两次世界大战期间的妇女杂志将来自加拿大各地的妇女召集在一起，并鼓励她们不仅是妇女，而且是加拿大中产阶级妇女。 这种新的身份在诸如Chatelaine （1928年至今）之类的女性杂志中得到了探讨，其中强调了“孕产妇女性化”和传统性别角色（如烹饪，清洁和育儿以及“粉色领子”工作）的重要性。 ，例如写作。 杂志中包含的虚构短篇小说反映出读者不仅渴望了解加拿大地理，而且希望通过展示共同的斗争并就全国各地相似的问题提供建议，来使加拿大人团结起来，从而写出准确的现实小说。 这些杂志的质量要比下层阶级流行的纸浆杂志要高，但是由于它们的教学内容和广告的使用，上层阶级仍然认为它们是非学术性的，因此创造了一种针对特定人群的阅读方法。中产阶级：中产阶级的文字。 Chatelaine反映了战争中的这一代人不愿意采用新的性别角色，渴望团结加拿大的意愿以及加拿大中产阶级的出现。
杂志上描绘的女性是体现加拿大价值观的欧洲裔家庭主妇。 文章“一个人的城堡： 查特莱因杂志上的互动活动，1928–35年”声称插图展示了“优雅，苗条的女主人公”，他们通过令人羡慕的娱乐，管家或照顾孩子的方式描绘了“女性的神秘感”（格罗夫（169）。 妇女主要是母亲或“粉领”工人。 然而， 查特莱因的一个不成文的局限性是，“粉红色领子”的妇女嫁给了具有较高声望的男子-妇女的收入不应超过其伴侣（Grove，172）。 尽管有这样的警告，并且只描绘了西欧血统的白人妇女，但这些图像被接受为读者群体的准确代表，即理想化的chat妓妇女（史密斯，46岁）。 “ chatelaine”一词在新女性杂志的命名竞赛中获胜，该竞赛汇集了超过75,000名加拿大人（Grove，174岁）。 正如该词的发明者和比赛的获胜者所描述的那样，chatelaine的意思是“城堡的情妇…[女人]的和cious可亲的身影，站在阶梯的顶端，伸出双手邀请加拿大妇女参加进入并享受她家的宁静魅力”（ Chatelaine 1928，30 ）。 这次命名比赛使Chatelaine成为一本不仅为女性撰写的杂志，而且还代表加拿大女性的杂志。 所描绘的图像既逼真又是女性成为模特的典范。
Chatelaine谨慎地吸引了广泛的读者群，包括新兴的女权主义辩论双方的妇女。 该杂志收录了女权主义者和传统主义者撰写的专栏，经常描述高度可争论的论点的两面。 1933年，保守派政治家马丁·马丁（Mederic Martin）发表了一篇题为《回家，年轻的女人》的文章，声称应将妇女的工作交给需要她们的男人（Mederic，10）。 该文章在同一期中被艾格尼丝·麦克菲尔（Agnes MacPhail）以及在下一期中给读者的一封信所反驳（麦克菲尔（MacPhail），第13期； 查特琳（ Chatelaine）， 1933a）。 通常， Chatelaine的编辑将自己打扮成母性的女权主义者，格罗夫将其定义为一种女权主义，其中“妇女参与公共生活的权利取决于她在确保国家经济，道德和身体健康方面的惯常作用。最小的单位，家里的家庭”（168）。 产妇女权主义使家庭主妇成为国家的看护者，并通过将妇女拘禁在家里来安抚反女权主义者，并在某处给女权主义者提起争论。 伯特·霍普·桑德斯（Byrne Hope Sanders）（1929年至1952年担任查特莱恩的编辑）因其母性的女权主义言论而广受欢迎，例如：“我想知道，如果查特莱因接受过多年的家庭金融培训，尽管规模很小，也无法给[男性政治家]一些有价值的指针？”（1932年5月2日）。 Chatelaine试图通过在政治上具有相关性但在政治上不活跃来团结所有加拿大妇女，选择介绍所有妇女而不是支持一方。
尽管女性杂志不愿挑战传统的性别角色，但她们热切地鼓励加拿大的民族主义，方法是宣传加拿大作家，对读者进行有关加拿大地理的教育，并鼓励移民融入加拿大文化。 两次世界大战之间的时期没有保护加拿大内容的法律，这意味着加拿大小说市场充斥着美国的故事（Kuttainen，148）。 对此，读者要求加拿大的杂志关注加拿大的内容（Karr，194）。 查特莱因在加拿大各地出版新的加拿大作家，为现有作家提供稳定的工作以及推广特定的加拿大女性作家（例如LM Montgomery，185-Grove）而感到自豪。 大多数问题包括五本小说，其中四本或更多由加拿大作家撰写（史密斯，42岁）。 所有作者“都被介绍在故事旁边的社论专栏或简介中，引言突出了作者的加拿大国籍，并继续确定了他们生活和工作的加拿大地区”（史密斯，39岁）。 两次世界大战期间的Chatelaine读者更喜欢阅读加拿大女性撰写的有关加拿大的相关故事，要求提供教育性文章，使加拿大各地的加拿大人聚在一起，并向他们介绍其年轻国家的地理。
