这种类型告诉我们关于公民自由如何受到侵蚀的内容如此之多，以至于它远远超出了简单的奥威尔·赫Hu黎（Orwell VS Huxley）
乔治·奥威尔（George Orwell）同名的经典作品《 十九八十四》最近再次成为畅销书，为此，出现了许多文章，问为什么会这样。 这些文章中有许多都集中在将奥威尔的反乌托邦经典与奥尔德·赫x黎几乎相等的著名《勇敢的新世界》相提并论，问哪一个是“更正确的”，因此，哪个值得作为我们时代的预兆和关注点？时代到来了。
在这种黑暗和令人不安的政治环境中，人们在反乌托邦不现实的噩梦中寻求解释，甚至寻求慰藉和逃避现实，这不足为奇。 但是，将这两个泰坦相互抗衡的危险是，它可能很快就变成致命的针锋相对的一臂之力，从而掩盖了该类型必须为我们提供的一些最有力和最刺激性的课程。
《 勇敢的新世界》和《 十九点四十八》之间的比较并不是一个新的比较，尽管本例中的主要比较来自尼尔·波斯特曼（Neil Postman）于1985年出版的《 自娱自乐到死亡》，后来由斯图尔特·麦克米伦（Stuart McMillen）在在线漫画中出色地说明了这一点。 2009年。波特曼（Portman）在其著作中实质上认为，赫x黎（Huxley）对可怕的未来的愿景远比我们今天生活的世界具有先见之明，最终，奥威尔式威权主义发展的威胁与苏联一道已基本消灭。
邮差正确地指出了赫x黎所做的许多令人震惊的准确预测，尤其是从西方消费者公民的角度来看。 平民百姓的形象因信息过载而麻木，并充满了取之不尽的多媒体内容。 资本主义安抚和大量消费的必然结果是政治上的嗜睡，而今天捍卫我们的权利，自由和尊严的最需要的那些往往是最疏远的那些。
但是，赫x黎还预测将充分就业，就极端的阶级主义分层达成社会共识，由国家提供消遣性毒品，以及对性表达和自由极为开放，开放和接受的文化。 从不列颠的160万失业者到大西洋两岸遭受虐待和迫害的LGBTQ人，任何数量的心怀不满的人口统计和边缘化社区都可以证明这与现实之间的差距。
的确，在急于赞扬赫x黎的美德时，许多批评家都忘记了使奥威尔的作品最初如此经典的原因，以及如今使之如此共鸣和相关的原因。
当然，“ 十九四十四”最著名的方面是无所不在和无所不知的“老大哥”，这是一种侵略性大国的人格化，这使自由主义者和右翼思想家感到恐惧。 在小说中，读者从未真正遇到过“老大哥”，他是国家权力无处不在的象征，是这种国家监视手段无处不在的整体象征。
在现实世界中，我们可能尚未因无法触摸脚趾而发出电视屏幕上的咆哮命令或嘲弄我们，但我们确实比赫x黎或奥威尔想象的屏幕和数字窗口更多。 我们以令人难以置信的入侵史努比宪章为生，并且随时为硬件和软件公司提供对我们的数据的令人困惑的访问和许可级别，以换取其服务的使用。 与GCHQ，NSA和其他机构收集的大量数据相结合，很明显，国家和非国家行为者都有能力获得我们日常生活中不可思议的丰富见识和知识。 ，活动和关联。
这说明了奥威尔的噩梦远不如赫Hu黎的噩梦，因为它为随时进行广泛，详细和无处不在的监视提供了巨大的机会，而迫害和自我检查很少远离。 鉴于此，很难得出结论，也许长屏屏已经在这里了，它只是隐藏在单向玻璃后面，而不是放在我们的墙上而是放在我们的口袋里。
奥威尔的经典著作也更加准备谈论威权国家和政体固有的暴力。 的确，他写道：“如果您想展望未来，请想像一下靴子永远印在人的脸上”。 评论家很容易断言，赫x黎在描述国内大城市居民的技术懒惰时更为准确。 但是对于阿布格莱布，关塔那摩湾，秘密引渡，持续的警察暴行，监狱工业联合体以及不明智的外国干预的受害者，帝国主义的长臂仍然存在。 靴子比喻地还隐喻着。 在以安全为中心的政府和日益敌对的政治气氛中，这是一个值得牢记的教训。
最近一次重新评估的悲剧是，奥威尔最重要的要点之一几乎被完全忽略了，那就是他对语言在塑造政治思想中的关键作用的评论。 奥威尔在他的开篇论文《政治与英语》中写道
政治用语“旨在使谎言听起来真实且令人尊敬，并为纯净的风带来坚固感”
