Chinua Achebe曾说过：“对于世界上大多数作家来说，从来没有任何冲突-母语和写作语言是一成不变的。 但是，由于严重的历史原因，作家可能会不时地，令人沮丧地被困在两个当务之急之间。”
查尔斯·蒙格希（Charles Mungoshi）始终找到一种在两种语言之间书写的方式。
毫无疑问，他在英语和绍纳语方面都取得了巨大的成就，以至于在1970年代和1980年代，他将在同一年同时出版两种语言的书籍，并赢得所有人的奖项。 只有天才才能在文化和语言之间进行调解。
Mungoshi的Tsanga yeMbeu是津巴布韦有史以来最具创新性的翻译项目之一。 在这里，Mungoshi将Ngugi Thiong’os的一粒小麦翻译成Shona很有名。
很长时间以来，我一直在寻找副本。 我第一次也是最后一次读这本书是在寄宿学校。 好奇心从未离开过我。 但是，与独立前十年在津巴布韦出版的大多数书籍一样，这本书早已绝版也就不足为奇了。 但是，我终于在哈拉雷（Harare）大街上偶然得到了二手书。
阅读翻译文学作品是一个奇迹-我与法国，俄罗斯，葡萄牙，日本和中国的作家共事。 翻译弥合了文化与语言之间微妙的情感联系，并跨越了语言边界，进一步增进了对人类的理解。
在文学翻译过程中，另一种文化的灵魂变得透明，翻译人员通过新语言的语言，音乐，韵律和视觉可能性重新塑造了外国及其人民的精致情感。
恩吉（Ngugi）热情洋溢地谈到了他的“对我们对非洲大陆和这一代人所做的事的深切关注。”他说：“以一种个人的方式来看非洲的整个知识生产-这是可见的，这让我很痛苦-用欧洲语言来表达”，好像“非洲只能自我了解或只能用英语看到。”我想知道当Jalada Collective将他的短篇小说之一翻译成30多种语言时，他如何看待他的礼物。
Mungoshi不会比Ngugi寻求更好的作家来翻译。 肯尼亚的毛茂斗争成为津巴布韦的基穆伦加（Chimurenga）。 如果您不知道Tsanga yeMbeu是译文，它几乎会成为当地的故事。 对殖民地建立的对抗，黑人的向往无异。 无论是Ngugi版本还是Mungoshi版本，魔鬼都是相同的颜色。
小麦谷物是一部关于集体斗争的小说。 在书中，Ngugi使用了一个无所不知的叙述者。 “我们”，“我们”和“您”的使用可能指向具有集体良知的叙述者，因为解放斗争比个人更大。 这个隐藏的角色在独立时就在那里，而斗争开始时就在那里。 这是肯尼亚或津巴布韦的精神。
但是Ngugi不仅对那些争取和争取自由的人感兴趣。 小麦籽粒与不知名的士兵以及那些虽然为争取独立而奋斗的目标并没有受到赞扬的士兵一样重要。
Mungoshi翻译了肯尼亚的斗争并将其本地化为自己的斗争。 他的翻译与读者对他所认同的经历的翻译一样多。 Tsanga yeMbeu绝对不是笨拙的文字，而是蜿蜒曲折。 当用班图语表达故事的痛苦和挣扎时，其质感就变得真实。 Mungoshi让我可以访问和拥有自己的部分历史。
