奥威尔用一个看似可爱的动物的“童话”来说明威权主义的恐怖，权力的腐败本质和现实控制。
乔治·奥威尔是不朽的。 《十八四十四》是2017年最相关的书之一，这在很大程度上要归功于特朗普政府的“另类事实”，倾向于照明的倾向以及公然无视事实，但《 动物农场 》与其评论同样重要在相似的主题上。
动物农场 （正式名称为《 动物农场：一个童话故事》 ）是一部中篇小说，可作为1900年代初期苏联约瑟夫·斯大林时代的直接寓言，但奥威尔对独裁主义的刻画使动物农场寓言于现代的专制或伪造。像金正恩的朝鲜这样的专制政权。
威权主义
威权政府在某种程度上是奥威尔的专长。 这是他两部最伟大作品之间最明显的联系，他显然对此深表关注。 十九四十八岁的老大哥似乎与动物农场的拿破仑有着相似的创作血统，他们都是毫无保留地领导，受到个性崇拜的熏陶，他们的名声超越了他们。
拿破仑执政多年后，他越来越成为象征人物，只是在关键时刻才露面。 老大就是这样，带到另一个层次。 没有人见过他，也没有人确定他甚至存在。 老大哥和拿破仑都有着名声和正统观念，如此可怕而占主导地位，以至于他们自我维持和永存。 他们之所以毫不费力地统治，是因为他们如此强烈和彻底地施加了对社会的看法，以致其公民甚至不考虑质疑他们。 所有的好事都归于他们，而所有的坏事都被重新解释为善，也归因于他们。
社会学家胡安·何塞·林茨（JuanJoséLinz）在关于威权主义和极权主义政权最具影响力的著作之一中，描述了威权主义政府具有四种特质：有限的政治多元化，通过操纵情感来加强合法性，最小化的社会动员以及模糊的行政权。 拿破仑将自己从火烙印转变为专制统治者的最后，将其中的每一种引入动物农场。
“动物农场被宣布为共和国，必须选举总统。 只有一名候选人。 有趣的是，有限的政治多元化是拿破仑提出的最后一件事。 对他来说，这更是一种点睛之笔，而不是开始他统治时期的行为。
拿破仑在更早的时候就开始采用的一种策略是将他之前的政权-琼斯先生的政权贴上标签，作为潜伏的威胁，只有在拿破仑的领导下，动物农场才能躲开。 不断提醒着琼斯先生的时代，拿破仑巩固了他的合法性。 他将Snowball用作迫在眉睫的威胁类似。
为了进一步巩固自己的地位，拿破仑通过举一个先反叛，削减食物定量，然后利用死刑威胁来阻止其他动物追随他们的榜样的母鸡的榜样，降低了任何社会动员的可能性。 母鸡最终屈服。
最后但并非最不重要的一点是，拿破仑权力的局限性似乎不存在并且正在不断变化。 起初，他以其他猪为幌子躲藏起来，然后他分居后，他的执行力继续增强。 就像他的权力极限开始成形一样，拿破仑也改变了界限。 它从分配动物的口粮开始，直到最终成为动物农场的最高领导者为止逐步升级。 他的权力是绝对任意的，并且是绝对绝对的。
功率
动物农场也关乎权力，权力甚至会破坏我们最优秀的人。 在拿破仑上台之前，他是一位善意的领导人，他似乎真心想要对动物和动物农场最有利的东西，但是在他逐渐积累了越来越多的权力之后，对动物农场最有益的东西就越来越少了。
拿破仑起初鄙视人类，对其他动物说：“人类除了自己以外没有其他人的利益。”当他上台后，情况发生了变化：“某种程度上，似乎农场变得更富裕，却没有自己创造动物到了最后，拿破仑完成了向他所鄙视的转变：
“十二个声音在愤怒中大叫，他们都一样。 毫无疑问，现在猪的脸怎么了。 外面的生物从猪到人，从人到猪，再从猪到人看：但是不可能说是哪一个。”
力量使我们腐败。 研究表明，它确实改变了您的大脑。 对更多权力的渴望永无止境，没有人（在动物农场的情况下，猪）应该拥有所有权力。
记忆与控制
在“ 十九四十四”中 ，该党的口号之一（口号是奥威尔作品之间的另一个共同点）是“谁控制了过去，控制了未来”。这不仅对老大哥如此，对拿破仑也是如此。修改了《七诫》，充分利用了他难以捉摸的立场，操纵了动物对过去的回忆，并迫使它们进行自我质疑。
拿破仑和老大哥不是靠蛮力统治，而是利用过去和未来来控制现在。 担心事情发生在很久以前，当时琼斯（Jones）经营农场时迫使动物们跟随拿破仑（Napoleon），并希望在不久的将来有更好的明天，例如退休，这会使它们继续努力。 过去和未来都是无形的。 它们都是拿破仑用来控制动物并对其施加控制的理想，因为控制是权力的最终表达，而权力是威权主义的驱动力。
