最近，我一直在对以回忆为中心的治疗性程序设计的一些反应中投入大量思想。 这个词使我警惕……我睁大了眼睛，仔细听着。 这个词是如何使用的？ 是什么意思：故事还是琐事？
有时，程序化目标似乎是为了满足家庭成员的需要-让爸爸妈妈按准确的时间顺序背诵家族传说。 或在世界历史的时间轴上对自己的生活叙事进行表演性放置。 鲍勃还记得他搬到俄亥俄州的那一年吗？ 玛丽可以告诉我们她三个孩子中的哪个学习法律吗？
我也看到兄弟姐妹之间也相互纠正-警惕共享经验的事实，而不是听叙述背后的深层含义。 我的大叔叔最近向我讲述了他在第二次世界大战中年轻时的经历：权衡各种形式的入伍选择，乘坐长途火车参加基础训练，将气象气球送往太平洋以及在离开面试时的可笑误解。 后来我奶奶告诉我，她没有听到哥哥的一些故事，她对他的一些约会表示怀疑。
为什么我们如此关注生活琐事？ 专注于准确性如何阻止我们与该人今天讲的真实故事联系起来？
就我个人而言，我对叔叔的历史准确性或鲍勃或玛丽是否能为他们的生活打下琐碎的记号，而对他们有空间通过讲故事和听故事来满足心理和情感需求的兴趣则小得多。 人们在讲这些故事，大声重新体验生活时，正在寻求沟通和联系。
虽然这对家庭成员可能会很痛苦（ 如果祖母不记得我大学毕业的话，那意味着什么？如果父亲不记得他教我骑自行车的街道名称，父亲仍然会爱我吗？ ），放开琐碎的琐事，与亲人共度时光，可以开启全新的联系领域。
我对老年人的艺术疗法实践从来都不是激发回忆。 在我即将出版的书中，我讨论了在讲故事时利用创意过程的方法，但绝没有明确的顺序生活回顾的意图。 这是一个有意的选择。 痴呆症和记忆力丧失对于许多参加日间计划，高级中心和生活协助的人来说是现实。 那些患有痴呆症状的人经常面临欺凌和污名。 我们实施的程序需要注意，避免使人们为耻。
那么我们如何才能创造出最好的体验呢？ 关于回忆的真正含义以及它如何在我们的生活中进行的新对话激发了我的灵感。 学者们正在讨论使用故事共享作为“寻找意义和身份”的一种手段（MacKinlay，2019年，第147页）。 也许，如果我们将创造力整合到回忆工作中，那确实是一个解放的过程，人们可以通过该过程“记住，后悔并反思过去”（Gibson，2019，第19页）。 在我们自己的家庭中，让我们为讲故事创造空间，而无需批评或纠正这些小细节。 听其含义。 帮助年轻一代了解爷爷的故事与他作为一个人的关系。 赢得有关我们生活事件的琐事游戏没有奖品。 讲故事的“收获”是而且应该永远是联系。