作者倾向于撰写有关他们居住的加拿大地区的文章，向读者介绍地理和文化。 一个真实的加拿大短篇小说必须准确地描绘出加拿大的某个地区，而这种准确性“被认为是基于生活经验”（史密斯42）。 Chatelaine谨慎地代表了加拿大所有省份和地区以及所有广阔的地貌。 米歇尔·史密斯（Michelle Smith）写道：“一方面，这种地区性的代表起到了教育读者的教育功能，同时将所有这些地区汇集在一起，并将它们表现为一个统一的整体”（42）。 虚构或不准确的场景描述由于未能准确描绘加拿大地区而被批评为“非加拿大人”。 贝里尔·格雷（Beryl Gray）的短篇小说《黑人西伯利亚人》以卑诗省海岸的一个俄罗斯农民家庭为中心，在给编辑的一封信中遭到批评，读者问道：“为什么你要发表如此愚蠢的非加拿大故事……我她生活在卑诗省海岸，对这个故事感到非常失望……写这封信的女士可能对她的国家不太了解，因为在卑诗省北部海岸的岛屿上绝对没有任何耕种的痕迹”（ Chatelaine 1934 74 ）。 读者认为，格雷的作品不应被描绘成加拿大的，因为它不能代表加拿大的事实（ Chatelaine 1934 74）。 这样的回应表明，读者群体渴望看到加拿大在Chatelaine的非小说和虚构作品中准确地描绘出加拿大的愿望，这种愿望源于读者群体的民族主义目标。
此外， 查特莱因（Chatelaine ）的读者认为，重要的是要使移民融入加拿大文化。 虽然查特兰不是种族主义者，但它避免描绘非白人或非英语人士。 移民的描述总是起源于欧洲，这些故事总是鼓励同化，以此来建立更强大的社区并成为成功的加拿大人。 史密斯（Smith）声称：“移民也应以使自己的个人欲次于当地社区需求的方式为国家做出贡献”（47）。 反过来，这些同化移民社区成为新组建的加拿大国家的一部分。 在1930年代，印刷了斯堪的纳维亚-加拿大房屋的开孔图，允许儿童建造房屋，“看起来与加拿大农舍的内部看起来不太相似”，但描绘了一位农夫/木匠父亲和一位母亲的编织和编织，这表明尽管这所房子看起来很漂亮，但这个家庭仍在采用加拿大文化（Grove，180）。 在1934年写给编辑的一封信中，一位曼尼托巴省作家描述了一名乌克兰农妇抄袭Chatelaine的餐桌和烹饪，该信称这表明她尽管不懂英语也想融入加拿大文化（MJB，68）。 取而代之的是，女孩使用查特莱因（Chatelaine ）的图像，以视觉方式了解加拿大文化。 通过讨论移民， 查特莱因建议通过查特莱因的价值观可以解决“外国问题”（格罗夫，180）。 区域主义，民族主义和同化是两次大战之间短篇小说的基本主题，显示了读者如何统一成为一个国家并脱离英国和美国。
两次世界大战期间印发的查特莱因语针对中产阶级妇女，使这些妇女成为了普通读者。 1930年代，中产阶级在加拿大迅速发展并发展壮大，中产阶级妇女因提供的阅读材料而倾向于购买这些杂志。 大萧条意味着家庭资金不足，妇女想购买具有成本效益的商品。 杂志比纸浆杂志便宜，但质量却比学术杂志便宜（Hammill＆Smith，23-24）。 这些杂志可以单独购买，并且经常在朋友，邻居，教区和学校之间共享，这使它们的购买更加经济（Sanders 1932年1月4日）。 它们被设计为可以多次读取，并可以分别用于剪贴簿和学校项目（Grove，173）。 杂志比出版的书籍更具互动性，因此杂志不仅仅局限于书架，而是在家庭中被实际使用。 尽管中产阶级实际上对此表示赞赏，但杂志始终被排除在学术研究之外，从而将中上层读者分隔开来。 这些中庸文字在很大程度上被排除在典范之外，但是在两次世界大战期间，它们对中产阶级的价值观具有相当大的洞察力。
