美丽新世界

“永远不要推迟到明天，您今天可以拥有的乐趣。”

如果有的话，这就是即时满足的口头禅。 列宁（Lenina）像反射一样，几乎不由自主地重复了伯纳德·马克思（Bernard Marx）的话，而他却在抗议两人之间发生性行为的速度。 伯纳德（Bernard）对列宁（Linina）感兴趣，的确，是的，他最终想与她发生性关系。 但是，正如他所说，他发现第一天晚上“不成熟”在一起睡觉。 他说，就好像他们的行为像“婴儿”一样。

对即时满足的渴望是现代生活的一种有害症状。 一切都在我们的指尖。 今天的普通人比国王和王后拥有更多的权力和财富。 但是，我们想要更多。

我们-我们所有人-都认为我们所有问题的答案都在那里。 在外部物质世界的某个地方。 等待被发现。 但事实并非如此。 答案就在里面。 因为在圣路加福音的第十七章中记载上帝的国度在人里面。 没有一个人，也没有一群人。 但是在所有人中间。 在我内心和你内心，你拥有人民的力量！ 力量创造幸福，力量使生活（如查理·查普兰（Charlie Chaplain）所说） 自由美丽 。

除非它意味着努力，痛苦，困难，否则“世上没有任何事情”是值得拥有或值得做的……我一生中从未羡慕过过轻松生活的人。 我羡慕许多人过着艰难的生活，过着艰难的生活。”〜 西奥多·罗斯福（Theodore Roosevelt）

长期致力于某种事物是人类可以获得的最有意义的经历之一。 在我看来，这似乎是大多数人面临的基本问题：他们相信目的地就是一切。

但是，将人生比喻为旅程是一个严重的缺陷，并且是微妙的危险。 与所有旅程一样，这意味着重要的是目的地。 您正在前进到某个地方。 但这不是生活。 正如艾伦·沃茨（Alan Watts）所说，生活更像是歌或舞蹈。 您不会听一听歌曲的结局。 而且你不会跳舞去某个地方。 跳舞的目的是跳舞。 音乐的目的是听。 那些不学会活在当下，享受生活的实际过程以及所有的挣扎和成功的人，注定要过着充满疑问的生活。

正如黛比·米尔曼（Debbie Millman）所说：“期待任何值得花很长时间的事情。”

“结束总比修补好。”

消费主义的崇拜。 买，买，买。 我在这里听起来像是一个古老的迷雾冒着危险，但这是事实：我们作为一个社会，沉迷于物质财产。 我们根据人们拥有的财产来对人们进行估价和贬值，并且我们一直在追求新的和更明亮的对象。

“当个人感觉到时，社区就会卷土重来。”

这个催眠术的口号是赫x黎最有趣的口号之一。 它涉及所谓的“高级艺术”。无论是文学，音乐，电影还是其他类型的艺术，它使我们感受到的不仅仅是纯粹的乐趣。

《勇敢的新世界》中的艺术是轻描淡写的。 电影（或称其为“感觉”电影）主要由性爱和爆炸组成。 认为迈克尔·贝（Michael Bay）没有创造力。

赫x黎认为，高级艺术是幸福的敌人。

您必须在幸福和人们过去所谓的高级艺术之间进行选择。 我们牺牲了高级艺术。 〜 《勇敢的新世界 》中的Mustapha Mond 。

我认为这可能是正确的。 尽管许多伟大的艺术确实令人愉悦，但它比纯粹的，欣喜若狂的幸福更为宣泄。 读一本书《杀死一只知更鸟》是否令人愉快？ 是的，但是与说的方式不同-例如，吃一块糖果。 那是一件好事。
赫x黎（Huxley）对幸福是万有之终的假设提出了质疑。 他会争论，而我会同意，事实并非如此。

这并不是说幸福并不重要。 它是。 但仅作为副产品。 真正的幸福不能直接追求或获得。

不能追求幸福； 它必须随之而来，并且只会这样做，这是因为个人献身于比自己更大的事业上的意外副作用，或者是他人投降给自己以外的其他人的副产品。 〜 维克多·弗兰克（Viktor Frankl） 。

但是我现在认为，这个目的[一个人的幸福]只能通过不将其作为直接目的来实现。 那些只有快乐（我以为）的人，除了对自己的幸福[…。]以外，还把注意力集中在某个对象上，因此，他们针对别的东西，一路走来都找到幸福[….]问问自己，您是否幸福，然后您不再是这样。 〜 约翰·斯图尔特·米尔 。

“历史是铺天盖地的。”

亨利·福特（Henry Ford）是勇敢的新世界的神。 时间以AF或“在福特之后”来衡量，人们使用诸如“福特的名字……”之类的表述，因此“历史悠久”的催眠术说法是亨利·福特本人的真实名言也就不足为奇了。 虽然，诚然，他所说的上下文充其量是可疑的。

在科学和进步至上的社会中，历史无处可寻。 赫x黎的《勇敢的新世界》中的人们只专注于眼前的现在，有时甚至是未来。 但是永远，永远不会过去。

今天，随着国家对历史的兴趣持续下降，这个问题的变种在社会上已经丑陋起来。 这在很大程度上是由于父母和学校对历史的教授程度差。 许多学生没有看到学习事实和关于谁在什么时候做什么的数字。 但是，实际上，没有什么比历史更重要了。

历史不仅是一系列事实和人物，而且不应该这样讲，历史是人类的故事。 没有什么比过去更好的指导未来了。

“克强于该死。”

这个口号代表了赫x黎的书的症结所在。 这是享乐主义-功利主义哲学的缩影：最大化幸福，却牺牲一切。

书中有一个场景，约翰野人约翰在医院探望他的母亲。 当他在那里的时候，她死了，很自然地，约翰为此感到痛苦。 但是医院里的人们，却看着他，就像他因受困扰而发疯一样。 对于勇敢的新世界中的人们，不要哀悼死亡。 每当他们感到有点难过时，他们只会吃些Soma而已！ 悲伤消失了。 他们拒绝经历任何形式的痛苦，无论其公义或适当程度如何。

我们可以在现实世界中越来越多地看到这一点。 尤其是在我们对寂静和孤独的恐惧感中。 一生中最必需的两种成分。

翻转电视！ 打开收音机！ 点击该视频！ mind不休！ 上帝禁止一个人静静地坐着，做一些内省的思考。 那太荒谬了！

没有痛苦和快乐，就不会存在真正的幸福。 它们是整体的两个方面，任何删除一个方面的尝试都会破坏另一个方面。

征服痛苦的唯一方法就是停止奔跑。 了解痛苦到底是什么，并承认其存在和必要性。 因为从痛苦中逃脱，或者更糟的是，用人为的愉悦掩盖痛苦，只会加剧问题。 您只会使情况变得更糟。