英格兰的维多利亚时代是工业化时代，与经济繁荣和文学繁荣息息相关。 大不列颠当时是一个统治着全球大部分地区的帝国。 但是，这样的繁荣给社会带来了严重的影响，这引起了许多思想家和小说家的严重关切，例如查尔斯·狄更斯。 作为一名社会评论家，他在信中声称“打击其权力的最大重击”，与那些与资本主义制度所产生的悲惨局势作斗争的人一臂之力，这种制度极大地渗透了生存的每个角落。 查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）信守诺言，出版了《艰难时期》（Hard Times）：这是一部讽刺性的社会写实小说，在小说中他对时代的一般时代精神和哲学感到遗憾。 艰难时期经常因对工业化英格兰生活的严厉批评而被称为“工业小说”。 它暴露了解决工业资本主义主要精神的功利主义道德和“放任自由”政策的丑陋面。
狄更斯在他的整个小说中都试图表明，资本主义造成了社会不平等。 高利润归主人，低工资归劳动力。 因此，社会阶级之间的鸿沟源于对功利主义意识形态和“追求幸福”概念的拥抱。 这种新的思维方式使英国人充满了这样的信念，即幸福只会带来经济利益和个人利益。 这导致英格兰成为一个具体的丛林，在那里人们由于公然严酷的生活条件和紧张的竞争而难以生活。 本文提出了这样的思想，即“艰难时期”通过在不同领域（教育，社会，政治和经济领域）展示功利主义的失败来抨击功利主义。
功利主义是一种道德学说，从根本上说，只要它能带来“为最大数量的人带来的最大幸福”，任何事情都是相当道德和道德的。其创始者之一杰里米·边沁（Jeremy Bentham）鼓励人们“创造所有幸福”。您能够创建； 消除所有能够消除的苦难”（在Porritt 70中的问题）。 功利主义的主旨似乎是“目的证明手段是合理的”，并且应该针对任何能够增加幸福感和减少痛苦的事物。 因此，这导致了“追求幸福”，这是约翰·盖伊（John Gay）在1731年提出的神学基础，试图使“白负担”合法化：
[上帝]自古以来一直在无限快乐，并从他在作品中所表现出的善良，使他除了创造人类之外，别无他图。 因此，他愿他们的幸福。 因此，他们幸福的手段； 因此，就人类的幸福而言，人类的行为应该是这样的。 （xix）
功利主义随后在许多层面上成为一种广泛流行的伦理学和基础资本主义。 功利主义伦理成为资本主义和工业主义原理发展的轴心。 然而，这种道德学说也是当代小说家和哲学家批评的对象。 因此，托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle）将其描述为“猪的哲学”，并在其小说《萨托·萨尔图斯》（Sartor Resartus，1836）中对其进行了讽刺。 布拉德利勋爵（FH Bradley）在其伦理学研究（1876）中表示不赞成，狄更斯在《大期望》（1861）和《困难时期》（1854）中也表现出了这种伦理制度的所有弊端和弱点。
狄更斯贬低了功利主义，因为只有富裕的人才能追求幸福，才有可能追求幸福。 穷人不仅被生活中的悲惨和恶劣环境压垮，还因为他们无法摆脱贫困。 阶级之间的社会差距越来越大。 英国人被追求物质利益所占有； 这样的痴迷被称为“敬业崇拜”。具有讽刺意味的是，杰里米·边沁（Jeremy Bentham）告诉自己：“举起双手伸向星星，人们常常忘记了脚下的花朵。”与功利主义在英国社会孕育的贪婪矛盾。 在整个“艰难时期”中，狄更斯试图更清楚地显示系统的故障和矛盾。
狄更斯意识到，功利主义成为一种教育产品，供学生消费并作为一套规则加以实施。 因此，他呼吁注意学校制度的灌输，并谴责这种教育可能产生的结果。 根据罗宾·吉尔穆尔（Robin Gilmour）的观点，狄更斯将教育描述为“强调其主导原则，而不是强调生活的潜力，而是强调其不可避免的局限性。”（《维多利亚时代研究》 203），这种教育建立在事实和具体证据的基础上。 它过分强调计算，而拒绝了小说中所谓的“想象力”，“幻想”和“奇迹”。这本书展示了一个有趣的讽刺性的教育肖像。 学校本身的名字叫M’Choakumchild，有很多话要说； 它的口头表达意味着扼杀他的孩子：一所令人窒息的学校，扼杀了他们的学生，并使他们的思想窒息，使他们的生活变得无趣，没有娱乐，快乐或幼稚的纯真幸福。 学生被称为“小罐子[…]小船只[…]，要装满事实[并塞满]事实”（第一册“谋杀无辜者” 2）