中产阶级阅读中产阶级文学，不符合现代主义主题，有时使用过时的风格，在风格和形式上不自觉。 无论是作为读者还是作为中间眉著作的作者，中间眉都经常与女性有联系（Kuttainen 154）。 女性的故事情节和主题对于创建一系列与父权上层阶级文学不同的文本至关重要。 编辑们所使用的友好，“恰到好处”的声音是非正式的，并且故事被清楚地撰写，以向读者灌输道德信息（Grove，170）。 Chatelaine编辑Byrne Hope Sanders通过撰写对广告，文章，项目和故事的回应来鼓励读者与该杂志进行互动，从而创建一个可以分享思想的统一读者群（Sanders，1932年5月2日）。 在两次世界大战之间，中间眉文字的流行使读者与其他读者区分开来，尽管最终被人们遗忘，但某些作者尽管以中间眉作者的名字而臭名昭著（Kuttainen，146； Galletly，145）。 ）。 消费主义对于创造中产阶级的中产阶级文字也至关重要：女性杂志上刊登的广告通过鼓励女性购买新产品，描绘理想的加拿大家庭形象以及对女性进行技术发展教育来影响读者。 查特莱因自豪地声称，他们的读者群通过写给编辑的信要求提供更多信息，少一些耸人听闻的广告，从而直接影响了他们杂志上刊登的广告的类型（史密斯，181–182）。 编辑者鼓励女性认真评估广告，以便成为更好的消费者和加拿大公民。 尽管查特莱因刻画和发展的消费主义文化损害了它的学术素养，但它通过为妇女提供家庭可以购买的物质物品的层次结构，增强了读者群的统一性。 尽管地理位置不同，全国各地的家庭仍可以拥有相同的品牌，阅读相同的故事并具有相同的价值。
加拿大的统一和身份是在第一次世界大战和第二次世界大战之间发展起来的。 加拿大在第一次世界大战中与英国参战，但在第二次世界大战中则自行参加。 这表明在两次世界大战之间，加拿大人开始将自己视为一个与英国分离的国家。 1930年代的查特莱因问题，通过促进加拿大女作家，出版切合实际的地区性文章并鼓励移民融入加拿大文化来反映中产阶级妇女的民族主义。 但是， 查特莱因的读者不太愿意接受性别角色的改变，而宁愿侧重于刻画“母性女权主义”。 查特莱因是一本创建于1928年的杂志，代表加拿大女性，并且在第二次世界大战期间将继续与加拿大女性一起发展。和二十一世纪。 通过在加拿大历史上的关键时刻研究女性的，中庸的文字，有可能了解女性的价值观，信仰和欲望，而这些女性原本不属于父权制。
参考文献
Chatelaine 。 “我为什么选择’The Chatelaine’。” 1928年3月：30，40。
— — —“可以再Sha女人吗？”，1933年11月：26，44。
失望的读者。 “信。” Chatelaine， 1934年10月，74岁。
Galletly，SLM“蒙哥马利和加拿大大众市场杂志”。《 英国加拿大研究杂志》 28.2（2015）：145–165。 项目MUSE。 网络。 2016年3月1日。。
格罗夫，J。“一个人的城堡： 查特兰杂志的互动性，1928–35年。” 加拿大研究杂志 45.3（2011）：166–193。 项目MUSE。 网络。 2016年3月1日。。
Hammill，Faye和Michelle Smith。 杂志，旅行和中流文化 。 埃德蒙顿：阿尔伯塔大学，2015年。
卡尔，克拉伦斯。 作者和观众：20世纪初加拿大流行小说 。 蒙特利尔：麦吉尔·昆（McGill-Queen）的《 UP》，2000年。印刷。
维多利亚州库塔宁。 “亲爱的考伊小姐：1920年代和1930年代加拿大著作权的建构。” ESC：加拿大英语研究 39.4（2013）：145–171。 项目MUSE。 网络。 2016年3月1日。。
麦克菲尔，艾格尼丝。 “回家的年轻女人？ 哈哈！” 查特莱因 ，1933年10月：53。
马丁·麦德瑞克。 “回家，年轻女子。” 查特兰 1933年9月： 10，37 。
MJB。 “教新加拿大人（信）。” Chatelaine 1934年8月：68。
桑德斯，伯恩·霍普。 “社论” 。Chatelaine， 1932年1月：4。
— — — —。 “社论” 。Chatelaine， 1932年5月：2。
史密斯，米歇尔。 “小说与民族：1930年代和1940年代在Chatelaine和Canadian Home Journal中加拿大身份的建构。”《 英国加拿大研究杂志 》 27.1（2014），37-53。 项目MUSE。 网络。 2016年3月1日。。
