智能手机-这是您吸毒的大脑

抽象思维的恐惧和危险是为什么我们现在都喜欢一直忙于被刺激物轰炸的主要原因。

大卫·福斯特·华莱士

凯文·格里菲斯 Kevin Griffith)在他的精彩文章( Infinite Jest)中,进一步阐述了技术单一文化的概念。 这不仅是对个人心理生活的探索,也不是对社会更广泛的艺术输出的探索,而是对艰难的,朝着峰值经济生产力迈进的第一步。 经济效率与技术变革之间的反馈回路是密封的且持续不断的。 既然持久变革的步伐已经从工作生活的代代相传转移到了我们眼前发生的事情,那么创造性破坏和结构性失业的必然性就很少受到质疑。 曾经看起来像是地质时间的东西被压缩了,因此被投射在一种良性的光线下。

被认为对社会有害的技术变革是有益的,因为它创造了财富。 我们拥护无处不在的智能手机,屏息等待虚拟和增强现实,并为另一个职业选择的终点而称赞。 专家一分钱一分钱,我们大多数人对未来抱有真正合理的愿景。 然而,这种变化的一致性和可预测性为提炼出没有先见之明的意见提供了方便的参考框架,这些意见陈腐平庸,清澈见底。 弗兰克·奥哈拉(Frank O’Hara)在玛雅科夫斯基(Mayakovsky)中写道-我们惊叹于现在流到大腿的流沙。

原因很简单:技术已经变得更加个性化和娱乐性。 当不希望与我们建立联系时,就有希望使我们的生活更轻松,而这两者都是强烈而有害的孤立。 一个自然的结论是永远不会离开家:娱乐,工作,教育,购物,官僚机构和交通都来找我们。 这是消费者互联网革命的冰冷之心-它是对个人的崇拜。 没有关系可以与互联网的无限无限竞争,没有日常对话比带有照片,GIF和链接的群聊更具吸引力。

互联网和娱乐的即时性已被深深地孤立起来,我们一个人在一起,因此,社会中的移情能力似乎正在增加。 雪莉·特克尔 Sherry Turkle)在其出色的著作《 恢复对话》中记录了由于设备和在线交流无处不在而导致儿童共情发展的严重障碍。 在成年人中,由于在线交流会给人以“没有友情要求的陪伴幻想”,因此同理心也明显丧失。 移情的侵蚀已经持续了很长时间。 与经济效率相关的技术单一文化具有大量委婉语,用以描述失业和工业的死亡。 家庭可能遭受的最灾难性的打击,可以很容易地形容为重组,调整规模或目标调整。 基本收入似乎是解决技术创造性破坏的一种有吸引力的解决方案,但从某种意义上讲,这与将20世纪初期的所有手推车都放牧放牧一样。 这是一个非人道化的过程,在此过程中,职业丰富度(比我们的社会活跃得多的技能和才干)得到了解决。

幸运的是,我们拥有舒缓的技术注意力,可以分散我们的注意力并吸引我们进入即将到来的同质正统的社会。 操作者调节和大脑刺激奖励功能形成了强大的功能。 对话的死亡及其争议性观点的混杂是一场灾难,而不仅仅是这一代人的“滚下我的草坪!”。 陷入娱乐的热情之中,而不是解决关于自我和社会的棘手问题,要容易得多。 Netflix和chill或Instagram订阅源中的懒惰滚动并不是民主鼓动或功利主义的沃土,它是冷漠乃至虚无主义的源泉。

技术并非天生就不适合人类生活,它与人类加深人际关系的渴望,避免棘手的存在性问题(我们寻求其强大的分散力量)的渴望是平等的。 此外,我们确实想理清自己的生活,对世界和我们的社交网络的意识增强似乎是捷径,或者肯定是占位符。

正如最近的一项研究表明,我们很难理解世界:“制造感觉是简化我们对世界的表示的一种驱动力”。 社交媒体作为上下文机器非常出色-我们根据出处,教育程度以及其他许多基于位置和兴趣的参数进行分组。 感觉已经为我们完成了; 确认偏见和信息回避是社交媒体的特征,而不是错误。 为我们设置的决策陷阱超出了乔姆斯基对媒体集中和控制的恐惧,因为我们为思想创建了一个虚拟的监狱,该监狱因我们的兴趣缩小和确认偏见而得到加强,然后由机器学习来保护。

不是真相之间的暴力冲突,而是其中一半的悄悄压制,是可怕的邪恶。 当人们被迫听取双方意见时,总会有希望。

约翰·斯图尔特·米尔

政治上的党派关系是社交媒体孤岛系统和互联网上信息回避的自然产物,因此,现在它已成为类固醇。 当我们通过在线团体和追随者/追随者系统将志趣相投的人与自己隔离开来时,我们就不太可能发表有争议的意见,而且党派关系的僵化程度也没有受到挑战。 这是一个阴险的过程,对于那些反潮流的人来说有各种各样的陷阱:追随,阻碍,羞辱,欺凌等。语言也有惯例:政治上正确的用语更符合上述委婉表达经济效率是减轻歧视的条件。 确实,正如大卫·福斯特·华莱士(David Foster Wallace)在他的时态时态文章中写道:“政治上正确的英语有更讽刺的意味,这是PCE声称是渐进式改革的方言,但实际上是-用Orwellian代替社会平等的委婉说法。为了社会平等本身-对保守派和美国现状提供了更多帮助…”

回到理性,这直接来自上面提到的研究:

这种参考依赖性可以解释为什么当令人惊讶地难以理解刺激(例如,模糊的图像或文本,拼写错误甚至语法错误)时,我们会发现厌恶刺激。 似乎需要依靠期望来捕捉这样一个事实,即在博物馆中,我们从绘画之间的空白墙上不会感到愉悦或痛苦,因为我们对在这些广阔空间中找不到感觉没有任何期望。 同样,有一种感觉是有道理的,但我们却无能为力,这令人痛苦,例如那些对生活中的关键事件无能为力的人们以徒劳的方式去理解它们。

建立一种机制,该机制可以提供适当的参考依赖途径来进行感官创造,并赋予其大脑刺激奖励功能,并且您将获得中毒边缘途径,不仅使成瘾而且还成为过度自私的拒绝状态,在此状态下,所有世界各地的信息和娱乐活动将助您一臂之力。

就像华莱士小说中注定的角色一样,我们所有人都在玩无尽的笑话 ,也许它正在慢慢杀死我们的民主国家,我们的星球,并使我们的内心生活空洞化。 对于凯文·格里菲斯(Kevin Griffith)而言,这本小说是使我们的生活更有意义的答案的一部分,而雪莉·特克(Sherry Turkle)则是一个很好的案例,可以通过对话和独处来培养自我调节的自我意识。 大卫·福斯特·华莱士(David Foster Wallace)给我们带来了一个有先见之明的天才作品,这是在不断提醒我们,我们不仅仅是MAU,页面印象或所售产品,而且我们的生活意义远远超出大数据和人工智能的范围。

因为技术只会变得越来越好,它将变得越来越容易,越来越方便,越来越令人愉快,可以独自坐在那些不爱我们但想要我们的钱的人提供给我们的屏幕上的图像上小剂量就可以了,但是如果这是饮食的主要主食,那么你就会死。

大卫·福斯特·华莱士