这是他在“ 十九四十八”中广泛扩展的主题，描述了语言概念的滥用，误用，截断和合并如何最终形成和改变其含义，通常是对那些使用权力的人有利的。 任何遵循特朗普的怪异演说或英国退欧运动的分裂言论的人都可以证明这一过程，在这一过程中，口号已经取代了实质性内容，并且标语伪装成连贯的政策。 这可以代表强者产生的效果与奥威尔小说中永不过时的两分钟仇恨并无二致-它激起了人们对模糊的，无人居住的愤怒的怀疑，不管是穆斯林，难民还是欧洲联盟，这些人都是不确定的，无定形的布吉曼人。 不管是谁，也不是我们如何做，只重要的是我们“收回控制权”。
因此，奥威尔当之无愧地是一位预见性反乌托邦的主人。 但是尽管如此，赫Hu黎与奥威尔的对决完全错过了这两项优秀作品的意义。 他们的预测和偏执狂的预言不应并排看谁是“赢家”，因为就我们的公民自由的消亡而言，没有赢家。
奥威尔和赫x黎在不同的方式和不同的领域都是正确的，但是他们的警告和教训不是，也不是相互排斥的。 一旦认识到这一点，我们就可以超越奥威尔·赫Hu黎（Orwell VS Huxley）这场冗长而冗长的辩论，开始提出反乌托邦小说的流派还能告诉我们关于我们为自己建立的这个令人不安的世界的故事，以及我们可能建造的墙壁接下来要建设。
这种类型不乏建议。 弗朗兹·卡夫卡（Franz Kafka）最著名的小说《审判》（Trial ）有力地描绘了不透明和不负责任的司法机构可以施加的令人窒息，破坏性和强制性的权力。 幸运的是，我们的司法机构仍然是独立的，但是大西洋两岸越来越多的袭击突显了保持和捍卫这种来之不易的制衡机制的重要性，使行政部门保持一致。 历史显示了当权力大亨的执行者收服司法权时的后果，而且它是血腥的。这是亚瑟·科斯特勒在令人烦恼但至关重要的戏剧《红色净化》（中午的黑暗）中残酷地探讨的主题。
《审判》是一本有力，值得称赞的书，但是卡夫卡鲜为人知的小说《城堡》是一部更完整，更完善的作品，因此可以说是更具说服力和凄美性。 城堡的主题与《审判》相似，围绕着一个人在日益激烈的，残酷的，充满斗气的官僚机构面前为达到真理和正义而日益愚蠢的努力。
卡夫卡（Kafka）的虚构社会在阶级之间分裂，并以不可动摇，未当选和很大程度上匿名的精英统治。 小说还令人回味地说明了挑战顽固，复杂且高度机密的官僚机器的艰辛努力-这种经历可能会与那些被不公正地囚禁在耶尔伍德大院中的人，那些被遗弃而很少或几乎没有去英国拜占庭庇护和移民系统的人们共鸣。在日益敌对和令人生畏的环境中，或者仅仅与那些花费大量时间处理信息自由请求的人，都无法提供支持。
也许最相关，最令人毛骨悚然的反乌托邦是最新著作之一-戴夫·埃格（Dave Egger）的《圈子》。 设置在一个难以置信的近乎未来的世界中，拥有互联网的斗争已由一家独具一格的科技巨头赢得了胜利，这给这部小说取了名。 作为一家公司，The Circle是Facebook，Google，Twitter和Apple的假想混合体，他们在构建引人入胜的用户系统方面的受欢迎程度和有效性促使其系统地进一步侵占国家职能和我们的日常生活。
Eggers创造的世界不仅是智能手机的饱和度或用户反馈形式的广泛认可，而且社交媒体的普遍性和重要性在我们如何理解自己和我们如何进行政治沟通方面都如此。 这些主题似乎引起了观众的共鸣，查理·布鲁克（Charlie Brooker）的《 黑镜》 （ Black Mirror）进行了多次探索，并获得了极大的赞誉和好评。
《黑镜》是反乌托邦寓言万神殿的绝佳补充。 诺亚·贝拉茨基（Noah Berlatsky）在《卫报》上的写作正确地指出：“奥威尔（不是）在写关于未来的英国，而是在写关于当代斯大林的苏联的著作-以及关于英国和西方的威权主义倾向的问题……同样， 黑人镜面插曲《反火人》表面上是关于未来的，士兵的脑袋中的计算机程序会引导他们将敌人视为超人类的怪物“蟑螂”。 但这也是宣传如何证明种族清洗合理化的寓言，这似乎与美国可以在不久的将来建立穆斯林登记制度有关。
