，迷路者之间的运行方式。
正义敦促我的高级技工；
我的创造者是神圣的权威，
最高的智慧和原始的爱。
在我面前，只有永恒的东西
被制造出来，而我永远忍受。
放弃所有希望，谁进入这里。
—地狱之门的铭文， 地狱 ，坎托三世（译者：艾伦·曼德尔鲍姆（Allan Mandelbaum））
强烈的火焰跟随着一点火花。
— 天堂， Canto I（译者：John D. Sinclair）
但丁·阿莱格里 （ Dante Aligheri，约 1265–1321）在许多方面都是中世纪晚期的典型艺术家。 但丁受到了政治上的支持，有时对他们的支持，有时却非常不利，但在尘世间的爱和对神灵的强烈信仰的双重支柱的指引下。 作家经常与奥古斯丁一起讨论他，几乎是在一千年前写的。从某种角度来说，很有趣的是，这段时间西欧的基本思维方式变化不大。 （当然，已经发生了很大的变化，请不要用键盘砸头；但是我们看到，但丁和奥古斯丁都在写类似人与人之间的互动方式来安慰人。两者都面临着有效地生活在宗教状态下的挑战，但丁的作品结构完美无缺，就像当时的城堡和大教堂一样，反映了人们对秩序的渴望，这种渴望在19世纪之前一直存在于高级艺术中。
我不会在作品的结构上让您感到厌烦，但批评者已经花了很多墨水看待但丁划分位置的方式，以及区分罪恶和腐败类型的方案和子方案。 工作的核心是爱 。 但丁（Dante）对Beatrice的热爱只是人类可以热爱的众多方式之一，而且很显然，我们如何做到这一点将决定我们的发展方向。 缺乏爱心或外在的自我爱心会使您陷入罪孽之中。 爱往错误的方向发送（无论是爱钱太多，做一个好人但没有尽力而为，例如懒惰，还是让你的爱深深嫉妒）至少足以使你踏上天堂之旅。 毫不奇怪，考虑到基督教的信条，但丁的建设重点是三个三位一体。 这三本书以每首三十三首佳句讲（加一首介绍），以一种特殊的诗意形式被称为“ terza rima” ，它使用三行诗节，它们的韵律方案互锁，每个球具有九个等级（开头加一个）或结束），让各个三分之二得出更完美的数字（每个10个级别，总计100个赞美诗）。
旁注：毫无疑问，插图是许多伟大艺术家的灵感来源。 威廉·布莱克（William Blake）的情绪与但丁（Dante）较黑暗的一面相撞，并在他的晚年作品中进行了说明。 古斯塔夫·多雷（GustaveDoré）也受命为完整的但丁提供插图，这也许是所有插图中最具代表性的。 1957年，萨尔瓦多·达利（Salvador Dali）用美味（但遗憾的是没有收藏？）版本展示了这些作品，并以数字作为阴影的思想来发挥作用。
但丁和莎士比亚在它们之间划分了现代世界。 没有第三。
-TS艾略特， 但丁 ，1929年
我爱但丁几乎和圣经一样。 他是我的精神食粮，其余的是压舱物。
-詹姆斯·乔伊斯
尽管毫无疑问，现代读者会因使用喜剧作为作品的名称而感到困惑，但丹特却生活在一个古典观念盛行的时代。 几乎所有虚构作品都属于这两种类别之一。 悲剧涉及高贵的人物，他们的故事从快乐到悲伤，并且以更高的自我意识风格写作。 喜剧是关于低矮的人物，将我们从混乱带到幸福，并与低位人士互动。 但丁是一个作家挑战这一自负的时代的一部分（另见乔uc和博卡乔），通过允许教皇与普通的罪人对峙，通过用松散的笑话来穿插深厚的神学和诗歌（是的，在Commedia中确实有笑话！） ，当然也可以从故事的胜利中脱颖而出。 尽管这对我们现在意义不大，但但丁还积极致力于用意大利语而不是拉丁教堂创作文学，这是他将与当代文学家分享的另一个方面。 这位诗人不仅从事低级艺术，还从事低级艺术，尤其是南欧和西欧的当地人出游文化。 以维吉尔而不是基督教圣人为指导，暗示了古典与基督教的融合（尽管古代人被认为是亵渎神灵，但基于对他的第四次讲道的故意阅读，基督徒确实有将维吉尔与耶稣联系起来的习惯，作为对罗马皇帝的宣传，他们以此作为基督诞生的预言。）到了14世纪，空气中弥漫着某种气息。 时光倒流，与以往一样，无数的知识使文艺复兴运动得以开展，并承载着人们对人文主义的热爱。
