1991年，伊塔洛·卡尔维诺（Italo Calvino）的遗作《 为什么读经典》 （ PerchéLeggere i Classici ）出版。 意大利后现代主义之父，《 冬夜里的旅行者或看不见的城市 》一书的作者，以一种愉悦，朴实而友善的语调，提出了关于经典的十四个推理要点。 卡尔维诺（Calvino）解决了诸如经典是什么，它们如何产生以及如何塑造我们的生活等问题。 在这里值得注意的是，在卡尔维诺提出的论点中，“经典”被理解为文学的有价作品，是一本好书，而不一定是任何语言或世纪的文学典范的一部分。 他的定义让经典的选择留给了我们每个人，感谢上帝。
毋庸置疑，无论您是否对阅读经典著作有疑问，还是可以肯定您的阅读是有用和有意义的，这段简短的文章当然都值得阅读。 我们每个人都不时需要它。 卡尔维诺（Calvino）正是提供它的合适人选，开放文化（Open Culture）的乔什·琼斯（Josh Jones）对此非常重视，
“卡尔维诺拥有最出色的老师才能的礼物：使文学之都“ L”成为许多人的恐吓领域的能力变得奇妙而又平易近人”
这完全符合该博客的目标。 敬请关注，更多信息即将来临。
在Calvino的14点中，让我们仔细看一下第12点：
“经典是一本在其他经典之前出现的书； 但是任何先阅读其他人然后阅读的人，都会立即认出它在家谱中的位置。”
卡尔维诺这是什么意思？ 经典家谱是如何工作的，对现代读者有什么影响？
在这里，我们解决了关于经典阅读的有用性和更紧迫性的日益紧迫的问题。 以前，世界从未以如此动态的步伐发展和变化。 它的多样性正在逐渐壮大。 产生一个问题是否对我们阅读使我们能够理解当代问题而不是有时百年经典的文学作品更为有用。
但是，假设经典对当今的生活没有影响将是一个致命的错误。 要了解它们的影响以及上述经典“家族树”的作用机理，我们需要远离当前，并把它想象成一个漫长而复杂的时间表。 正如卡尔维诺所说，
“最新消息很可能是平庸的或令人不快的，但它仍然是站立和向前和向后看的地方。”
从这样的角度来看，向前和向后看，我们将发现事件，思想，风俗，知识-我们在“文化”的广泛概念下可以打包的一切-相互关联。 文化不是对象。 这是一组生动活泼的关系。 尽管它确实有一个时间表，但它并不像名称所暗示的那样线性。 从任何角度回顾和向前看，我们将看到一系列事件，感觉，意外事件和想法导致这一点，随后又发生了一系列事件。
可能会认为每个经典作品也代表一个固定的时间点。 说，它的出版年份。 但事实是，每部经典作品的“生命”（以及因此产生的影响）绵延很长，可能是无限的。
每部经典作品都源于一种文化，并带有其通过的文化，语言和习俗的痕迹。 但是经典不是稳定的对象，不会将自身限制在固定的时间点。 相反，经典是一种动态的，动态的现象，更多是人类，世代和观点之间的对话，而不是仅仅沾满墨水的页面。 经典的本质比线性更具循环性。 它源于一种文化并在其中具有痕迹，但并不局限于此。
每次读（重）读经典书时，如果有明确的单一含义，它就会变得更丰富，并以其原始含义堆积新的（重）读物。 一个经典被认为是在影响的交叉点上继续点燃新的，同时吸收它们。 他们都不是错误的，全都合而为一。 经典是一堆影响力，其含义是动态的并且随时间变化。
TS艾略特（TS Eliot）的话深深地引起了这些共鸣，他在他著名的论文《 传统与个人才华》 中写道：
“没有诗人，没有任何艺术艺术家，仅凭他的完整意义就可以了。 他的意义是欣赏他与死去的诗人和艺术家之间的关系。 你不能孤单地珍视他。 您必须让他与死者进行对比和比较。”
艾略特为我们提供了一个经典的“家谱”的好主意。 任何文学小说都不能独立考虑和评价。 再次引用卡尔维诺，
“要阅读经典，您必须“从哪里”知道您正在阅读的经典作品； 否则，书和读者都会迷失在永恒的云中。”
因此，要阅读文学小说，就需要知道阅读的目的，源于何处，前后的内容以及接下来的内容。 经典不仅影响尚未编写的经典，而且还改变了已经存在的经典。 艾略特继续说，
“现有订单在新工作到达之前就已经完成； 为了在新颖性发明之后能够保持秩序，必须对整个现有秩序进行更改（如果有的话）； 因此，每件艺术品对整体的关系，比例和价值都进行了调整”
因此，当对阅读有疑问时，当试图以为“经典”是无目的的或过时的时，我们要记住，在一部文学作品中，我们正在阅读整个文学的“家谱”，这是一个不断发展的历史。人类思想史档案。
