Khabar-e-tahayyur-e-ishq sunn，na junoon raha na pari rahi
Na toh tu raha na toh mein raha，jo rahi so be-khabari rahi
学会吸收爱，不要留下对爱人的迷恋，也不会保留爱的对象（同等的东西）。 唯一剩下的是一种自我意识丧失的状态：既不存在也不存在我。
Shah-e-bekhudi ne ataa kia，Mujhay ab libas-e-barahanagi
Na khirad ki bakhiyagari rahi，na junoon ki pardadari rahi
我的挚爱（shah-e-bekhudi是对挚爱的一种指称。知道我对Siraj的了解不多，我倾向于上帝是他的爱的对象，而不是世俗的存在）给了我赤裸的衣服（libas-e -barahanagi）。 知识分子（khirad）都无法修复它，精神错乱（junoon）也无法将其撕裂。 意思是我所爱的一件衣服（裸露）赋予了我！ 现在，我摆脱了撕裂或修补的麻烦（取决于我所处的精神状态）。 我的重点是我所爱的人，而不是我自己的外表甚至生存。
Chali simt-e-ghaib se aik hava，凯·查曼·扎霍尔·卡·贾尔·盖亚
Magar Aik Shakh-E-Nihal-E-Gham，Jise Dil Kahe So Hari Rahi
微风从外层空间（simt-e-ghaib）燃烧，烧毁了整个存在的花园（zahoor），但被称为心脏的悲伤树（nihal-e-gham）的树枝保持绿色。 因为在第一行中，诗人指的是一种来自上帝的方向（ghaib）吹来的风，它烧毁了整个存在（chaman），所以可以假定悲伤之树是诗人自身存在的象征。 在被烧毁的生存花园中，他站起来像一棵悲伤的树。 那棵树上除了悲伤以外，什么都没有生长。 现在，整个生存已经消失了，只有心爱的（心脏）的住所得以幸存。
Nazar-e-Taghaful-y-yaar ka，gila kis zuban se bayan karoon
Ke sharab-e-sad-qadaah aarzu，khum-e-dil mein thi so bhari rahi
我无语（kis zuban）。 我怎么能抱怨我所爱的人无动于衷的眼神（nazar-e-taghaful-e-yaar）？ 看完第二行后，很明显，他试图说我不能抱怨那些让我受益匪浅的冷眼神或眼睛。 我欠那些眼睛。 为什么？ 我的心充满了他的欲望（aarzu），好像一艘船（khum）装满了数百个酒杯（sharaab-e-sad-qadaah）。
Woh Ajab ghari thi mein jis ghari，liya dars nuskha-e-ishq ka
Ke kitab aql ki taaq main，jyun dhari thi tyun hi dhari rahi
在乌尔都语诗歌中，理性（aql-o-khirad）的思想产物被认为是自私的根源，因为它使人采取了有计划的行动。 反对发自内心的利他情绪。 有思想的人在采取任何措施之前都要考虑后果。 这就是为什么假定无私的爱是由内心而不是头脑所激发的。 因此，爱与大脑是不相容的。 心灵是欺骗，不信任，自私和狡猾的，而内心则是纯洁，不受污染和无私的。 正如伊克巴尔所说：
Bekhatar kuud para aatishe-namrood mein ishq aql thi mehvi-tamasha-e-lab-baam abhi
这就是Siraj所说的，在我开始上爱情课（dars-e-nuskha-e-ishq）的那个奇怪时刻，我离开了我的智力或大脑（kitaab-e-aql-book是智力的代名词，一种需要从那时起，它就躺在一个凹室中。
Tere josh-e-hairat-e-husn ka，阿萨尔·伊斯·卡达尔，yahan hua
Ke na aayine main jila rahi，na pari kuun jalva gari rahi
被您的美貌（Josh-e-hairat-e-husn）迷住了，我的心脏上留下了这样的印记（yahan是指向心脏的指针），以至于心脏（ayayina表示心脏）失去了所有的光泽（基本品质）镜子）和天使（pari被用作比喻意味深远的美）没有剩下的美可以揭示。 （“ so”表示se，“ kuun”表示ko）。
Kiya khak-e-aatish-e-ishq ne dil-e-benava-e-Siraj ko
Na khatar raha na haazar raha，玛格爱克be-khatari rahi
爱情之火（aatish-e-ishq）将Siraj的清嗓音（dil-e-benava）烧成灰烬。 没有任何脆弱感或威胁感。 只剩下免于恐惧的自由（be-khatari）。 （因为伊克巴尔语曾使用“ bekhatar”一词：“ bekhatar kood para aatish-e-namrood mein ishq”。）