当然，但丁并不像他那更世俗的当代人那样容易阅读。 天堂尤其在深入的神学讨论中陷入困境，有政治，当代和神话人物需要跟踪，有时按照我们的标准来看，惩罚似乎是不公平的。 （对Sodomites的仇恨是相当过去的，不是吗？）可怜的Francesca和Paolo都花了一点时间，他们的胆汁完全是异性恋，但仍然沦为以前的自我的外壳。 但是，如果有很好的文字说明，则可以解决很多此问题。 Commedia充满影响力的意象，时常令人困扰，其精美（甚至对于像我这样的生锈的老无神论者而言）也是如此，诗歌经常令人吃惊。 尽管工作达到了乐观的顶峰，但人们对人类的处境以及超越政治和宗教的黑暗势力仍感到十分关切。 这是一个世界慢慢陷入混乱的幻想，而现代主义还没想到这个中心，中心就无法容纳它。 无论是世俗的还是现代的宗教，读者都必须将自己放在一边，以便从但丁的角度看待事物。但是，正如我常说的那样，伟大的文学作品没有出现。 我们必须中途实现。
但丁在去世前不久在顾客的帮助下完成了这项工作。 由于他的处境以及事情的范围之广， Commedia并非取得了成功，而且Dante的手稿无法幸存，但制作了足够多的副本，因此随着传播，该作品开始受到人们的欢迎。 在死后，但丁成为文艺复兴时期基础诗人之一，他对地狱和炼狱的构想已经使艺术家，作家和宗教思想家受益了几个世纪。 德拉克鲁瓦（Delacroix），得体的名字是但丁·加布里埃尔·罗塞蒂（Dante Gabriel Rossetti）和波提切利（Botticelli）都用他的灵感作画。 EM Forster，Chaucer，Pound，Beckett，Borges和Walcott都是仰慕他思想的仰慕者（当然，Balzac会从但丁获得他未完成的伟大作品《人类喜剧》的称号）。 已经进行了一些有趣的电影改编，包括彼得·格林纳威（Peter Greenaway）的电视剧《但丁》 （为BBC摄制，在YouTube上有两个播映季）； 2007年的电影，以现代讽刺意味的方式摆放了这部作品，斯科特·阿迪丝（Scott Adsit），詹姆斯·克伦威尔（James Cromwell），托尼·黑尔（Tony Hale）和玛莎·普林普顿（Martha Plimpton）都是演员。 以及2010年以动作片为重点的动画电影，其内容更加宽松 ，马克·哈米尔（Mark Hamill）担任配角。 普契尼的一幕式歌剧吉安尼·希契 （ Gianni Schicchi ）改编自但丁（Dante），李斯特（Liszt）用该材料创作了一部交响曲。
如果您想发现但丁，就不必独自旅行。 有很多可能的维吉斯和比阿特丽斯在等着你。 查看达特茅斯（Dartmouth）的Dante项目，这是一种版本。 但丁奇妙的资源世界 ; 德克萨斯大学但丁世界大学; 以及苏格兰诗人阿拉斯代·格雷（Alasdair Gray）的在线完整翻译（可悲的是，没有解释性注释）。 埃里希·奥尔巴赫（Erich Auerbach）于1946年撰写的具有纪念意义的著作《 默西西斯》（Mimesis）也有关于但丁的章节。 您可以在《伦敦书评》上找到奥尔巴赫书中的绝妙作品，单击该链接即可获得他书的PDF。 尽管我怀疑这三个站点的维基百科页面实在是太棒了，但对于该网站的标准而言，它们可能太密集了，并且会随着时间的推移而减少。
有关作品的一些观点，请查看《美国学者》的21世纪阅读方法。 流行事务的世俗观点； 斯坦福日报从女权主义角度看但丁的观点； 也是近年来最受赞誉的但丁书，普鲁·肖（Prue Shaw）的《 读但丁：从这里到永恒》。 祝您旅途中一切顺利，并希望您突破另一面，再次看到星星。
下次：您对自己的了解有多舒服？ 可能不像蒙田那般舒适。
