乔治·史密斯（George H. Smith）和玛丽莲·摩尔（Marilyn Moore）出色地完成了有关个人主义的各种论文的汇编。 一些作家可能为公众所熟知-像约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill），奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde），米歇尔·德·蒙田（Michel de Montaigne），圣奥古斯丁（St. 自由主义者和无政府主义者可能知道其他人，例如Lysander Spooner，Auberon Herbert和Josiah Warren。 但是还有更多相对模糊的内容，可能对读者来说是新的。 他们是我的。
该书分为六个类别-个性，社会个人主义，道德个人主义，政治个人主义，宗教个人主义和经济个人主义。 当然，它们之间有些重叠。
在乔治·史密斯（George H. Smith）的引言中，他讨论了该术语的起源以及一些批评家。 他援引托克维尔的意思是，“我们的祖先不知道’个人主义’这个词，这是有充分的理由的，因为在他们的时代，每个人都必须属于一个群体，没有人可以将自己视为一个孤立的单位。”它经常被使用。作为一个绰号，一个嘲讽的用语，“到今天，保守派和社会主义知识分子在批评方面有很多共通之处，至今都保留了它的消极含义。”
论文本身从短短的两页到二十九页不等。 一共有26个，都是由不同的作者撰写的。 论文的质量各不相同。 有的有些不可思议，但绝大多数对于现代读者而言还是很清楚的。 还有很多是辉煌和鼓舞人心的。
令我印象深刻的早期文章之一是约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）撰写的“个性作为幸福的要素之一”。 这是他着名的著作《自由》中的章节之一。 在其中，他为怪异提出了强有力的辩护，即与众不同的权利。 还有，让人们与众不同的重要性。 它是定义角色，有时甚至是天才的原因。 “一个人的欲望和冲动不是他自己的，没有个性，只是蒸汽机具有个性。 如果除了自己之外，他的动力还很强，并且在坚强的意志统治下，他还具有朝气蓬勃的性格。 谁认为不应鼓励欲望和冲动的个性来展现自己，必须坚持认为社会不需要坚强的本性-遏制许多具有这种性格的人不是更好-并没有很高的总能量平均值理想的。”
这本书从那里只会变得更好。 我特别喜欢以下内容：
- 奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde） 的作品《社会主义下的人的灵魂》
- 玛丽·沃尔斯通克拉夫特的《妇女权利的辩护 》摘录
- 一部折衷主义的作品，批评摩西·哈曼 （ Moses Harman）对国家和宗教批准的婚姻
- 摘自《 社会幸福》的捍卫性自由摘录：《婚姻与离婚》； Peter Annet的同居未婚和公共妓女 （1749年出版）
- 自由主义者约西亚·沃伦（Josiah Warren）摘录自《 真实文明》 ，内容涉及自主权和自愿个人主义。 这段经文出版于1868年，预言了艾恩·兰德（Ayn Rand），默里·罗斯巴德（Murray Rothbard）以及现代自由主义者运动的其他杰出人物的许多后续著作。
- Thomas Hodgskin撰写的出色的产权论文
- 安吉丽娜·E·格里姆克（Angelina E. Grimke）从《信》给凯瑟琳·E·比彻（Catherine E. 回应奴隶制和废奴主义论文 。 这篇文章简短但精彩。 她称奴隶制为“偷窃”。
- 奥伯伦•赫伯特（Auberon Herbert）的“自愿主义信条” （ The Voluntaryist Creed）中对自愿主义的激烈辩护。 他告诫各种政客。 “你为什么要强迫别人？ 您为什么要寻求对你们的男人和女人们拥有力量-那是邪恶的，痛苦的，可笑的东西，它源于今天，是世界的悲伤和诅咒？”写作，指责社会使用武力和欺诈。 它也是现代自由主义者著作的先驱。
- 乔治·雅各布·霍利奥阿克的《自由思想》（Free Thought- 它的条件，协议和世俗结果）摘录中对理性主义的强烈认可
- 针对罗伯特·英格索尔（Robert G. Ingersoll）的宗教正统思想对个人和独立思想进行的辩护。 英格索尔（Ingersoll）被称为“伟大的异教徒”，是19世纪著名的演说家和废奴主义者。 他写道，鼓励人们坚持自己的信念，“凡是相信权力的人，践踏自己的个性在脚下，并自愿剥夺了使人凌驾于蛮横之上的一切。”广阔的平原称为生命”，并问他应该选择哪条路。 独立思想家走自己的路。 “这些旅行者走自己的路，并被所有其他人谴责为异教徒和无神论者。”但他们是真正的英雄。 “压制诚实的询问是一种倒退，并且必须在知识之夜结束。”有人怀疑英格索尔是否启发了罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost）的诗《不走的路》。
- 最长的段落被亨利·威尔逊（Henry Wilson）称为“个人主义教理主义” 。 这是对贝尔福·巴克斯（Belfort Bax） 的《社会主义新教义论》的回应。 作为一系列问题和答案而写的，这个小小的宝石是对社会主义经济学谬论的坚实解释。
要说我喜欢这本书是轻描淡写。 我爱它。 它探讨了个人主义思想的全部范围，包括个性，财产，自我主权，妇女权利，在社会中适当使用武力，自由思想等等。
我给你留下摘录的是个人主义女权主义者Voltairine de Cleyre的“主导思想” ，她在其中敦促人们致力于自由事业，而不要被她这个时代的主导思想唯物主义所吸引。 让自由成为您的主导思想。 实际上，这种呼吁武器将使这本书成为一个很好的结束语，而不是被纳入关于社会个人主义的部分。
如果您选择单一灵魂的自由，骄傲和力量，以及人类的自由兄弟会，来彰显您的生命，那么就不要将其出售给金属丝。 认为你的灵魂坚强并且会坚持下去； 也许经过艰苦的奋斗，力量会逐渐增强。 并且，其他人以物易物获得自由的最后可能性的前述财产将变得容易。
让我们有男人，男人会对自己的灵魂说一句话，并保持它的言行—在不容易的时候保留它，但在困难的时候保留它—在暴风雨咆哮并且天空白漆成蓝色时保留它雷声响起，对立事物的战争使人的眼睛蒙蔽了双耳，耳聋了。 并将其保持在漫长的天空和永远不会散发出来的灰色尘埃中。 坚持到最后：这就是拥有主导思想的含义。
