在凯瑟琳· 海克 （Katharine Haake）的新作品集《 我们可能对后世界的假设 》中的11个故事中，有9个主要以第一人称复数形式叙述。 有五个家族处理某种家族，无论是家庭，邻里还是城镇的排斥和判断。 只有一个人受其工艺的限制而不能被称为伊索传统的寓言。 其余的更暗淡，更有趣。 孩子们拒绝男孩的咳嗽是良性的，不可动摇的。 外星人穿着衣服，鞋子，亚麻布甚至篱笆在附近吃饭； 男人一侧的生长得到了治愈，他感到巨大的损失而不是缓解。 这些示例将细节描述给难以描述的集合。 它的细节，句子和整体影响是美丽的，但仍然难以捉摸。
Haake自己使用术语“生态寓言”对这些故事进行分类。 这个术语将很多含义和上下文打包成两个连字符。 Haake在她的大部分职业生涯中都写过关于自然环境和人类居住时发生的悖论的文章。 在生态学对人类的重要性比现在重要的时代，我们需要更多的生态文学作品，以备不时之需。
对于Haake而言，该术语的“寓言”部分指的是伟大的拉丁美洲作家的神话传统。 不是那些把幻想放在首位的美国民俗主义者，也不是那些寓言寓教于乐的寓言寓言。 拉丁美洲的民俗主义者使用超自然的元素吸引人们注意政治和文化景观，并且是进行文学抗议的重要场所。
尽管哈克（Haake）是美国人，但我们可能对后世界的假设比起卡伦·罗素（Karen Russell）或本·卢瑞（Ben Loory）的故事，更像里卡多·皮格里亚（Ricardo Piglia）或塞萨尔·艾拉（CésarAira）的神话作品。 这本书没有什么幻想的，或者没有政治背景。 然而，这些故事却非常亲密。 哈克（Haake）的寓言在全球范围内倾斜地指着灾难，但清楚地描绘了个人或家庭的挣扎，常常包含超自然的元素。 他们没有描述特定的末日，而是随着生活逐渐变黑而与生命搏斗的痛苦。 在这些最惨淡的故事中，“电视新闻”使孩子们一个接一个地消失在安全与树上栖息处之间的深渊中，而成年人则集中在电视上，无休止地出现在危机中。
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有人打开了电视新闻，以掩盖他们抱怨的声音，但如今，地球上的任何灾难都无法与我们在家中相提并论-我们失踪的土地，我们被困的孩子， 他们与我们之间 微妙的闪闪发光。
世界末日的小说趋向于可预见的和戏剧性的。 剧本已经成熟，它迷恋了我们被迫采取极端行为的时候。 就是说，如果我们必须考虑面对下水道生物变异，成群的杀手级朋克摇滚歌手或食人的僵尸时该怎么办，那么我们就摆脱了自己的生活，摆脱了与情感上的挣扎父母和孩子们，除了工作和家庭中的小小挫折。 在这种二分法中，我们通常的担忧使立即致命的问题退居二线：更恐怖但更简单，散布着可预测的比喻和故事情节。 如此高的戏剧性很安全。 我们可能做出的假设拒绝让我们如此轻松地摆脱困境。
Haake的书提到了吞噬人类的灾难，但更深入地探讨了困扰我们生活的小冲突，吞噬了我们的无聊的麻烦。 它涉及社区，家庭，社区，学校课程。 它以高度非电影化的方式对语言进行优先级排序，从而使模糊的不确定性（或什至什么也没有）可以徘徊在城镇边界之外。
你想要一个人。 我要一个人。 毕竟，我们是人类。
第一人称复数是一种不寻常的叙事方式，其中大多数故事的“我们”都像雪莉·杰克逊（Shirley Jackson）的《彩票》中的小镇一样具有幽闭恐惧感和判断力。但是，它也牵扯到读者。 生存在后世界中的我们将不得不生活在这些奇怪的小部落中，这些部落充满着小规模的赛马和残酷的对待。 我们会成为踢踢足球之外的人吗？ 还是我们会被选为两次将心爱的学校宠物带回家，而不是一次？
后来，我们会以不同的方式记住所有事情。 我们中的一个平均认为它以颜色，另一种，声音等开始。
如此反复，我们说过，我们的话语渐渐成为一种安静的自我。
在那之后，没有人对我们发生的事情一言不发。
对于阅读这些故事的经历来说，“喜悦”是错误的词，因此充满了悲伤，迷失或不公正，使他们感到毛骨悚然，但是哈克对她的手艺的控制是深远的。 这些故事在情感上是坚定而快速的。 她的句子具有极大的便利性和优美性，讲述时充满了安慰，就好像它们是口述历史，而不是散文散文。
当然，这些故事本身并不令人感到安慰。 读者认为他们喜欢享受美味 ， 红烧 ， 漆黑和流血的单词，但会悲痛地阅读最后一页。
世界迷失了。 故事结束了。 这就是后世界。
