走进诚实教育中心旁的巴勒斯坦文化聚会场所拜特扎图恩，两名志愿者坐在桌子后面，向我致意。 在诗歌之夜，我们会提供微笑并建议捐款5美元。 我习惯了一个空的啤酒杯或一个即兴的纸板箱，旁边$草有捐赠的美元。 那里有纸板箱，但有绿色和白色图案，侧面有Shab-e She’r书法。
一位志愿者在犹豫后解释说：“这是为租金和读者付费”。 我过去常常给几美元的诗歌小费，但5美元却是我为参加诗歌朗诵会所支付的最大一笔捐款。 塞进箱子顶部的窄缝塞进一个皱巴巴的5美元，我去看看是什么造就了Shab-e She’r。
我距离Facebook活动的节目“正式”开始时间还早15分钟，但已经有很多人流连忘返。 一排折叠椅几乎是空的，只有几排埋在手机中。 大多数空间在空间的每个可见空间中都是三三两成，没有笨拙的空间，这通常是许多文学活动组织者所担心的。 令人惊讶的是，如此之多的人早早到达了当地社区，该社区以严苛的守时性而臭名昭著，任何诗歌活动的不成文规定都是在有足够的观众露面时开始的。
我在寻找酒吧，因为Beit Zatoun不是酒吧，那应该是“啤酒”桌，上面有纸板标志，上面印着Pabst Blue Ribbon，或者是一瓶用塑料杯出售的葡萄酒。 取而代之的是，在工业用不锈钢渗滤器和President Choice巧克力曲奇中提供咖啡和鼠尾草茶，这些咖啡曲奇已经被带有山羊胡子的中年男子贪婪地吞噬。 我拿起一小块饼干，去看了Shab-e She’r背后的组织者BänooZan。 我从观看贝诺（Bänoo）以前的阅读系列中的特色读者的阅读或者与她在外面的酒吧聊天（我要离开，抽烟）来了解贝诺。
我发现她和两个大胡子的白人。 她那头卷曲的黑发几乎没有使她的身材增加几厘米，但是当他们向她的声音点头时，她吸引了他们的注意。 我再次介绍了自己，也报名参加了开放式麦克风，该麦克风已经增加了16名读者的名单，另外还有两位当晚的知名读者。
正如Bänoo向我解释的那样，Shab-e She’r是伊朗人的诗歌之夜，造成了不幸的副作用，不得不向许多困惑的伊朗移民解释，Shab-E-She’r并不是严格意义上的波斯诗歌。 相反，它是多伦多最多样化的诗歌系列。 多伦多的每个系列组织者都会强调他们对各种活动的开放性，但很少有人积极寻找他们。 多样性似乎也扩展到了观众。 观众的范围从毕业后到学术界或写作界的中年人，而不是白人，而是从一个与吉他演奏的女人聊天的祖父到整个家庭，父母和他们的小女孩，都挤在了教室里。后座。
座位全部用完后，贝诺（Bänoo）上前宣布开放麦克风，这对新锐作家来说是一个安全的机会，可以与多伦多最年轻的开放麦克风读者一起练习舞台。 提示这个还未到七岁的女孩，她的父母在她上来朗诵一首诗时微笑。
开放的麦克风继续伴随着一群有抱负的诗人（包括我）。 在开放式麦克风之间，贝诺（Bänoo）带着麦克风向每位读者表示祝贺，并强调了我们和其他听众出去发展关系的必要性。 正如她所说的那样，“诗人要勇敢”。 当她不鼓励像园丁这样的诗歌社区的成长时，她传递了自己的人生片段，包括她如何以与诗歌社区的零联系移民到加拿大并形成了自己的诗集。
到目前为止，她的努力似乎硕果累累。 在完成第一轮开放式麦克风之后，大卫·克林克（David Clink）出现了。他是一位白人中年图书馆员，他的散文诗形式的投机性诗歌常常以散文诗的形式吸引听众，他的奇特词法吸引了听众。 在第二组公开招募者AparnaHalpé之后，一位斯里兰卡ESL教授结束了演讲。 两天后，当晚的相册在Facebook上发布。 它向所有参加的人表示祝贺，并向读者提供图片，尤其是她的团队。
阅读丛书只有在组织者的坚韧不拔下才能生存，才能克服寻找金钱的烦恼挑战，以及足够的读者和听众每月进行文学表演。 尽管其令人鼓舞的多元化立场听起来像是一个晋升的契机，但She-e She’r超越了Bänoo所组织的独特活动时间表，并展现出了使She-e She’r成长并使自己看起来更富丽堂皇的表演技巧。不仅仅是每月一次的活动。 如果Shab-E-She’r能够持续下去，它将以Bänoo开始并结束。
事实简介 ：
主持人： BänooZan
地点：现场圣史蒂芬教堂
时间：本月的最后一个星期二
薪酬：捐款（$ 5）
作品：诗歌
开放式麦克风：是的
结构：两个读者，中间休息15分钟。 开放式麦克风的读者可以预定读者
成立于：2012年
在线：Facebook，Twitter和LinkedIn
