故事是可以开启有关身体，种族，阶级，创伤和教育的必要讨论的工具。
肉
“如果我打开头，所有的血液都会爆炸，”我三岁的儿子预见会发生事故。 他在想那天他在健身房里的哥哥发生了什么：一次碰撞，额头劈开，缝了九针。 三岁的男孩轻拍他的头骨，“爸爸，这是什么？”
祖母在托妮·莫里森（Toni Morrison）的《 心爱的人》（ Beloved）中对她所在的社区打电话说：“我在说的是肉。 “你尖叫什么……他们听不到……不，他们不爱你的嘴。 你一定要喜欢它。 我在这里谈论的是肉。 需要被爱的肉。”
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塔内西西·科茨（Ta-Nehisi Coates）给儿子说：“绝对不能把目光投向这一点。” “我们所有的措辞-种族关系，种族鸿沟，种族正义，种族貌相，白人特权，甚至白人至高无上-都掩盖了种族主义是一种内心的经历，它驱散了大脑，阻塞了呼吸道，撕裂了肌肉，提取了器官，裂开了骨头，断牙。 您绝不能将目光移开。 您必须始终牢记，社会学，历史，经济学，图表，图表，回归图都以极大的暴力降落在人体上。”
我想起了一次关于大战的课程。 当谈到战in的创伤时，我请一位医生描述一下肉的状况：坏疽的腐烂，肺中的气体，子弹和弹片撕裂的肉和器官。 我们还观看了医院里震惊的退伍军人的档案录像。 我记得一个录像带，其中一名士兵因他所遭受的创伤而受了创伤。 令人痛苦的tick子使他的手伸向他的双眼。 他正在放松自己的行为，用刺刀刺破另一个男人的脸。
身体保持着故事。 在《 心爱的人》中 ，一名男子躲在阁楼中，无法受到妻子的保护，当妻子遭到学校老师和他的男孩猛烈吮吸时，他们的妻子被侵犯。 哈雷是男人的名字。 最后一次见到哈雷的是黄油搅拌器，他的脑袋瘫痪了，手放在嘴上，在嘴唇上涂了奶油。
我想起了“印第安人营地”，这是海明威的一个简短故事，其中阁楼中的另一个男人因他下面的妻子受苦而被撤消。 到了20世纪初，她的尸体被切开以切除臀位，她大叫：这是一个由英裔美国医生分娩的美国土著儿童，其工具是小刀和粗绳子。 孩子可以幸免于难，但上面的双层床中的父亲却无法幸免。 医生的儿子陪在父亲的身边，看着他的父亲拉回毯子以示自杀。 “印度人的脸朝墙躺着。 他的喉咙被割破了。 血液流进了一个水池，他的身体被压入床铺。 他的头靠在左臂上。 锋利的刀子躺在毯子上，边缘向上。”白人男孩尼克（Nick）大概五岁。 他的父亲对他来说似乎很坚强，也很强大。在这段关于国家分裂和尸体被割断的简短故事的结尾，尼克感到“非常确定他永远不会死”。
就像我的儿子一样（也是白人），还是在分化的社会中拥有权力的专业人士的儿子一样，Nick并非是出于设计或攻击，而是想到了自己的血液泄漏。 如果他完全设想到它，那是偶然的。 创伤和死亡是其他人的命运。
学校
我有时和同事一起读“印度营”。 我要求我们想象医生的儿子和新生的印度孩子都在我们的学校里。 医生的儿子上学需要什么？ 印度孩子需要什么？
在国际研讨会第三天的一次开放空间会议上，我曾大声朗读这个故事，该研讨会专门讨论学生的声音和伙伴关系。 第三天是7.8.16，达拉斯警察暗杀发生后的第二天早上，菲兰多·卡斯蒂利亚去世两天后，奥尔顿·斯特林被杀三天后。 夏天又是一个血腥的开始。
研讨会上大约有80名参与者，其中大部分来自美国。 学生的声音与学校改革的交集正在到处出现，但还远远不够。 我很高兴得知一位参与者撰写了一本有关当代青年激进主义的新书的工作。 但是到了第三天，我们中的许多人都渴望有一个明确的空间来讨论我们国家街道上正在蔓延的创伤，以及创伤如何与年轻人和彼此合作。
文学可以成为开启有关种族，阶级和学校教育的专业对话的有效工具。 阅读故事可以帮助任何不同的群体有一定程度的共享经验，并且可以保持个人和多个切入点。
在研讨会上，参加我的故事的一小群人反映了大一群人的多样性：大多数是白人女性，一名学生，两名有色女性，中学教育者，教授。 我读了故事，然后我们谈了：
一阵子男教授专注于他如何在学校从未读过海明威的故事。 一位有色女人，教育学教授也这么说，然后谈到了我们国家的种族流血事件以及那天早晨她心中跳动的血液。 一名高中生注意到湖的重要性，医生和营地之间的鸿沟。 一个五岁男孩的母亲谈到她的儿子并意识到死亡。 一位妇女说起了愤怒，对达拉斯市非常了解。 一位副校长想象着她会在九月份见到的孩子，并感到对她的权威越来越不信任。 一位混血儿的老女人谈到1960年代从夏威夷来到俄亥俄州，并发现了种族仇恨，这与她以前所知道的不同。
我们一开始就提出了一些问题。 想象一下，有一天白人医生的儿子和美国原住民的孩子都在教室里。 他们来自非常不同的社会经济背景，后殖民地和创伤后背景。 你是一名教育家。 你能做什么？ 您可以为他们每个人以及整个社会做什么？ 儿童和社会需要我们做什么？ 有创伤，有很多开放性伤口。
身体政治
无论我们采取什么行动面对社会和机构的种族主义，重要的是要融入其中。
科茨对他的男孩说：“种族主义是一种内脏的经历。”这涉及内脏和内脏，创伤和壁虱，牛奶和血液，手臂和手。 这是关于学生的身体，学生的身体，政治的身体。 “我在这里谈论的是肉体，”莫里森的祖母在清理中说道。 如果没有这样的术语和故事，面对种族主义就不可能完成。
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