“在我看来，我最想做的事莫过于让它在完全闲置的状态下自娱自乐并停留并安定下来……但是我发现……相反……[它]孕育了如此众多的嵌合体和奇幻怪兽为了让我高兴地考虑他们的无能和陌生，我接连不断地提出命令，目的是为了让他们以书面形式表达自己的想法，以期使我对自己的想法感到羞愧。
–迈克尔·蒙塔涅（Michel de Montaigne）， 《寂寞》
大学后，我当然倾向于支持“让它完全处于闲置状态”。 作为一名英语学生，我在大学期间也倾向于这样做，但是至少由于常规教程和截止日期的松散结构，我在一定程度上受到了限制。 然而，一旦毕业，并且发现自己已经摆脱了课业和期末考试的约束和压力，自然的冲动当然就是最大程度地-完全正确地放任自己的闲置。
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多年来，在大多数情况下，无所事事在某种程度上是一种糟糕的新闻-我认为这是不公平的。 世界太忙了。 我们发现工作中的一种义务，而不是应有的义务，它是一种职业 –即仅仅是一项工作，而不是我们的整个生命，最终只是我们选择居住的多种方式中的一种。 然而，尽管我对懒惰有极大而持久的热情，可悲的是，我在这里的目的不是捍卫它（我会再说一遍）。 相反，我今天希望承认并简要考虑它的阴暗面-困扰着懒惰思想的“嵌合体和神奇的怪物”。
今天的无聊与以前完全不同。 正如他早些时候在他的论文《空闲》中所说的那样，16世纪法国哲学家和作家米歇尔·德·蒙塔涅的无所事事仍然至少不会投身于“模糊的想象领域”。 它的嵌合体和梦幻般的怪物是它自己创造的。 这些天来，闲散的头脑已经以互联网和数字媒体的形式准备好了它的嵌合体和奇妙的怪物，并且可以很容易地花费任何数量的，毫无想象力的时间在Netflix上观看连续剧，或者拖网几乎是通过社交媒体进行的。 无所事事意味着无意识。 我们应该比我们大多数人更警惕的一种怪物，而且这种怪物的效果-没有结构化学习的“顺序或目的”-我当然已经发现自己越来越意识到了。
可以这么说，我相信这是我可能会从Montaigne的书中摘下来的一页。 蒙田的无所事事仍然是活跃的，甚至是多产的，而且（尽管可能是“奇怪的”和“愚蠢的”），他还是能够将其无所事事的果实作为对象，以使他对自己的状态感到一种有趣的自我思考。散文，构成了他整个哲学的基础。 这是一种哲学，在影响着笛卡尔和他的宣言“ Cogito ergo sum”（“我认为我是我”）以及随后关于自我和自然的本质的哲学和科学思考的整个过程中，具有重要意义。心神。 为此，蒙田有关于“气味”，“醉酒”和“拇指”（可以想像他在写最后一本书时的下午特别闲暇）等多种多样的主题的闲散思想，对此表示感谢。证明不应低估应用良好的闲置程度。
那么，用《蒙纳·盖恩》的话， 本周的报价是我自己的小尝试，以强加于自己的一些理智的“秩序和目的”，并且每周一次找到一个“确定的主题，它将在闲置时束缚和控制我的思想”小时–决不是拒绝或消除闲置，而是与之建立积极健康的互动，并以更无脑的形式默认屈服于它。 每个星期，我都会从碰巧阅读过的内容中引用一个报价（希望这本身会很有趣），并为此写一篇简短的文章。 结果应该是，我最终阅读了更多的书（我认为这永远是一件好事），而且如果运气好的话，我可能会得出一些使奇怪的读者感兴趣的东西。 我相信蒙田（以及可能是无所事事的人）将继续出现在《每周行情》中，尽管我希望从各种各样的哲学和文学资源中汲取灵感，并提供各种各样的沉思。
