玛丽·莎拉特（Mary Sharratt）
当我在1980年代当学生时，我在另一个夏夜里度过了我的夏末周末。 穿上我自己缝制的绿色礼服，成为文艺复兴时期的女人，或一个廉价的传真机，我的廉价镀银高脚杯悬挂在腰带上，以免我从纸杯中喝酒。
从1983年到1985年的三个夏天，我在明尼苏达州文艺复兴节上担任表演者，那段日子比今天低调而基层。 我的角色是《上仲夏夜之梦》中一个乡村吟游诗人和一个愤怒的女王之间历史上不准确的混合体。 （我非常努力地引导Stevie Nicks。）我什至以虚假的英国口音讲话，很大程度上是Monty Python所为。
尽管我在信息亭工作的那个夏天确实赚到了最低工资，但在大多数情况下，我没有薪水。 这涉及到给出方向和分发站点地图。 最令人兴奋的部分是某个不知情的人问去洗手间的路。
从柜台后面跳出来，我抓住受害者的手臂，跑着跑去争抢皮革，拖着他们拖着。 “走吧！”我大喊，迫使人群为我们分开。 “太棒了！”
将腮红和发individual的个体放置在塑料Portalet的前面后，我会冲回信息亭。 随着最低工资工作的进行，它比快餐要有趣得多。
当我不在问讯处工作时，我用小提琴演奏伊丽莎白时代的音乐，但事实证明，这对付费人群来说没那么有趣了。 我最能鼓舞的是一个醉汉，他要我演奏平克·弗洛伊德（Pink Floyd）的《月之暗面》。
我很快学会了将小提琴留在家中，然后专注于街头戏剧，这正是大多数人想要的。 与节日狂欢者的孩子们合影留念，他们以为我的衣服很漂亮。 下午晚些时候和我的农民一起在一棵橡树下。 坐在草丛中，上面长满花环的草丛中，我们会唱民谣，渴望将他们带到另一个时间和地点。 下午晚些时候，一切似乎都被金色的光芒笼罩着。 如此田园的幸福！ 作为里根时代的少年，这是我有史以来最接近伍德斯托克的经历。
我们的演唱会与“农民游行”一起结束，我们在其中欢快地唱歌并在整个场地中跳舞，以在关闭时间将人群护送到大门。 但是，当“游客”全部回家后，真正的魔力在下班后出现了。 然后节日的气氛确实变成了仲夏夜之梦。 吉他和酒瓶出来了。 我们大多数人都宿营过夜，但我却睡不着觉。
啊，我们的狂欢和幽会仍然穿着服装，但不再具有特色。 Renn Fest曾经是，而且无疑仍然是许多不同反文化的汇合点。 我和算命先生，莫里斯舞者，女权民谣歌手和中草药师一起闲逛。 在互联网出现之前，雷恩·费尔斯（Renn Faires）就是各种另类思维的灵魂相互联系的场所。
除了雷恩·费斯特，我的夏天还很闷。 经过一个周末的唱歌和细细品味之后，我在一家折扣服装店担任全职夏季出纳员的时候几乎几乎睡着了。 尽管我很累，但雷恩·费斯特的魅力却使我的工作变得无聊。 我住在一个周末到下一个周末。 音乐节的闭幕日总是苦乐参半，有许多拥抱和眼泪。
这些周末是我年轻时最快乐的周末，直到我去德国学习然后生活时才结束。 在一个充满文艺复兴时期建筑的国家中，谁需要Renn Faire？ 相反，德国人似乎对重新制定美国狂野西部更感兴趣。 为了真正提供一个神奇的逃生场所，一个人的历史周末娱乐必须借鉴其文化背景，使其与人们的日常生活相距尽可能远。
同时，回到美国，雷恩·费尔斯（Renn Faires）蓬勃发展。 在美国甚至阿拉斯加都有许多节日。 我的故乡明尼苏达州文艺复兴节现在每年吸引30万游客。 正如《 文艺复兴》杂志所证明的那样，对于许多表演者和销售商而言，节日已成为一种生活方式。
但是，为什么在世界历史的所有年龄段中，美国人都如此偏爱伊丽莎白女王时代的英格兰？ 为什么不拜占庭君士坦丁堡或（根据明尼苏达州人口统计）维京时代的挪威？ 都铎王朝英格兰到底是什么吸引了美国人的想象力？ 是因为我们与莎士比亚的恋情？ 因为衣服那么性感？ 如果您是个曲线优美的女性，伊丽莎白女王的服装会让您看起来像个女神。 男人在玩鳕鱼时会遇到各种各样有趣的经历。 单是衣服就可以让您完全不同。 莎士比亚首先说：“衣服造就了男人。”
许多文艺复兴时期的节日在大门处出租服装，因此每个人都有机会成为文艺复兴时期的男人或女人一天。 穿着装束，可以一边看比赛，一边while饮蜂蜜酒或ni着火鸡腿。 您可以置身于理想化的乡村生活中，而不必担心，世界远离现代生活，与实际的历史文艺复兴时期相距遥远，那里的女巫狩猎和宗教战争使欧洲四分五裂。
在我的脑海里，这种狂放的狂欢梦想一直追溯到一个时空，历史学家罗纳德·赫顿（Ronald Hutton）称其为“快乐的英格兰”，这是一段和平与稳定的时期，之前的改革及其后果造成了混乱，不确定性和彻底的社会变革。
在他的《 快乐英格兰的兴衰》一书中，赫顿将中世纪英格兰的太平日子定在中世纪晚期，即1350年至1520年。这个时代享有最出色的选美盛宴，每年举行一系列神圣而世俗的盛宴，社会各阶层将其与自然循环联系起来。 在假期（字面上是圣日），人们确实确实把工作放在一边，使白天和黑夜变得快乐。 既定的宗教甚至鼓励这种享乐主义。 教堂举办啤酒节，以筹集资金并建立社会凝聚力。 生活在收获之间，几乎没有土地的小农社区的人们不可能不承认彼此之间以及与维持它们的地球之间深深的相互依存的联系。 而且这不仅发生在英国-彼得·布鲁格尔（Pieter Bruegel）关于佛兰芒农民聚会的绘画充满了喧闹，轻快和泥土的喜悦。
这个失落的世界似乎是一个宇宙，远离了我们自己过度加速的21世纪清教徒职业道德的存在。 只是一天，让我们坐在草地上，唱民谣，避开社交媒体。 我知道，在我在雷恩·费斯特（Renn Fest）的三个夏天里，我以为自己发现了进入欢乐自由领域的秘密通道。
玛丽·莎拉特（Mary Sharratt） 现在居住在英格兰乡村，尽管是一个有教养的保姆州，但她仍力求尽可能地进行反叛。 霍顿·米夫林·哈考特（Houghton Mifflin Harcourt）出版了她的小说 《黑暗夫人的面具：莎士比亚的缪斯 小说》，该小说取自文艺复兴时期诗人艾米莉亚·巴萨诺·拉尼尔的戏剧性生活。
