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多次阅读40条爱的规则后，我立即从书架上捡起3个爱的女儿。 关于3个女孩（信徒，罪人和困惑者）合住一所房子并争论身份，伊斯兰教和女权主义的书描述足够吸引人，这笔交易足以使我下次阅读！
如果我不得不对这本书做一个总结，那就是佩里生活的两个平行轨迹的相互作用，其中一个轨迹阐明了她目前作为妻子，母亲和家庭主妇在土耳其的生活，第二个平行轨迹是倒叙从土耳其的童年到牛津大学的丑闻，重新定义了她的一生。
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尽管大多数书中的重点是《佩里的一生》，但对于大多数角色来说，中心思想和上下文都已得到很好的定义，并且从它们的角度理解整洁定义的角色还是很高兴的。 突出的一件事是，佩里的中心意识形态从一个好奇而又富有韧性的孩子那里退化了，这个孩子为了在学术界克服家庭的不幸而努力学习，然后转到牛津大学成为被动的家庭主妇。
这本书的主要主题是当主角不断陷入信徒与无神论者之间的斗争时，主角探索上帝的中间道路“尽管有些人是热情的信徒，而另一些人是热情的非信徒，但她始终会陷于中间。”童年时期的佩里因逻辑上但沉重的酗酒父亲和不理性而又虔诚的母亲陷入冲突。 当她与蒙娜（Mona）的信徒和牛津的非信徒席琳（Shirin）一起搬进来时，同样的矛盾在理智上也更加深刻。 他们的辩论不断从中东的伊斯兰教转向现代穆斯林妇女的身份认同。
本书的总绘图页数很慢。 直到最后，我都在等待那次大转折的到来，这可以解释多年以来Peri的堕落，当它来临时，它变得平坦而令人失望。 丑闻的先发和后遗影响也没有得到很好的解释，在情节中留下了无法解释的扭曲。
尽管这本书在情节上步履蹒跚，但是整本小说都充满了文化和神学的描述，对此我会推荐这本书。
