在Manu Bhattathiri小说的虚构小镇Karuthupuzha， 笑的小镇，没人拥有智能手机。 没有提及互联网，这是一种随时可用，无穷无尽的干扰源。 在提到的两辆车中，一辆是吉普车，另一辆是大使。 此外，广播似乎比电视更受青睐。
如今，智能手机，新型汽车和电视在非城市印度十分盛行，因此它表明，我们不应将Karuthupuzha视为当代场所。 实际上，可以想像它是在80年代的某个时候，例如电视上唯一的频道是Doordarshan。 或在70年代，广播可能已经统治了； 甚至在60年代
此外，该镇是历史悠久的。 在他们的成语中，城镇居民没有提及任何具有世界历史意义的人物或事件。 种姓和宗教差异得到暗示，但始终是偶然的。
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在这样一个充满永恒和魅力的城镇中，巴塔西里始于变革的征途。 他的叙述者在小说的第一行宣称：“过去几年来，印度南部的小城镇卡鲁图普扎（Karuthupuzha）发生了许多变化。” 但是这些变化既不是技术性的也不是政治性的，因为在这些方面的停滞对于巴塔蒂里的项目至关重要。 我们了解到的第一个变化是，到Karuthupuzha的唯一公共汽车已经重新粉刷。 但是，没有引起读者注意的地方是，公交车仍然是通往Karuthupuzha 的唯一公交车，也就是说，该镇与城市的连通性不变。 再说一遍，叙述者告诉我们，现在在Karuthupuzha，“关于技术和外国城市以及其他国家的年轻人的热烈讨论”。 但是，人们并没有确切讨论。 取而代之的是，我们得知这些讨论是在“榕树下和报纸沙沙作响的背后”进行的。小说早期唯一的时间暗示是，当人们在争论“关于西方服装与东方文化”时，他们说“在不断暴力增长”。 ，以某种方式，这种增长在读者看来似乎属于她自己的历史时刻。 但这是一个错误的信号。 总而言之，巴塔蒂里（Bhattathiri）对Karuthupuzha的变化的列举，包括对菠萝蜜树突然生机的壮观镜头，为小说开了一个繁荣的开场，但巧妙地逃避了任何特殊性。 我们掌握在一位非常聪明的作家手中。
在对永恒的承诺中，真正可以允许发生什么变化？ 答案是世代相传：新人将承担起退休金社会成员所空缺的角色，而对于他们而言，他们将缓慢而优雅地消失。 这种变化是小城镇一生中最永久的变化，是巴塔蒂利小说的核心。 Karuthupuzha的警察检查员Paachu已经退休，并由新的检查员代替。 他的特权，包括警察吉普车，已被剥夺。 从一个小镇的恐怖开始，他已成为该镇老年人的一部分。 他的转变，从以自我为中心，自负自大的个人，在镜子前表现出愤怒，转变为一个饱含哭泣甚至对同情的醉酒小镇Joby表示同情的男人，是小说的主要关注点之一。
另一个令人担忧的问题是乔比的健康，他的肝脏开始显示出受损的迹象。 为了不让Joby喝酒，他的朋友理发师Sureshan为他找了一份固定的工作。 这份工作是Paachu勉强授予的。 这意味着什么？ 陪Paachu的挚爱侄女Priya往返学校。
Manu Bhattathiri精采的短篇小说集，也设在Karuthupuzha的Savithri的《 Special Room＆Other Stories》的读者可能会记得那本书中的Joby和Paachu可能是那里最讽刺的人物（对这位读者来说，这不是坏事）本身的东西）。 乔比是个典型的城镇醉汉，表现得像个like子，最慷慨的建议是他心地善良。 Paachu是个像怪物一样的警察督察，喜欢用铁拳统治，面对退休，他的秃头上扎着一束顽强的毛发，每当他用力时，毛束都会直立，这让他感到震惊，让他看起来很可笑，尽管Karuthupuzha中没有人敢嘲笑他，除了他的侄女Priya之外，没人敢笑。
