写一本引起如此多的回忆和想法的书有点尴尬，几乎像传记一样读。 但是，理查德·马丁（Richard Martin）和肯尼斯·米克尔森（Kenneth Mikkelsen）撰写的《新通才》并不像我这样，而是“ 像”我这样的人，他们生活在一个以上的世界中，并且能够在这些世界之间建立有意义的联系。 碰巧我是幸运的受访者之一。 幸运的是，同时又谦虚地被列入比我有成就的人之列。 但这至少给了我一些渴望。 如果我还有时间，那是因为《新通才》列出了一些书籍，这些书籍会让我很忙。 用奥斯丁·克莱昂（Austin Kleon）的《 像艺术家一样偷 》中的话说：“阅读书目。 这不是您开始使用的书，而是书将您带入的书。”
无论如何……什么是 “新民族主义者”，更重要的是，你应该有吗？ 首先要回答后一个问题：是的，您应该采取一切手段（我不仅指这本书）。 但是我稍后会再说。 首先， 什么是问题。
根据马丁和米克尔森（Martin and Mikkelsen）的说法，“新贵族主义者无视简单分类。 他们是遍历多个领域，生活在类别和标签之间的骗子。 新民主主义者既包容而不是拒绝，既是专家又是通才。 一个永远学习的不安多学科的人。 他们汇聚了各种不同的人，融合了思想和实践，解决了我们面临的重大问题，以塑造更美好的未来。”
但是，无论您是不是，这都不是。 他们写道：“我们所有人都具有专业化和概括化的潜力。” “我们许多人不经意间折衷，天生好奇。 在专精与通才之间，存在着一系列可能。 我们在给定的时间点上站在那个连续体上的位置受上下文的支配。”这使得他们对新总论的想法非常具有包容性。 这不是某种有趣的握手或愚蠢的散步的秘密兄弟姐妹。 潜在地，我们都是新主义者。 如果只有我们允许自己成为。 不幸的是，我们大多数人从很小的时候就被贴上了标签-被迫选择一件事而不是另一件事-这需要很多自信，或者，就我而言，只是顽固地抵抗。
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通过所有个人故事和轶事， 新通才主义者完全清楚地表明，成为新民粹主义者没有一个魔术公式。 他们都走了自己的旅程。 有些人来自不同的文化背景，有些人居住在多个国家，进行了几项看似无关的研究，或者就我而言，与我们的正规教育系统之间的关系更为复杂。 但是，不管有多大差异，我都怀疑它们，或者我敢说“我们”都对彼此的叙述有着深刻的理解感。 我当然会这么做，这正是使阅读《新通才》的过程几乎就像阅读自己的传记一样。 相当直面的经历。
但这还不是全部。 马丁和米克尔森（Martin and Mikkelsen）开发了所谓的“无限循环”。 交际巧妙地将关于专业和通才的许多不同理论和思想（包括WWW或多面手通才 ）和有点麻烦的T形人巧妙地组合到一个包容的连续体中。
循环不应解释为从一个点或一个类型到另一个的线性进展。 马丁说，在最近一次对E-180的采访中，“我们的经验（我们将在第三章中描述）和受访者的经验（本书第二部分将介绍）表明，在整个E-180中，我们的联系更为紧密连续体。 上下文决定了您在任何给定时间点的位置。”
找出您的个人专家-专家名录连续体是一个有趣的练习。 这是我的第一次尝试，远非完美的尝试（需要更多的思考和思考）……
（如果您还没有买这本书， 这 是理查德·马丁（Richard Martin）较早的一篇文章，他在其中详细解释了连续体及其背后的原因。）
所以，回到另一个问题：我们需要新主义者吗？ 如果是这样，为什么？ 我已经用肯定的“是”回答了这个问题的第一部分，但是，现实绝非易事。
当E-180询问新普遍主义是否是敏捷，灵活，多连字符的工人的“新常态”时，米克尔森回答说：“我们目前目睹了广泛的社会经济变化，这表明性格特征未来几年，自动化将使许多专业工作变得过时，而新的，越来越混合的工作将会出现。 这些工作“要求人们能够在复杂的团队中工作，并且要融合工程，艺术，编码和计算机科学等方面的技能，”米克尔森继续说道。 “无论是在组织还是在我们的教育系统中，这都是我们仍未弄清楚如何应对的挑战。 我们已经围绕专业化建立了整个社会，这使得许多人很难理解和重视超出界限且不属于既定类别的内容。”
对于许多跨学科思考的需要，我都非常赞同米克尔森的观点，对于许多新来的主义者在诸如教育或公司环境之类的“沉默”系统中所遇到的困难，我都表示赞同。
新通才的倒数第二章，称为“影子”，解决了新总论这一阴暗面。 在其中，澳大利亚变革代理和商业顾问西蒙·特里（Simon Terry），也是一位出色的业余面包师，分享了特里一家零售银行首席执行官的工作方式，并告诉他，他的通才被认为是一个问题。 “这使他很难归类，这意味着只要有晋升机会，他就总是被忽视，”马丁·恩·米克尔森（Martin en Mikkelsen）写道。 “只有在这样的情况下，才能通过对专业领域深厚专业知识的可见展示来获得认可。 在众多领域增加价值的能力可能得到承认，但很少得到回报。”
但是，这个值肯定并不总是被认可。 离得很远。 传说毕加索在一个大胆的女人走近公园时在公园里素描，问他是否会素描她的画像。 毕加索同意了，研究了片刻之后，他用一个铅笔笔触创建了她的肖像。 她大声说道：“那太完美了，你瞬间就能抓住我的精髓。”很显然，她感谢毕加索，问她欠他多少。 “五千美元。”艺术家回答。 她想知道，怎么可能只有几分钟的努力。 毕加索对此回应：“不，夫人，这花了我一生。”
当然，并不是每个新贵族都是毕加索。 但是，对其他人来说，一次洞察或观察，一次笔触看起来可能是一时冲动，可能具有变革性的力量。 但是，在一个以数量而不是质量来衡量成功的世界中，一个人如何看待这种“闪光”呢？ 那要比冲击和形式更重要，而对意义要更重视形式和实质。
这就提出了许多重要的问题。 许多公司乃至整个社会都面临着复杂而又相互联系的挑战。 应对这些“邪恶的问题”不仅需要深厚的专业知识，而且，最重要的是，需要从积累的丰富知识和丰富经验中进行交叉授粉。 那么，我们如何做到这一点，而又知道还有一些价值太高的事情危在旦夕，无法简单地将其留给机会？ 提出这个问题和其他问题，使新通才主义者不仅仅是一本关于“古怪”人的书。 这是及时采取行动的号召。 呼吁改变我们运营组织，社会的方式。 不仅是为了新主义者的利益，也是为了我们所有人的利益。
它的最后一章称为“淡出”，也许这是马丁和米克尔森唯一犯的“错误” [1]。 而不是淡出，我们应该调高音量。 让新通才开始讨论有关解决当今严重问题的方式和对象。 包容性对话。 我，其中一个，很高兴从屋顶上大喊……
“我很大，我包含很多人。” —沃尔特·惠特曼在《我自己的歌》中。