但是，尽管它非常出色，但在埃格斯（Eggers）的杰作中更深入地探讨了《 黑镜》 （ Black Mirror）的几个最有趣的问题-包括观众文化，通过消费电子产品进行监视以及公众羞辱的力量。 在《 黑镜 》（ Black Mirror）的“ Nosedive”一集中，布鲁克 描述了一个量化的自我和您的社交媒体影响力对现实世界产生影响的世界，有助于确定您的特权和获得基本社会功能的权限。 “ Nosedive”事件不仅与中国目前对社会信用评分的试验非常相似，而且还是从The Circle和TruYou帐户直接提出的想法。
在描述这一制度及其影响时，艾格斯提出了他最关键和最重要的观点之一：反乌托邦和专制主义是由平民“自下而上”的贡献和参与所建立的，而这些力量也是“自上而下”被强加施加的。 长期以来，研究恐怖主义体系中贡献与强加之间的平衡一直是研究的主题，这在很大程度上要归功于克里斯托弗·布朗宁在纳粹方面的工作。 赫x黎的《 勇敢的新世界》当然可以说明这一点，但是艾格斯巧妙地展示了如何在数字时代激励，量化和规范从下至上的威权主义进程，并且可以通过这种方式使人们积极参与。希望为侵蚀我们自己的自由做出贡献。
与此相关的是， The Circle还探讨了世界日益痴迷于大数据的潜在危险和后果，特别是当私人公司将其用于公共政治目的时。 无论内容营销，大数据和复杂的性格分析的使用是否确实在唐纳德·特朗普和英国脱欧的投票中动摇了，这些技术已经被右翼组织和想要独裁者使用的事实应该引起人们的关注。自由派和左翼社区。 我们需要迅速而深入地了解这些技术及其在政治上的用途。 艾格斯的小说为我们提供了令人担忧的愿景，如果我们不这样做会出现什么。
千禧一代的埃格斯圆环是十九四十八岁，值得作为经典的流派而受到尊敬。 作者出色地从主角的角度定位了读者，帮助我们理解了她的道德困境和可疑的道德呼吁。 这样，艾格斯（Eggers）用非常内在的方式得出了暴政如何如此逐步地被建立，以及如何可以出于最佳意图而被建立。 因此，艾格斯（Eggers）从汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）手中接过指挥棒，强调并描述了邪恶的平庸性。
奥托·冯·霍尔瓦斯（Otto von Horvath）的《 没有上帝的青年》（Youth Without God）在这方面鲜为人知，但同样引人入胜。 这个故事的重点是一个人在法西斯主义造成的深深政治怪异和社会道德沦丧之际，为维护自己的道德而进行的斗争。 作为贸易的老师，由于种族至上和民族主义复兴的意识形态开始占统治地位并主导着他的社会，这本书的主要角色越来越被迫出于自我保护的目的而修改观点和自我审查自己的行为。 。 听起来有点熟？
反乌托邦小说的力量不仅在于可以说明极权主义下生活的经历，不公正和不人道，而且还可以揭示建立和维持这种暴政的过程，技巧和机制。首先。
这样，不仅被视为奥威尔·赫Hu黎（Orwell VS Huxley），这种体裁还可以帮助我们提前警告和预见可能存在的危险，并保持警惕，保护那些最有可能受到威胁的自由。不稳定和威权主义日益加剧的时代。 在特朗普，英国脱欧和复兴的右翼民族主义遍及欧洲和西方世界的时代，“我们需要做什么来保护我们来之不易的自由和自由？”不再是一个假想的问题。
值得推荐的反乌托邦小说包括：
叶夫根尼（Yevgeny Zamyatin）—我们
帕特里克·麦坚尼斯（Patrick McGuinness）-最后一百天
Ursula le Guin —弃权者
菲利普·迪克（Philip K. Dick）-高城堡中的男人
约瑟夫·萨拉马戈-失明
雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）-华氏451度
JG巴拉德—高层
Ferenc Karinthy-大都会
乔治·奥威尔-十九四十四
Aldous Huxley —勇敢的新世界
戴夫·艾格斯（Dave Eggers）—圈子
弗朗兹·卡夫卡（Franz Kafka）—试用
弗朗兹·卡夫卡（Franz Kafka）-城堡
亚瑟·科斯特勒（Arthur Koestler）-中午的黑暗
奥托·冯·霍瓦斯（Otto von Horvath）-没有神的青年