在巴哈特里（ Bhattathiri） 笑的小镇 试图将这两个角色变成全面的角色，因为只有在此之后，他们才能如愿以偿地开始寻求被适当调整的任务。 对于Paachu来说，结果是令人高兴的，他退休后遭受了成为小镇笑柄的恶名。 自我意识越来越多，他开始了解自己的荒谬。 好像是Paachu的讽刺漫画慢慢地意识到他已经错过了整个维度。 这种担负着相当多的悲剧性负担，使Paachu在最终表现出康复迹象之前就沉迷于自怜，最显着的是他为改善与他人的关系所做的努力。
但是，就Joby而言，结果好坏参半。 他得到了一个幕后故事：单相思。 但是，这个故事从来没有像读者那样迫切需要完全照顾。 另一方面，Joby的婚姻生活是一根拉紧的铁丝，令人惊讶地从未拔过。 他的妻子罗西库蒂（Rosykutty）的肖像，是叙述者描述她将事物放在边缘的令人迷惑的强迫行为（从字面上看，就像在桌子的边缘放置茶杯一样），是本书中最强烈的段落。 此后，对罗斯格库蒂（Rosykutty）的关注不足，后者仍然是一位谜团，而小说对此较弱。 但是我们看到乔比和她的婚姻确实显示出他们的亲密关系与他们的创伤有关（罗西库蒂是一个孤儿）。 如果是这样，那么不幸的是，乔比发现自己陷入了巴塔蒂里的虚构宇宙中，那里的心理探索不会变得太令人痛苦，那里的美学使得人们无法进入人际关系的黑暗方面，在这里，创伤必须保持可口，在哪里技术和政治方面，性必须暂时搁置。
哪一个将我们带到了更大的问题领域：巴塔底里故事的真正实质是什么？ 美学真的能够探索本世纪印度小镇上人性的卷积吗？
第二个问题的答案很可能是“ 否”，因为Bhattathiri的Karuthupuzha并不是今天大都市之外存在的一个小镇的代名词，就像Malgudi可能存在于那个时代，而是对过去的追忆或过时，根据观点。 从这个意义上讲，它与当今时代说话的能力不能，也可能不应该是其成功的前提。 因此，可以说笑之城以自己的方式成功。 这是一本很好的，很有趣的小说，它将使您对每一页都感兴趣，并且永远不会使您的注意力滑落。 这部小说的结尾会拉动您的心弦，一首会在这里引起欢笑和悲伤的泪水。 但是，如果您在任何时候都觉得Paachu的生活中的问题会消失，如果他只是通过WhatsApp与老朋友建立联系并进行肮脏/超民族主义/伊斯兰憎恶的笑话（就像老叔叔如今很容易做），那么提醒您，这种连通性对Paachu不可用，或者这种冲动在他的性格上没有影响，这可能是您必须进行的调整。 同样，如果在任何时候似乎沮丧的乔比的好心人看到他快要死了，就不会把他送往医院，而是竭尽全力为他寻找体力劳动，那么您将需要某种方式顺其自然，并将他们的行为归因于该地点的一般古怪之处。
Bhattathiri在Karuthupuzha设置了两幅作品，无疑使那座虚构的印度小镇的遗物复活了，并为自己在英语作家的印度排行榜上腾出了空间。 Karuthupuzha以他不费吹灰之力的风格进行渲染，并带有古怪的个性化设置，Karuthupuzha拥有可以不断给予的祝福。 如上所述，聪明的地方是，这个虚构的宇宙在现实世界中的联系是柔韧的，因此它们能够适应各种情况和许多种冲突。 到目前为止，巴塔蒂里选择的冲突很小，在他的两本书中，他成功地描绘了这些冲突。 不过，在某些时候，该读者希望他会瞄准更高的目标并失败。
