杂种一代
除了外表上的挣扎之外，在这些重新定居的家庭中普遍流行的是不同世代之间不同的文化身份。 “我的父母说他们是不丹人，我说我是尼泊尔人，说不丹美国人，”帕曼南达说。 然而，孩子们自称自己是尼泊尔裔美国人，因为他们听到了父母关于他们在尼泊尔难民营度过的时光的故事。 “是的，我是尼泊尔裔美国人，我喜欢所有的节日-达沙因，蒂哈尔（Tihar），圣诞节作为礼物，以及新年来观看纽约的舞会。” 11岁的加里玛（Garima）惊呼地说，她回忆起自己在尼泊尔和以能够使用多种语言而感到自豪。 根据要求，她对尼泊尔的号码有些之以鼻，略带美国口音的她的ek，dui和teen一直到蜜蜂（二十岁）。 同样，Prabhat以成为其祖父母的口译员而感到自豪。 从14岁的Pratibha到4岁的Mahima，在提及Bhaitika或感恩节时热心分享他们的热情，在年轻一代中显然有一种兴奋。 长者唯一讨厌的是尼泊尔人在家中使用效率低下，并且担心他们过早被美国化。
走向梦想
Richa Sharma是一个类似但又不同的跨世代，跨文化特使的案例，他积极参与改变了难民的生活。 这位24岁充满活力的年轻女性是2003年在明尼苏达州登陆的不丹人中的第一批。尽管Richa一家人离开不丹时只有两个月大，但她仍然称不丹为她的家。 她还对自己长大的贾帕（Jhapa）的比尔塔莫德（Birtamod）有着生动的回忆。 夏尔马说：“与其他难民相比，我的故事略有不同。尽管我是难民，但我在尼泊尔过着特权生活，并能接受良好的教育。 沙尔玛坚信，教育可以帮助她的家人克服他们所面对的暴行，并使他们处于能够帮助不丹同胞的地位。 她补充说：“我的父母能够将他们的教育作为一种工具，成为社区中成千上万人的声音。” 在2014年从卡尔顿学院毕业后，夏尔马加入了美国劳动力市场，担任业务系统分析师。 但是在卡尔顿的日子里，她获得了一项奖学金，对不丹难民进行研究。 她热情地分享了自己的经验，“我采访了许多政客，社会工作者和媒体人员，谈到为何不能够遣返不丹人。 最近，夏尔马参与了亨内平历史博物馆的口述历史项目，该项目以自己的声音收集不丹难民妇女的故事并存档，这使我感到非常沮丧。 。 Sharma还通过BCOM积极参与社区重建工作和赋予青年权能。
自杀案-可怕的现实
在所有的恐惧和希望中，最近几年震动了这个社区的是自杀案件的创纪录数量。 更令人震惊的是，这一事件跨越某个特定的人口群体，涉及所有性别和年龄，并且没有特定的已知原因。 根据美国疾病控制中心2012年的报告，不丹人的自杀率为21.5％，而全球的自杀率为16％。 精神病学家Chhabi Sharma博士本人是前不丹难民，他正在与明尼苏达州内外的不丹社区紧密合作，以寻求解决问题的办法。 他认为，这种情况是从对不丹沙姆帕斯人不丹开始治疗开始的结果。 “他们的斗争始于不丹，被视为二等公民。 当他们以难民身份到达尼泊尔时，他们继续被隔离和边缘化。 他说，当人们被剥夺了实践自己的文化和说自己的语言的权利时，他们就会寻求某种形式的承认。 当他们的斗争超过其忍耐力的水平时，无论男女老少，他们都成为抑郁症的受害者，无论在大多数情况下，自杀的结果都达到了顶峰。 这种模式不仅在美国的难民中可见，而且在尼泊尔的难民营中也可见。 尽管明尼苏达州的不丹人之间没有自杀事件，但社区成员对这一流行病非常了解。 不丹社区正在不断努力，以查明并防止这种致命的后果。 他说：“有多种原因会导致一个人的心理健康状况，而混合婚姻案件就是其中之一，即如果他或她是难民而不是非难民配偶，则应向其配偶提供庇护。” 他补充说：“模仿者的行为也可能是社区其他成员抄袭杀死自己的人的一种因素，这是逃生的最终手段。” 作为一名精神科医生，夏尔马强调，在个人层面上开展工作以使人们感到被包容，倾听他们，以及最重要的是让他们了解与红颜知己（如果不是其他人）分享思想至关重要，这一点非常重要。 。
先驱者
2015年11月，难民署宣布不丹重新安置方案是“同类方案中最成功的方案之一”，超过100,000名不丹难民在第三国定居。 这些难民中约有1300人在中西部明尼苏达州的上游定居。 尽管夏尔马博士的家人没有通过该计划在这里定居，但他和他的妻子曼加拉·夏尔马为实现这一里程碑做出了重大贡献。 夏尔马夫妇及其两个女儿是2003年在明尼苏达州定居的不丹第一个家庭。直到2008年，重新安置计划才为更多不丹人效仿提供了方便。 随着更多的难民安顿下来并面对更多的挑战，这对夫妇成立了BCOM，后来改组为非营利组织。 该组织从到达明尼苏达州到适应美国生活方式的后期阶段，为家庭提供支持。 BCOM目前监督各种项目，包括将美国当地的寄宿家庭与难民家庭配对，从一开始就为他们提供所需的每一个基本需求和心理支持。 “头三年是最关键的时期。 从浏览街道到深入了解系统，它在减轻其最初的障碍方面发挥着重要作用。” Mangala说。 通过安置服务，他们努力为难民提供文化，经济，精神和老年人支持。
终极愿望
尽管遭受了无数挫折，但明尼苏达州的不丹社区仍在蓬勃发展。 “我们要做的就是在社区中履行我们的职责，而不是停止提高对我们状况的认识。 过去，我们的故事也许闻所未闻，但是现在，有许多渠道使人们了解我们的存在。” 不丹的幸福指数可能遗漏了流亡的Lhotshampas的故事，但几乎所有前难民都怀有共同的热情，希望有一天能回到不丹。 但就目前而言，他们很乐意将自己的文化融入到他们回家的地方的习俗和假期中。
发表于2015年12月26日在加德满都邮报上：
http://kathmandupost.ekantipur.com/news/2015-12-26/a-seldom-told-bhutanese-story.html
