35亿年前，我们在地球上拥有了最后的世界共同祖先（LUCA）。 他们曾经交换生物材料（蛋白质），而无意再获得任何回报。
当线粒体通过质子梯度运动过程随机进入细胞内，而DNA也通过寄生虫进入细胞内时，ATP（细胞的能量货币）就开始了生命内在“自我”的运动。
LUCA内必须有某种适度的适者生存，但不能以明显的方式在时间上进一步体现出来。
自然选择有助于为基因，细胞，生物和物种创造一个更加封闭且相对自给自足的内部世界。 然而，自然选择从来都不是一个简单的过程。
由于突变，变异和适应在适者生存过程中发挥了作用，因此变异是随机的“事情”。因此，要使生活更好地适应变异，不仅需要正确的随机变异，还需要环境中的定时变异。 。
在已知的宇宙中，地球上的细菌多于恒星。 随着环境的不断变化，它们中的许多随机变化和迁移。 他们一直在寻找合适的亲密关系或“恋人”，并在此过程中不断发展。
一旦我们在整个星球上获得了相同的蓝图，并在其中增加了35亿年的生存时间，以便在长期寻求亲密和爱的过程中犯下无数错误，那么不仅有生存的机会，而且还有生存的机会。更重要的是，要让生活蓬勃发展。 到目前为止，我们很幸运。
生命的高声“哭泣”及其持久的战斗一直是：“让我们分成子单位，以便为我们提供更好的机会，并在一个行星单位中忍受。”这样的过程仍然是对付侵蚀性工作的斗争。熵。
如果我们首先以人类以外的生物秩序来理解“爱”，那么我们就能理解它在生物精神上的人类秩序中是如何变得微妙的。
首先，我们必须愿意在任何个人的亲身经历中保持相对公正，以避免在没有人类的情况下人为地模仿生物秩序。
我不会进入简单化学和原子领域。 这可能是另一个值得讨论的主题，我们可以在时间之箭中讨论熵和顺序。
爱情的根基遵循某些吸引规则，即通过紧密接近的生物实体之间的相似性和差异的梯度。 这种吸引力是无性和性的。
例如，我们可以将“爱”定义为一种传播的生命力，它是通过生物实体之间能量的保存和优化过程创造了多样性的生物，这些生物通过可能持续或可能不持续进行的持续极慢的增长而蓬勃发展。将来存在。
让我们也使用“爱”的基本一般定义，它是释放大量能量的生命力，而不管它是否会获得能量。
但是我们已经知道能量交换面临的问题。 了解生命如何服从熵的关键是看它吸收的能量和发出的能量。
生物从更广的宇宙（太阳）那里借用命令，然后又将其作为无序（热）输出，但他们必须输出比其输入的命令更多的无序。 然而，对于每一个其基因突变可能会提高适应性和优化能量交换衰减的新生儿来说，搁置时间更长。
举例来说，太阳无法获得任何能量。 它旨在燃烧，将氢变成氦，将氦变成氧和碳，直到“死亡”。
在整个过程中，能量下降。 太阳会变老，但会不断变老，不会像生活中那样生长。
但是，从某种意义上说，太阳是物质的硬组织。 它不像生命那样脆弱而微妙，尤其是生命的大脑形成。 大脑就像通过重力的沉重漂浮而形成的微妙水质一样。
与生物的组织相比，太阳没有相对独立的内部世界。 太阳是一个向外向内连续的外部能量球。
在重力和核聚变之间某种程度上保持了平衡，但是太阳缺乏内在的自我分化，就像活着的情况一样。
通过内在的自我分化，通过细胞，器官和生物的组织，原始的“主观性”出现了，甚至在心脏和大脑成为几乎所有动物运作的核心之前。
我们还没有真正在谈论主观性。 当生活的内部结构开始具有内部组织的层次或簇时，这种原始的“主观性”就出现了，它们可以相对独立地运行于组成它们的较大簇。 我们可以看到它们的基因，细胞，细菌，寄生虫，器官，生物和物种。
从许多方面来说，爱情和生命是历史和从内在展现的原始“主体性”到达到人类主体性的历史和演变。
如果生命的目标是一切，它就是“捡起”太阳的遗产，从熵的“疯狂”中打击并以它为食，因为它利用太阳的能量来创造秩序。
如果生活中有一件令人着迷的事情，那就是它会蓬勃发展，通过消耗它的非常熵来优化其能量摄入。
从这个意义上说，对生活而言，没有什么比熵更“讨人喜欢”了。 生命可能会使爱步履蹒跚，但是熵是唯一没有爱就可以绝对做到的事情，然而，生命是出于熵而产生的。
线粒体为生活提供了必要的多余能量，以使其蓬勃发展，休闲，闲散，创造和热爱。
线粒体产量更少。 它们在细胞水平上产生过剩的能量，正是我们人类可以通过技术和文化在社会水平上产生的剩余能量。 丰度不是假设或空想，而是在于我们的存在，在于使我们存活的细胞中。
利用充裕的原理而不期望任何回报的机会，不仅是在我们对这些称为线粒体的小机器的生物学水平上的进一步理解，而且还是从根本上，在我们对这些较大器官的精神水平上的进一步理解大脑。
我不认可理查德·道金斯（Richard Dawkins）在他的书《自私的基因》中所表达的观点，即使他已经足够清楚地表明他使用的“自私”一词是一个隐喻。
从这个意义上讲，我并不是在说他的隐喻是说该基因是无私的，或者说由于基因“自我复制的隐性议程”，个体生物是无私的。
道金斯甚至创造了“模因”一词，指的是像基因一样在人与人之间传播的观念，行为或风格。 我不赞成将生物学上发生的事情转化为人类文化的任何模范潮流，并希望它与遗传过程一样有效。
这是一个有趣的叙述，它指出了有关信息超载的实际问题，以及我们如何变得如此相互依存和仅仅是齿轮，为全球“感知”网络的机制提供了动力。
但是，我不认为它是一种工具，也不相信我们的个人观点是遵循全球超级生物体指示的模因。
我们的想法不仅仅是遗传隐喻。 我们仍然是有机体，更重要的是，我们每个大脑可以在思想上创造的东西是基础性的，是一个本身具有挑战性的宇宙，因为它在外部世界中找到内在的精神层面，因此需要向外寻找亲和力和爱。
我既不赞成“集体大脑”的思想，在这种思想中，除非个体大脑不断被“插入”到这种集体“有意识的事物”中，否则它就无法发挥全部潜能，无论是大数据的“神经技术中心”还是“盖亚”是行星超级生物。
同样，这两个隐喻都指向有效且值得仔细研究的事物，但是您是开始离开自己的旅程的唯一条件。
当您不停地离开自己，而不会一直由于自己对自己的自我意识而离开时，您就会遇到对方。 另一个人作为一个拥有与您一样独特的宇宙的人，总是向您展示自己世界的另一面。
您需要在自己之外的另一方中找到对自己的发现的亲和力或爱，或者后退到自己已经知道的另一方。
