近十年来，我一直在与Nain Rouge（底特律本身的民俗文化标志）合作。
这个困扰着底特律300多年的小矮人永远不会令我惊叹。 虽然，我猜“闹鬼”可能不是使用的正确词。 自从我认识他以来，他就具有与生俱来的能力，可以将他的性格从海峡的好家伙Guardian转变为邪恶的Doom的先驱者，然后再回来。
像大多数城市民间故事的标志一样，胭脂红是一个难题。
当我准备发行与我的老朋友（或对手？）有关的最后一部小说时，我对我们走了多远感兴趣。
当我第一次遇到Nain时，他是一个不起眼的传奇人物，在绝版书和不知名的神秘网站中作为简短的参考文献，在时间的年代里迷失了。 当我开始讲述他的历史，他的冒险经历以及甚至激发他动机的故事时，我发现我们的卢廷汽车城充满了惊喜。
从那时起，越来越多的人对他的故事产生兴趣，希望更多地了解与底特律市及周边地区有密切联系的红色小动物。 每年春天举行一次市区游行（Marine du Nain Rouge游行），以表彰他的存在，并隆重地将他带出城市，以示希望，复兴和美好时光的象征。
相反，其他人则一直将他视为底特律的积极象征，是土地，水和将这个地方称为家的人们的保护者。
营销人员甚至跃跃欲试，现在您可以找到葡萄酒，烈酒，书籍和各种商品，上面都贴着他的名字和肖像。
哦，Nain Rouge对此不高兴！
但是，对于整个纳因鲁日运动，我发现最令人着迷和令人兴奋的是，随着一个古老的民间传说的重生而带来的复杂性和各种解释。
传统上，奈因胭脂（Nain Rouge）来自欧洲，亚洲和中东的守护神民间传说（被称为属座或“地方精神”）。 这些类型的民间精神既好又恶，这取决于您如何对待它们。 如果您给他们他们想要的东西，他们不会烧毁您的谷仓，也不会让您的马匹脱离马s。 如果您很友善，他们通常是仁慈的，甚至可以帮助您一路顺风。
最终，精神的举止取决于您自己的个人举止。
现在，想象一下其后果！
上周我和弗朗西斯·格鲁诺共进午餐。 弗朗西斯（Francis）领导着三月红胭脂（March du Nain Rouge），并评论人们对红矮星的热情。 现在，游行队伍中有两个派别，一个是亲纳因，另一个是将他视为真正的麻烦制造者。
弗朗西斯摇了摇头，对我说：“他们知道他不是一个真实的人，对吗？”
我们俩都笑了，说那是胭脂红想让我们想到的。 促进混乱和分裂是他一些有趣的乐趣。
值得一提的是，奈恩·鲁日（Nain Rouge）传奇的发展和对神话的多种解释，切入了民俗学的核心，无论城市，州或国家。
所有民间故事都只是我们自己的反映。 当人们开始在其中看到自己时，城市神话和传说就发芽，成长或重生。 相反，当故事不再代表文化和其中的人们时，它们就会消失并消亡。
民间故事是社会的镜子，反映了我们作为人的身份。
就底特律而言，看起来我们的深红色小精灵（无论是圣人还是恶魔）在未来的几年中都会将这座小镇涂成红色。
