大众化的社会救助和男性救助。 Quis os principais pontos is a serem observados emrelaçãoan isso？ Vivemos uma era que quase todas as nossasaçõessãomediadas por um aplicativo que capta nossos momentos e nossos感伤的人。 Vivemos mais ansiosos？ Atéque pontoébom ser multitarefa？ Precisamos realmente estar conectados一个要做的事吗？ Deixo aqui aindicaçãode alguns livros pra nos ajudar a refletir sobre essa influencia das redes num sentindo micro，enquanto individuo，atéum sentido macro，no que diz respeitoàsociedade。
- 希佩拉蒂沃斯（Hiperativos）：克里斯蒂安·图尔克（ChristophTürcke）
一位辩护人辩护说，他的辩护法是：在电影院，电影院，电影院，电影院和电影院之间合作。 交流，宗教仪式的正式实施，最高级别的培训证书，高级课程的入门级课程，西班牙语的高级文凭，高级文凭新星东方。 礼拜式的文化介绍，以及普通的讲故事的故事，一定要用一种能量来表达。 Um livro para pais，教授，pedagogos，psicanalistas e demais interesados nos desdobramentos或oEstéomulodeEstímulosapelativos e commones pode causar nosindivíduosdos quais um dos sintomasé或hikeratividade。
丰泰：Grupo编辑记录
- 父亲人物与旧哲学
- 书评—您也可以！
- 与有边缘性人格障碍的人交谈
- 瓦尔萨·马尔蒂塔（Valsa Maldita），德·苔丝·格里森（Tess Gerritsen）
- 天生犯罪书评—作者丹尼尔·奥耶耶耶（Daniel Oyeleye）
2. 24/7：资本主义革命-乔纳森·克里（Jonathan Crary）
一个不满意的消费者，trabalhar，compartilhar，响应者，24个年龄段的人，7个年龄段的人，现代人。 乔纳森·克雷里（Jonathan Crary）的全景照片在世界范围内得到了极速发展。 乌尔玛人的社会秩序是人道的必需品，是人道的必需品。
没有资本主义，没有资本主义，没有资本主义：从例，从科学到商业，再到“ homem sem sono”。 完全保留一切权利，完成一切权利。 墨西哥的玉米粉圆饼和维吉拉尼亚的玉米粉圆饼可以在墨西哥的杜拉杜罗上演，军事上的民兵在伊拉克，坎皮·达斯·泰尼卡斯的军方也很受欢迎。
戈达德（Godard），德勒兹（Deleuze），亚里斯多德（Aristóteles），阿伦特（indumeras）外星人，里维罗·雷斯塔尔塔·阿因达（lavro ressalta ainda）和普罗旺斯大学（University of Universoonírico）都受到了普遍欢迎。 24/7 —当代资本主义革命和动荡社会的现实主义。
丰泰：Ubu Editora
3. Celular：como dar um tempo —凯瑟琳·普莱斯
您是否可以在电话中找到最优惠的价格，或者在dormir上获得最优惠的价格？ 在小巷里做些什么，或者在小巷里做些什么？ 您可以在智能手机上查看“智能手机”吗？请在“智能手机”上找到您想要的东西？ Jádisse que gostaria de Passar menos tempo com o aparelho，masnãosabe como fazer isso sem perder osbenefíciosque ele trouxe para a sua vida？ 可以说是一种古怪的品味，是一种声乐的解决方案。
总理凯瑟琳·凯瑟琳·普莱斯（Catherine Price）提出了以商业为目的的商业合同，并以电子书的形式提起诉讼。 O objetivo？ 没有任何理由表达自己的观点。
丰泰省： Companhia das Letras
4. Dez argumentsos paravocêdeletar agora suas redes sociais —贾伦·拉尼尔
根据身份证明的社会救济：在全部隔离中证明自己是公正的。 Masvocêjápensou como seria se deletasse os seus perfis na rede e levasse uma vida diferente？
贾伦·兰尼尔（Jaron Lanier），虚拟现实世界的参考者，西班牙社会保护与发展协会的社长：“从本质上讲，社会主义应运而生。” Evanto as redes sociais pela mesmarazãoqueevito ”
塞贡多·埃莱（Segundo ele），作为互联网论坛的基础，并在此基础上进行了宣传。 您可以在互联网上找到自己的名字，或者在互联网上阅读《圣经》，然后在互联网上发表演讲。 阿尔及利亚因人而异的产品展览会，并向比索民兵组织的变体作了修改。daccess-ods.un.org daccess-ods.un.org E o pior：塞姆·宁格·佩尔塞巴。
Essadinâmicanas兑换了trazinúmerosefeitos贬低者：如redes acabam comlivre-arbítrio，estimulamemoçõesnegativas，Distorcem apercepçãoda verdade，precarizam profissquees，Essãode la de la de la demas de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la dedé quevocêlargue as redes sociais。
éuma tarefa complicada，电子执行员sabe disso。 Ele acredita，no entanto，queéééaúnicaforma para que um um dia dia tenhamos redes sociais verdadeiramente dignas e aproveitemos a poecial maravilhoso do que no Internet prosorciona。
丰泰： Intrínseca
5.社交活动-韩秉哲
二十世纪初至二十世纪初的渐进式发展。 宗教传统知识的发展，新宗教信仰的进步，自动音乐的启示。 由于建立了政治制度和社会制度，因此，建立社会政治制度的层次关系得到了统一，社会政治制度的重新协调也得到了有效的限制。
Byung-Chul Han最喜欢的是二十世纪二十年代的米歇尔·福柯（Michel Foucault）著作的社会主义纪律，这是强迫性的新形式，是一种暴力的神经元。 像比索阿斯·科布拉姆·卡萨·韦斯·梅斯·帕拉·阿梅斯·帕拉·阿梅斯塔尔·阿多斯塔尔一样，托尔多多·埃拉斯·梅斯马·维吉兰特斯和卡拉索斯·德·苏阿斯·阿塞斯也是如此。 歌剧反面的意识形态：反之亦然。 esa onda do’eu consigo’e do’y，we can’tem gerado um aumento significativo dedoençascomodepressão，transtornos de personalidade，síndromescomo hiperatividade e倦怠。
Este livro超越了CampoFilosóficoe pode ajudar的教育家，像séculoXXI一样存储着一个新的问题。
丰泰： Editora Vozes
6. 21liçõespara oséculo21 — Yuval Noah Harari
危地马拉的核保护公约，周围的灾难性危机和tecnológicas危机？ 法泽尔镇静流行病是假新闻还是恐怖主义？ O que devemos ensinar aos nossos filhos吗？
Em Sapiens ，Yuval Noah Harari最喜欢的歌曲； em Homo Deus ，对阵vamos。 第21届生命科学奖21个月的历史性爆炸事件，继续发生在世界各地。 从头到尾从头到尾或从头到尾都需要面对个人的困惑。 Seríamosainda capazes de entender o mundo que criamos？
丰泰省： Companhia das Letras
