假设尼日利亚的一位牧师正坐在他的牧师同事的遗ow对面，他的丈夫告诉他自丈夫去世以来生活变得多么艰难。 他充满同情心，并誓言要为此做些事情。 部长最有可能做什么？
他可能会在下个星期天带她去服务，并传讲关于施舍的强有力信息。 他将诉诸于他的会众的宗教信仰，许多人将被奉献给他人。 然后他将为她募捐。 从本质上讲，牧师诉诸信仰，并呼吁他人或他自己的信仰来满足需要。
1744年，面对类似的问题，两位苏格兰部长亚历山大·韦伯斯特和罗伯特·华莱士做到了这一点。 但是他们也决定做其他事情。 他们决定不像信奉基督的绅士那样依靠信仰和会众的诚意，而是决定从精算学领域蓬勃发展中获取知识，并计算出每个部长每年需要从其薪金中拨出多少钱，并从根本上创造了第一人生。保险计划。 更重要的是，该人寿保险基金一直持续到今天，已发展到超过一千亿英镑，并拥有3500多名员工。
任何一个通过信仰和教条而面临新问题的社会都将解决眼前的问题，但是一些事情将表征他们创造的解决方案。
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首先，它永远不会真正扩展。 一个寡妇的迫在眉睫的问题可能会得到解决，但是还有更多寡妇将无法得到帮助，甚至同一个寡妇也无法保证其后继需要的收入
其次，它可以自由裁量和滥用。
第三，它永远不会持久。 没有任何逻辑和科学依据，您就无法制造将近300年的旧资产1000亿英镑。 这可能是我们无法在世界上扩大价值的原因之一。
我正在阅读Yuval Noah Harari的Sapiens，这些想法是从中得出的。 阅读下面的摘录，如果可以的话，买书。
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