输掉不快乐之战

“积极思考”的历史学家宣布投降-几乎

我正处于失败的一面:积极的思想正在下降。

作者与诺曼·文森特·皮尔(Norman Vincent Peale)的青铜雕像

一个积极的思想家写那似乎是异端。 但是现在该抓紧时间了:认知治疗师正在就积极思考为何可能危害您的健康和幸福进行研究。 通俗书籍吸引了“无法忍受积极思考的人们。”报纸的时尚和风格部分赞美“忧郁的风度。”也许是最大的侮辱,唐纳德·特朗普(Donald Trump)赞美乐观的孩子,因为他赞扬了他的作品。诺曼·文森特·皮尔(Norman Vincent Peale), 《积极思考的力量》的作者

但是,如果美国失去了面带笑容的咖啡杯和美好明天的道德观念-总统从罗纳德·里根(“罗纳德·里根”(“没有什么是不可能的”)到巴拉克•奥巴马(“是的,我们可以”)夸大其辞的主题–我们也有失去基本面的风险是什么使我们的国家运转。

考虑在线玩笑。 推特的水平在Twitter,评论栏目以及在数字文化永恒的开放麦克风之夜的几乎所有地方都是无底的。 美国人曾经求助于诸如戴尔·卡耐基(Dale Carnegie)的《 如何赢得朋友和影响人》 (How936)的书籍,以学习如何在专业环境中适当举止,并在大型组织内部完成工作。 (主要见解:和agree可亲的人获胜。)然而,我们这一代人几乎对上一代所学的文明教训充满敌意。

最初的积极思想家实际上是19世纪中后期至新英格兰的一批神秘主义者,自由思想者,原始心理学家和宗教寻求者。 他们的运动通常被称为“新思想”,他们认为思想在某种程度上影响了健康,幸福,财富和人际关系。

埃米尔·古埃(EmileCoué,1857–1926年)

还记得经常嘲笑的口头禅:“在每一方面,我一天天地变得越来越好”? 这是法国催眠治疗师埃米尔·库埃(EmileCoué)在1920年代初推广的一种增强信心的公式。 尽管Coué赢得了成千上万的追随者,但批评家嘲笑了他的方法,因为它的歌声简洁。 今天他被遗忘了。 但是哈佛医学院的安慰剂研究人员最近证实了心理理论家最重要的见解之一。

2014年1月,医学院的一项研究报告说,偏头痛患者在获得药物“阳性信息”后对药物的反应更好。 在1900年代初期,在法国西北部担任药剂师的时候,库埃(Coué)也发现,当他赞美配方奶粉时,他的口头禅使患者从药物中受益更多。 他相信这可以激发他在患者中看到的同样积极的精神力量。

一个多世纪后,哈佛大学的论文虽然呼应了库埃(Coué)的原始见解,却未提及治疗师。 研究的一位建筑师Ted Kaptchuk知道了Coue的工作,他指导哈佛大学的安慰剂研究计划。 他告诉我:“我当然知道库埃,”他同意偏头痛研究可以与思维先驱者的观察结合起来。

当代神经科学表明,持久的思想具有生物学影响。 这在称为神经可塑性的大脑研究领域中得到了证实,该领域在二十一世纪初变得越来越重要。 加州大学洛杉矶分校和其他地方的研究人员发现,强迫症患者可以通过持续的重定向思维程序来改变神经通路。 研究精神病医生杰弗里·施瓦兹(Jeffrey M. Schwartz)教会患有强迫症的人转移其思想,使其摆脱干扰性或仪式性冲动。 他的养生法(这很重要)规定,重新定向的思想必须集中在令人愉悦的事物上,无论是音乐,体育锻炼,饮食等等。

在早期的《新思想》中,本能地以几乎相同的方法和练习本能地存在。 1911年,美国大臣兼哲学家约翰·赫尔曼·兰德尔(John Herman Randall)发行了一系列小册子,探讨了新型精神疗法的思想。 没有脑部扫描的好处,他开出了相同的程序,称其为“替代”。

对我来说,积极思考是个人的。 我进入积极思想哲学的旅程始于1970年代后期的青春期初期。 我一家人从我们位于纽约皇后区的洋房大小的住所搬到了附近长岛的一所大房子里,但命运不佳。 那是我们买不起的地方。 搬进去后,父亲丢了工作,我们开始用煤油取暖器和二手衣服给房子加温。 一天晚上,我听到妈妈说,我们可能有资格获得食品券。 当经济拮据迫使我父母离婚时,我们有失去家园的危险

艾默生:“不断给我们肯定的态度让我们紧张”

在寻求指导时,我吞噬了拉尔夫·沃尔多·爱默生的文章和塔尔穆迪克的性格指南“父亲的伦理”。这些作品断言我们的观点可以在我们的生活中产生具体的变化。 “我们不断地给我们肯定的态度,”艾默生写道。 “拉面子”,伟大的拉比语调。 我祈祷着,看到了美好的明天,并成为了一个坚定的自我完善者。 我全力以赴来赚钱,运送报纸和将垃圾拖到当地的回收工厂。 我把时间分配在早上的高中和下午的戏剧课之间。 我手写了大学申请书,并致信经济援助人员。

碰巧的是,我们设法拼凑了财务并保留了房屋。 积极思考并不能奇迹般地解决我们所有的问题。 但是我从那个时期开始,认为一套内部的指南和原则为解决方案做出了贡献。 如果我的想法没有改变现实,那么他们就可以帮助他们解决现实。

尽力而为,积极思考的哲学也充斥着矛盾和陷阱。 在过去的二十年中,我看到了积极思考运动中的一些最优秀的人,即新思想教会或基于积极性的支持团体的成员,在经历了一个构思错误的肯定性计划后离开或离开了自己思想可以有效地怪罪病人或受苦的人。

一个性虐待女性幸存者的支持小组负责人以及在积极思考型形而上教会中度过了多年的人在2012年给我写信。她说,她经历了积极思考型方程式的两面,目睹了如何幸存者可以明智地使用心理治疗计划来重建自我意识,但也要注意那些持肯定态度的人的鼻孔可能会给那些从创伤中恢复过来的人带来的负担。 她继续说:

我的丈夫在22岁时就经历了一次严重的中风,当时他处于“完美”的健康状态并在农场打工,也对积极思考的教导感到矛盾。 强调身体康复是正确思想的体现,认为它可以疏远那些以其他可能的非身体方式表现出来的康复的残疾人。

她想知道:“是否存在一个不包含对成功的责任和单一模型定义的积极思考模型的空间?”我认为这样的模型可以存在。 但是为了使积极思考走向成熟,它的追随者必须更全面地了解运动的缺陷,尤其是对单一的,包罗万象的生活理论(即最近在《秘密》中普及的吸引力定律)的依附。 尽管思想确实具有尚未被人们充分理解的影响,并且许多人可以明显感受到,但精神上的超级法则的思想将新思想与极端主义自我责任的范式联系在一起,而后者无法捍卫其极限。

将宇宙描绘为心态的最终结果的愿望与我们在力学,机会和身体限制下生活的压倒性体验相矛盾。 在纠正这种致命错误(对因果的单一形而上学定律的依赖)得到纠正之前,积极思考的运动在伦理上将继续是不道德的。

但是,如果肯定的思想可以理解为生活的深层力量和原因中的一线光明,一种至关重要的方法和观点,那么积极思考的范式可能会在二十一世纪初经历新的关联形式。 上帝知道我们需要它。