狄更斯的批评既指向学校，也指向家庭教育。 主要故事集中在托马斯·格雷格朗德及其家人。 Gradgrind被誉为“杰出的实践之父”（第一卷，“ Bounderby先生” 18）。 他完全控制自己的孩子，并教他们仅根据事实而不是根据逻辑去思考和行为。 他不仅为孩子们接受功利主义思想铺平了道路，而且还杀死了使他们成为人类的东西：他们的情感，自发性和想象力。 Gradgrind在发现Tom和Louisa观看马戏团时的反应可能是最好的例子，可以说明威权主义行为和错误教育原则的实施。
Hard Times批评教育在训练中干and，在信息中充斥着学生的思维。 它不教他们如何思考或想象自己，而是将事实灌输给他们。 当Bitzer打断Gradgrind朗诵他的课程取悦他时，Gradgrind将他刻板的知识灌输到学生的脑海中：“我敢肯定，您知道整个社会系统都是自私的问题。 您必须呼吁的是一个人的自身利益！”（第三卷，“哲学” 254）。 Bitzer代表着卓越的功利主义教育的产物。 他根据M’Choakumchild和Gradgrind的先前教育盲目地制作动作。 例如，当他知道汤姆·格雷格朗德（Tom Gradgrind）是该银行的真正强盗时，他试图阻止Gradgrind的儿子。 这可能表明，在Bitzer的下面存在一台根据事实进行操作的机器，因为其他未受事实教育的人会以更人性化的方式做出不同的反应。
通过邦德比的决定和言论，教育的失败也是显而易见的。 在第二本书中，邦德比希望将每个工人吊死。 他说，他们“应该在发现的地方吊死”（第二卷，“男人和主人” 129）。 这在两个层面上似乎具有讽刺意味。 首先，没有工人，工厂将关门，因此，银行体系将崩溃。 因此，邦德比的福利受到威胁。 因此，即使他是受过良好教育的银行家，他也不知道自己的利益在哪里。 其次，Bounderby来自社会底层工人阶级。 他至少应该对他们的苦难和艰苦条件有个了解。 但是，他似乎无视这一事实，只根据自己的利益调整自己的决定。 正如狄更斯所暗示的那样，功利主义似乎教会了他利己主义。
在小说的结尾，狄更斯断言，Gradgrind并没有达到幸福，但可能达到了重要的道德课。 生活的沧桑一定教会了他一个难忘的真理。 狄更斯形容他是一个残废的人，意识到自己的误解。 Gradgrind最终被击败了。 他“年纪大，弯曲[…]并屈服了； 然而，比起他今生只想要事实的日子，他看上去更聪明，也比他更好。”（《圣经》第三卷“怀恩之猎” 243）。 教育的失败预示着即将到来的受事实教育和功利主义的下一代的厄运。
除了证明功利主义教育的失败之外，《困难时期》还增加了当时英国功利主义社会政治制度的恶化。 对社会和政治的影响是如此严重，以至于影响到制度，导致制度的不足，而对社会的影响则导致制度的分裂。 确实，《艰难时报》将功利主义描述为“糊涂”。 斯蒂芬·布莱克浦（Stephen Blackpool）经常说：“让法律成为……的混乱，那就太糟了（书I。”史蒂芬·布莱克浦（Stephen Blackpool）” 59）。 他的意思是，本应为每个人的利益而定的法律，无论其社会阶层如何，似乎都只赞成贵族和资产阶级。 富人和Gradgrind等国会议员制定法律来保存和维护他们的利益。
金钱和权力是少数富人的语言。 他们用钱来获得权力，滥用权力来赚更多的钱，而这一切都是为了他们的幸福。如果钱是最终目的，那么一切都是公平的。 这种政治制度有利于富人而不是穷人，因此通过造成社会鸿沟破坏了社会。 的确，维多利亚州的社会支离破碎，可口可乐呈现出两极：富裕的银行家，富裕的商人，反对贫困的政客，那些简单的工人，通常被称为“手”。 富人享有特权，甚至可以借助金钱来违反法律，而穷人不仅因贫穷而衰弱，而且也被剥夺了最低限度的社会正义。 最糟糕的是，没有办法摆脱他们的痛苦。 可能显示出社会不平等的最明显的例子可能是庞德比（Bounderby）建议斯蒂芬·布莱克浦（Stephen Blackpool）避免与醉酒的妻子离婚。 他告诉他：
“有法律[…]。 但这根本不适合您。 它要花钱。 它花了一大笔钱。”
“没有其他法律吗？”“当然没有！”
“那为什么，先生，”史蒂芬转过脸，用右手打手势，好像他把一切都交给了四风，说道。 “这只是糊涂在一起，我死得越早越好。”第一本书，“无路可逃” 67）然而，庞德比可以轻易地与路易莎离婚。 离婚法是有钱人和有钱人的特权，社会上其他地方都无法使用。
狄更斯以类似的方式通过试图阐明“爱”的概念，进一步探索了功利主义社会政治制度的失败。 他将基于兴趣的爱与真实的，情感的，温柔的和未经计算的爱相提并论。 他通过露易莎（Louisa）与Harthouse的恋爱关系表明，婚外关系源于基于兴趣的婚姻。 换句话说，幸福无法像功利主义者所相信的那样计算。
狄更斯的《 艰难时期》是一部讽刺作品，暴露了维多利亚时代社会的缺陷及其对功利主义的遵守。 他对性格和机构的批判通过讽刺和痛苦的讽刺来传达。 狄更斯在讽刺中依靠喜剧和讽刺。 小说讽刺了富人，同时对“手”表现出更多的同情。 Gradgrind的个人资料反映出他的僵硬，因为他被描述为有“方形食指[…并住在]方形房屋[…]方形尖顶中”（第一册。“重点笔记” 2、9、21）。 塞西莉亚·朱佩（Cecilia Jupe）或拉切尔（Rachael）等穷人的性格特征有所不同。 “ [塞西莉亚·朱佩（Cecilia Jupe）]柔和的手以通常的戴法将蕾切尔（Rachael）的披肩戴在她闪闪发亮的黑发上，然后出去了”（第三卷，“发现” 228）。 狄更斯描绘了体现人类价值观的人物的更有利的肖像。
艰难时代不仅关注功利主义造成的社会鸿沟，而且还断言这种哲学无法消除自身的顽皮性。 狄更斯认为，“追求幸福”不过是对物质利益的追求，而物质利益导致了一个完全丑陋而令人沮丧的制度，只会带来糟糕的结果。 富人有财政，政治和社会问题，穷人正遭受着贫穷，悲惨和不健康的生活条件； 他们被奴役在工厂内，被剥夺了最重要的人权。
狄更斯将英国视为讽刺的中心，而将可口敦视为反映宏观世界的缩影。 在《牛津英语文学史简史》中，安德鲁·桑德斯（Andrew Sanders）称《困难时期》是“讽刺英格兰北部工业革命的影响”（407）。 喜剧和讽刺是这部小说中的显着比喻。 实际上，可口可乐被描述为“如果烟雾和灰烬允许的话，它会变成红色的红砖镇”（第一卷，“主题演讲” 21）。 狄更斯对我们说：“一个丑陋的城堡，时间像它自己的机器一样继续前进”（书I。“伟大的制造商” 81）。 可口可乐这个名字本身似乎是指煤炭之城。 煤是黑色的。 有趣的是，可口镇描述中使用的几乎所有颜色（城市及其居民）都来自黑色。 在那个迷雾笼罩的小镇上，有一条“河流着紫色[…]黑色的运河[…]和烟雾ser绕的蛇”（第一本书，“重点提示” 21）。 这些也许是最好的例子，说明这个肮脏，阴郁的小镇代表着英格兰典型的工业城市。
例行性和单调性也被描述为应该为其居民提供幸福的地方的基本特征。 狄更斯的风格通过黑暗的迹象，明喻和隐喻的使用，传达了功利主义对该镇的悲惨影响。 在小说的第一本书中，可口敦被示为那个城市：“ [包含]几条彼此非常相似的大街道，许多小街道又彼此相似，被彼此同样平等的人居住，在同一小时内以相同的声音在相同的人行道上进出，进行相同的工作，每天与昨天和明天的工作相同，每年与前一天和下一天相同。 ”（第一本书，“主题演讲” 21）。这种描述让人感到沮丧，无聊，并暗示了困扰城市的单调乏味的气氛。 值得注意的是，用来描述城市丑陋的描述与用来形容人类的描述相同。 小说谴责工业主义是一种使人失去人性，而不是帮助他们获得幸福的系统。 因此，这仅仅是荒谬的妄想。 换句话说，对幸福的追求就是对海市rage楼的追求，因为繁荣只有在所有社会阶层都享有的情况下才有意义。
这部小说通过展示狄更斯对功利主义的攻击，显示了它对教育，社会政治和经济领域等各个领域的破坏性影响。 因此，正如狄更斯所证明的那样，该系统被证明是一种虚幻的福利方式。 确实，功利主义没有达到期望。 因此，许多小说家和哲学家写信进一步谴责这一社会，经济和政治改革。 在这些评论家中，查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）是改革者，通过他的著作为读者带来了敏锐的洞察力。 狄更斯的喜剧和讽刺讽刺意味深长地讽刺了他的讽刺作品，目的是展示工业革命如何侵蚀了人类生活的目的感。 狄更斯的社会现实主义是维多利亚时代英国的镜像。
参考文献：
狄更斯，查尔斯。 困难时期。 Hardmonsworth：1854年的企鹅图书。印刷。
盖伊，约翰。 “关于美德或道德基本原理的初步论文。” 1781年。W.金。 《邪恶起源论》，编辑。 和翻译。 埃德蒙·罗（Edmund Law）。 伦敦。 打印。
吉尔摩，罗宾。 “ Gradgrind学校：教室中的政治经济学”。 维多利亚时代的研究。 1967年，第二。
房屋，马德琳（Madeline）等 查尔斯·狄更斯的来信。 牛津大学出版社，1965年。印刷。
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桑德斯，安德鲁。 牛津英语文学简史。 牛津：克拉伦登出版社，1994年。印刷。
